호프 애서턴

Hope Atherton

호프 애서튼(Hope Atherton,[1][2][3] 1646-1677) 목사는 식민지 성직자였다.그는 매사추세츠 주 도체스터에서 태어났다.하버드 대학 [4]1665학번그는 매사추세츠 해들리의 장관이었다.필립스 전쟁에서 채플레인(Chaplain)을 지냈으며, 1676년 대폭포 전투 때 군대에서 분리되었다.[5][6]그는 전투가 끝난 지 몇 달 후에 30세의 나이로 죽었다.

초년기

애서튼은 험프리 애서튼 소장과 메리 케니온 소령의 12남 4남 중 열 번째 아이였다.1646년 8월 30일 도체스터 제1교회에서 세례를 받았다.그는 가장인 험프리 애서튼이 유명한 공관, 사법관, 군관직을 가진 대가족 중 가장 어린 사람 중 한 명이었다.

그의 아버지와 신도들은 1639년 신대륙에 공적 자금 지원을 받는 최초의 초등학교를 설립했다.그와 그의 형제자매 모두가 다녔을 학교.[7]

그의 아버지는 그가 겨우 15살이었을 때 1661년에 사고로 갑자기 죽었다.[8]

하버드의 몇몇 기록들은 그의 이름을 라틴어로 "Sperantious; Hope"라고 기록하고 있다.[9][10]

교사와 성직자

22세의 나이에 그는 그의 고향인 도체스터의 유일한 선생님으로 기록되었는데, 아마도 매더 스쿨에서 그럴 것이다.그러나 그는 곧 보스턴의 주변 지역을 떠나 서쪽으로 모험을 떠나 코네티컷 계곡으로 향하게 될 운명이었다.

애서튼은 1668년 가을 이미 해트필드에서 목사로 재직하고 있었다.그러나 1669년 5월 17일, 해트필드 사람들은 정식으로 그를 초대하여 그곳의 목사로 정착시켰다.[11]도체스터 기록은 몇 주 후 다음과 같이 읽는다.

1669년 6월 8일, 도체스터의 타운에 소집된 회의.A motion being made by our Breatheren and freinds at or neer hadly, unto this Towne, for to dismiss Mr. Atherton from his engagement to the Schole in Dorchester, unto the publique worke of the minestry with them their, it is therefore put to a vote, whether the Towne will be willing to dismiss Mr. Atherton, from his Engagement, by the 29 Septem next, 또는 그들 위원회의 마을 사람이 그곳에 공급할 수 있다면 더 빨리.동의서에 투표했다.

해트필드 타운(Town of Hatfield)은 원래 코네티컷 강의 서쪽 둑에 있는 해들리의 외곽 구역으로 1670년 5월 31일에 편입되었다.8월 8일, 첫 번째 마을 회의에서 다음과 같이 기록되었다.

"해트필드 하스 마을은 호프 애서튼 씨가 우리 중 성직에서 일하는 동안, 그가 그에게 총을 쏘는 데 필요한 목재를 제공하는 것이 자유롭다면, 그가 매년 60파운드씩 지불할 수 있도록 허가해 주었다."3개월 후인 11월 25일, 해트필드 사람들은 새 장관에게 알맞은 집을 짓고, 연봉 60파운드, "우수한 상거래 가능한 밀로 3분의 2, 돼지고기로 3분의 1의 급여"를 유지하기로 투표했다. "만약 작물이 현물로 지불할 수 없을 정도로 부족하면, 우리는 다음 봉급으로 지불해야 한다."우리가 가지고 있다."

교회의 형성과 애서튼의 서품식은 1671년 3월 중에 이루어졌다.[12]그는 1672년 5월에 그 마을의 프리맨이 되었다.[13]

블러디 브룩 전투

닙뮤크와 동맹을 맺은 포콤투크 부족은 영국 식민주의자들이 그들의 정착지를 잠식하여 고통을 받았다.1675년 매사추세츠 주 전역에서 적대행위가 벌어졌다.이때는 필립 왕의 전쟁과 모하크가 동쪽으로 침공하는 시대였다.블러디브룩 전투는 1675년 9월 18일 메사추세츠 베이 식민지에서 온 식민지 민병대와 필립스 왕 전쟁 당시 닙무크 사첨 무트톰프가 이끄는 아메리카 원주민 사이에 벌어진 전투였다.[14]

호프 애서튼이 살아남은 1675년 블러디 브룩 전투

애서튼은 라드롭 선장의 회사의 선택된 성직자로 알려져 있다.[15] 민병대는 짐을 실은 마차를 타고 다니는 식민지 주민들을 호위하고 디어필드에서 해들리로 수확물을 운반했다.[16] 보도에 따르면 700명의 미국 원주민들로 구성된 대규모 부대가 그 그룹을 습격했고, 그 결과 79명의 민병대가 포함된 한 회사에서 40명의 민병대원과 17명의 팀원들이 사망했다.[17]해들리 소령과 디어필드의 모슬리 대위가 이끄는 총소리를 들은 디어필드의 또 다른 민병대의 신속한 개입 때문에만 이 공격에서 살아남은 식민지 주민은 10명에 불과했다.위에서 인용한 오티스 가문의 족보 및 역사적 회고록과 미국의 홀리스터 가문의 회고록은 [18]다른 출처가 아직 애서튼을 블러디브룩의 생존자로 묶지 않았기 때문에 터너 폴스와의 이 전투를 혼란스럽게 했을지도 모른다.그가 그 운명적인 날에 라드롭의 민병대에 동행했는지는 확실하지 않다.

터너 폭포 전투

1676년 봄 코네티컷 계곡의 수비대와 그 지역의 아메리카 원주민 부족들 사이에 몇 차례 교전이 있었다.마을들은 윈저, CT, 그리고 그의 사촌 Rev가 있는 매사추세츠주 Derefield까지 남쪽으로 공격을 받았다.사무엘 매더(독립 장관)는 장관이었다.3월 한 달 동안 노섬프턴 스타케이드가 뚫렸고 애더튼의 마을 해트필드는 현재 위협을 받고 있다.5월 초까지, 70에서 80마리의 소가 Hatfield의 북쪽 들판에서 후에 메사추세츠주 터너스 폭포라고 불리는 페스켐스쿠트에서 축하와 잔치를 하기 위해 진을 치고 있는 원주민들에 의해 도둑맞았다.

1676년 5월 18일 141명의 병력이 캡틴 휘하의 북진을 위해 해트필드에 모였다.윌리엄 터너는 매사추세츠주 디어필드 북쪽의 원주민 진지를 공격한다.[19]대체 소식통에 따르면 이들은 전날 출국한 것으로 알려졌다.[20][21]애서튼은 목사로 그 탐험에[22] 동행했다.철야 행진 후, 영국 민병대와 자원 봉사 정착자들은 기습의 목표를 달성했고 19일 새벽에 몇몇 전사들이지만 대부분 여성과 어린이들을 공격하고 학살했다.그러나 폭포 소리가 훨씬 더 큰 무리의 전사들을 가려내고 반격이 시작되었는데, 민병대는 대장을 포함한 42명을 잃었다.터너.

아더톤은 혼란스러운 퇴각 중에 본체와 분리되어 있는 여섯 명 중 한 명이었다.[23]이 사건은 역사상 터너의 폭포 전투로 기록될 것이다. 그러나 그것은 페스켐프스쿠트 대학살이라고도 불린다.[24]

애서튼은 결국 해들리로 돌아가는 길을 찾았다.[25]그러나 많은 정착민들은 특히 그의 항복 시도와 코네티컷 강을 어떻게 건너가 결국 해들리로 넘어갔는지에 대한 미스터리와 관련하여 그가 떠올린 예외적인 경험에 대해 매우 회의적이었다.

현대의 역사학자들은 이 사건을 윌리엄 터너 선장만의 탓으로 돌리지 않고 이 사건을 '대폭포 전투'라고 부른다.[27]

애서튼의 설교

황야를 방황하고, 기아에 가까운 상태에서 포획을 피하려는 그의 이야기를 의심하는 사람들에게 대답하지 않을 수 없었던 애서튼은 1676년 5월 28일 해트필드 교회에서 한 설교에서 그의 경험을 나누었다.[28]

아더튼이 이 회중과 주께서 그를 대하신다는 소식을 듣게 될 모든 백성들이 하나님을 찬양하고 감사하기를 바란다.신의 섭리(함께 고려되고 있는)의 구절은 완전한 시간적 구원을 이룬다.

나는 죽음의 그림자 골짜기를 지나 하나님의 지팡이와 지팡이가 나를 인도하였다.내가 겪은 극도의 고통의 특별한 관계는 주님이 길을 내주셨다는 것을, 내가 공공연하게 만들고, 영광이 그에게 주어질지도 모른다는 것을, 그 영광은 그 자체로 훌륭하고, 내 눈에는 기막히게 보이므로, 내가 관계할 것을 믿을 마음의 준비가 되어 있는 모든 사람의 마음 속에 그렇게 될 것이다.내가 다른 사람들과 함께 적과 싸운 그 날 밤(1676년 5월 19일)에 나는 죽음의 기구를 통해 현저한 위험에 처했다. 작은 거리에서 나에게 총이 발사되었다. 주께서는 나에게 해가 되지 않도록 총알을 돌리셨다.내가 군대에서 헤어져 있을 때 하나님께서 이교도에게 죄를 씌우신 것처럼 나를 뒤쫓는 사람은 아무도 없었다. 그는 내버려 두어라. 그는 먹을 것을 얻기 위해 목숨을 바칠 것이다.그 다음날 밤, 나는 우리의 원수들이 사는 곳 사이를 왔다갔다 하였으나, 그들 가운데서 아무도 나를 거역하지 않았다.그들의 눈 위에 잠이 내리고 눈꺼풀에 잠이 들었다.그들의 개는 혀를 움직이지 않았다.그 다음날 나는 적들과 함께 포로로 끌려갔다.신의 섭리가 나에게 그렇게 하라고 요구하는 것 같았다.도망칠 길은 보이지 않았고, 나는 오랫동안 음식도 없이 지냈었다.그들은 내가 한 입찰에 응하지 않았다. 내가 말을 꺼내자, 그들은 대답하지 않았다.내가 그들 쪽으로 움직이자 그들은 내게서 멀어져 갔다.나는 그들이 나에게 손을 댔을 것이라고 기대했지만, 그들은 그렇지 않았다.이것이 어떤 사람들에게는 이상하고 믿을 수 없는 것처럼 보인다는 것을 이해하면서, 나는 내가 속지 않았는지 생각해 보았다; 그리고 모든 것을 고려한 후에, 나는 내 생각을 바꿀 충분한 근거를 찾을 수 없다.나 말고는 달리 판단할 이유가 있는 사람이 있다면, 하나님 나라에서는 가장 작은 사람보다 못한 사람이다.나는 그들이 그들의 이성이 무엇인지 친숙해지기를 바란다.내가 처음 한 보고에 따라 나의 생각을 던져본 것은, 내가 생각한 대로 하나님의 영광을 누리는 경향이 있다는 것이다. 내가 믿는 대로라면, 잔인하고 잔인한 적들과 함께 어울렸고, 그들은 나에게 최소한의 상처도 주지 않았다.이것은 인간 왕국에서 가장 높은 지배를 받은 사람이 그들 가운데서도 그를 기쁘게 한다는 것을 증명한다.적들은 그들이 원하는 것을 할 수 없고 신의 섭리를 무시하는 복종이다.신은 언제나 인간의 분노에 굴복할 수 있고 때로는 굴복할 수도 있다.해가 지지 않은 지 얼마 되지 않은 주 마지막 날인 이날 나는 인도 거주지로 가겠다고 순순히 선언했다.나는 그들이 이해한다고 생각했을 때 그런 말을 내뱉었다.그러므로 나는 노력하였다. 그러나 나의 생각보다 더 높은 생각을 가진 하나님은 그의 선한 섭리로 나를 막아 주셨다.나는 내가 걸어 들어가려고 했던 길 옆에 실려가서 큰 강가로 데려왔는데, 그것은 나에게 좋은 안내서였다.가장 관찰할 수 있는 섭리의 통로는 안식일 아침이었다.평야에 들어선 나는 두세 명의 스파이를 보았는데, 그 스파이는 처음에는 (처음에는) 나를 힐끗 본 것 같았다.그래서 나는 옆으로 돌아서서 누웠다.그들은 나무로 올라가서 염탐했다.그러자 내 영혼은 하나님께 떠나가라고 그들의 마음에 넣어 달라고 간청했다.나는 참을성 있게 기다렸고 오래지 않아 그들이 가버렸다.그리고 하나님이 내게 주신 지혜에 따라 내가 가장 잘 생각한 그 과정을 밟았다.

내가 하나님께 감사하는 일을 넘겨서는 안 되는 두 가지 일; 첫째는 나의 힘이 멀리 쓰였을 때 깊은 물속을 지나갔는데 그들은 이사님의 그 은혜로운 말씀에 따르지 않고 나를 넘쳐흘렀다는 것이다. 43:2; 둘째는 평범한 음식 없이 사흘의 공간과 4분의 1의 일부를 버렸다는 것이다.나는 '사람이 빵만으로 사는 것이 아니라 주의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 것'이라는 그 말을 생각해 보았다.나는 너와 내가 침묵하고 예수 그리스도를 통해 우리 집의 돌과 들보가 할렐루야를 노래할 것이라는 하나님의 찬양을 내세우지 말아야 한다고 생각한다.나는 말솜씨가 뛰어나다는 것을 스스로 의식하지 못한다.만약 내가 편리한 것 이상으로 말했다면 나는 그것을 알지 못한다.나는 고아로 이 대사들을 남겨두고, 그것이 수양된 아버지와 어머니들을 찾는다는 것을 듣고 기뻐할 것이다.그러나 그것이 사람들 사이에서 어떻게 되든지 간에, 만약 그것이 하나님께 받아들여진다면, 그리스도 예수 나는 충분히 만족하게 될 것이다.하나님의 섭리는 나에게 너무나 멋있었는데, 내가 다른 사람보다 지혜가 더 많아서(단글 2:30)도 아니고, 내가 다른 사람보다 더 의롭기 때문도 아니고, 하나님을 너무나 기쁘게 해주었기 때문이다.

— H. A. Hatfield, May 24, 1676.

애서튼은 혼자가 아니었다. 16살 소년인 조나단 웰스는 탐험의 일원이었으며, 그의 설명에 따르면 그가 전투와 그 여파에서 완전히 회복하는 데까지 4년이 걸렸다.[29]

애서튼의 건강은 숲에서 길을 잃으면서 겪었던 노출로부터 완전히 회복되지 못했다.[30] 그리고 그는 1677년 6월 8일 30세의 나이로 세상을 떠났다.[31][32][33]

해트필드는 1677년 애더튼의 죽음 이후부터 1683년 나다니엘 쿤시 목사의 부름이 받아들여지기 전까지 목사가 없었다.필립스 전쟁이 가져온 가난은 그의 미망인 사라에게 40파운드의 합의금이 그가 죽은 지 3년이 지난 1679년이 되어서야 풀려났다는 것을 의미했다.[34]

개인적인

애서튼은 1674년 코네티컷주 웨더즈필드에서 존 홀리스터와 조안나 트리트의 딸 [35]사라 홀리스터(1646~1691)와 결혼했다.그들은 세 명의 아이를 가졌다:

  • 호프 애서튼은 1675년 1월 7일 매사추세츠주 해트필드에서 태어났다.유아기에 죽었다.
  • 조셉 애더튼, 1675년 1월 7일 매사추세츠 해트필드에서 태어났다.살아남은 쌍둥이.그는 디어필드에 정착하여 1715년에 그곳의 선발생이 되었다.1753년 10월 13일 메사추세츠 주 길(Gill)에서 78세의 나이로 사망하였다.
  • 사라 (Atherton) 파슨스, 1676년 10월 26일 매사추세츠주 해트필드에서 태어났다.

그는 매사추세츠주 햄프셔 카운티 해트필드의 힐 묘지에 묻혔다.묘비도 표지도 없다.

그의 미망인 사라가 노샘프턴의 티모시 베이커 중위와 결혼하여 두 자녀와 함께 요셉과 사라가 함께 살기 위해 이사했다.사라는 7명의 더 많은 아이들의 엄마가 되었다; 티모시, 존, 에드워드, 그레이스, 프루덴스, 배달스; 그리고 어렸을 때 아메리카 원주민들에게 [36]붙잡혔던 크리스틴 오티스와 결혼한 유명한 토마스 베이커 대위.[37]베이커 대위의 전적에는 오티스 가족을 포함한 영국 민간인의 석방이 언급되어 있다.[38]애서튼의 아내 사라 베이커는 1691년 12월 8일 매사추세츠주 햄프셔 카운티 노스필드에서 세상을 떠났다.

레거시

그의 아들 조셉 애더튼은 1717년 아버지가 연루되었다는 역사적 기록에 관여했다.

터너 폭포 전투 이후 약 60년이 지난 후, 그 행사가 있었던 근처, 한 타운 면의 종합 법원에서 보조금을 지급했다.당시 총 6mi의 분양을2 받을 수 있는 생존자와 후손 명단에는 성인이 된 외아들인 조셉 애서튼이 포함됐다.그 마을은 현재 버나드스톤으로 알려져 있다.[3]

서퍽 카운티 프로베이트 레코드에서 애서튼은 "호프" 대신 "호프스틸"로 불렸다.[39][40]

아델베르트 S. 애서튼은 눈에 띄는 후손이다.

참고 항목

참조

  1. ^ "Reverend Hope Atherton entry on Atherton One Name Study".
  2. ^ "Massachusetts Historical Society link to Hope Atherton and his Times", by Arthur Holmes Tucker, Published by Pocumtuck Valley Memorial Association, Massachusetts, 1926".
  3. ^ a b Tucker, Arthur Holmes pages 63-72 (1926). "Hope Atherton and his times".
  4. ^ Sibley, John Langdon; Shipton, Clifford Kenyon (1881). Sibley's Harvard Graduates, Volume 2 by John Langdon Sibley.
  5. ^ Howe, Susan (1990). Singularities by Susan Howe. ISBN 9780819511942.
  6. ^ Moore, Jacob Bailey (1823). Collections, Topographical, Historical, and Biographical Relating ..., Volume 2.
  7. ^ "First Parish Church in Dorchester Records". Massachusetts Historical Society. September 29, 2004. Retrieved November 20, 2013.
  8. ^ Moore, Jacob Bailey (1823). Collections, Topographical, Historical, and Biographical Relating ..., Volume 2.
  9. ^ "Precedence at Harvard College in the 17th Century" (PDF). americanantiquarian.org. pp. 16, 55.
  10. ^ "Harvard College Records: College Book I". Colonial Society of Massachusetts.
  11. ^ "History of the First Congregational Church of Hatfield, United Church of Christ" (PDF).
  12. ^ Kimball,Bruce A. (1995). The "True Professional Ideal" in America: A History. ISBN 9780847681433.
  13. ^ Sibley, John Langdon; Shipton, Clifford Kenyon (1881). Sibley's Harvard Graduates, Volume 2 by John Langdon Sibley.
  14. ^ "The Hollister Family of America; Lieut. John Hollister of Wethersfield, Conn., and His Descendants". p. 35.
  15. ^ Otis, Horatio Nelson (1848). "Genealogical and Historical Memoir of the Otis Family".
  16. ^ Sargent, Epes (1855). "American Adventure by Land and Sea: Being Remarkable Instances of Enterprise".
  17. ^ Schultz, Eric; Tougias, Michael (1999). King Philip's War. Woodstock, VT: The Countryman Press.
  18. ^ "The Hollister Family of America; Lieut. John Hollister of Wethersfield, Conn., and His Descendants". p. 35.
  19. ^ "A historical account of the first Congregational church of Hatfield" (PDF). 1920.
  20. ^ Thompson, Parker C. (1978). "From Its European Antecedents to 1791: The United States Army Chaplaincy Vol. 1".
  21. ^ Thompson, Parker C. (1977). "From Its European Antecedents to 1791: The United States Army Chaplaincy Vol. 1". p. 21-22.
  22. ^ Tucker, Arthur Holmes (1926). "Hope Atherton and his times (sermon at page 62), digital copy of book from Allen County Public Library, Indiana".
  23. ^ Howe, Susan (1990). Singularities by Susan Howe. ISBN 9780819511942.
  24. ^ Dr Kevin McBride David Naumec, Ashley Bissonnette & Noah Fellman (2016). "Battle of Great Falls / Wissatinnewag-Peskeompskut (May 19, 1676). Pre-Inventory Research and Documentation Plan. Department of the Interior, National Park Service American Battlefield Protection Program GA-2287-14-012. Mashantucket Pequot Museum & Research Center" (PDF).
  25. ^ Winthrop, John (1853). "The History of New England from 1630 to 1649 by John Winthrop".
  26. ^ "Historical Journal of Massachusetts - June 2009" (PDF).
  27. ^ Dr Kevin McBride David Naumec, Ashley Bissonnette & Noah Fellman (2016). "Battle of Great Falls / Wissatinnewag-Peskeompskut (May 19, 1676). Pre-Inventory Research and Documentation Plan. Department of the Interior, National Park Service American Battlefield Protection Program GA-2287-14-012. Mashantucket Pequot Museum & Research Center" (PDF).
  28. ^ Tucker, Arthur Holmes (1926). "Hope Atherton and his times (sermon at page 67-70), digital copy of book from Allen County Public Library, Indiana".
  29. ^ Cray, Robert E. Jr. "Weltering in Their Own Blood": Puritan Casualties in King Philip's War" (PDF). Historical Journal of Massachusetts, Vol. 37 (2), Fall 2009.
  30. ^ 해트필드의 역사.페이지 85, 466
  31. ^ "Reverend Hope Atherton entry on Atherton One Name Study".
  32. ^ Sibley, John Langdon; Shipton, Clifford Kenyon (1881). Sibley's Harvard Graduates, Volume 2 by John Langdon Sibley.
  33. ^ 대니얼 화이트 웰스, 르우벤 필드 웰스, 매사추세츠주 스프링필드 기븐스가 1910년 펴낸 <세부분의 역사>.
  34. ^ Tucker, Arthur Holmes (1926). "Hope Atherton and his times (sermon at page 51), digital copy of book from Allen County Public Library, Indiana".
  35. ^ Sibley, John Langdon; Shipton, Clifford Kenyon (1881). Biographical Sketches of Graduates of Harvard University, Vol 2 by John Langdon Sibley, Clifford Kenyon Shipton. p. 193.
  36. ^ Sibley, John Langdon; Shipton, Clifford Kenyon (1881). Sibley's Harvard Graduates, Volume 2 by John Langdon Sibley.
  37. ^ "Dover, New Hampshire Library: Entry for Christine Otis Baker, who was taken by Indians after her father was killed and sold to the French, along with her mother".
  38. ^ "Mount Royal Canada Records".
  39. ^ The New England Historical and Genealogical Register; Volume 32 - 1878 by New England Historic Genealogical Society Staff. September 1995. ISBN 9780788402920.
  40. ^ Suffolk County Wills: Abstracts of the Earliest Wills Upon Record in the County of Suffolk by New England Historical and Genealogical Register Society circa 1717. 2005. ISBN 9780806310695.

추가 읽기

  • 코네티컷 주립 도서관, 코네티컷 주립 도서관 시리즈, 식민지 전쟁, 시리즈 I, 1675-1775.문서 45, 60, 67, 71, 74
  • 이스턴, 존.프랭클린 B.Hough, 편집자, 로드아일랜드의 John Easton이 1675년과 1676년에 필립의 인디언 전쟁을 일으킨 원인들에 대한 서술.앨버니, 뉴욕: J. 먼셀, 1858년.
  • 허바드, 윌리엄뉴잉글랜드의 인디언들과의 분쟁에 대한 이야기존 포스터, 1675년
  • 해리스, 윌리엄 (Leach, Edward Douglas, Ed)로드아일랜드인 기자가 필립 왕의 전쟁에 대해 보고하다, 1676년 8월 제2차 윌리엄 해리스 편지.프로비던스:로드 아일랜드 역사 학회, 1963년
  • 저드, 실베스터해들리의 역사(Springfield, MA: H.R. Hunting & Company, 1905):1676년 6월 22일.
  • 레스트레인, 로저뉴잉글랜드 주의 새롭고 더 깊은 서술, 블라우디 인디언 전쟁의 계속, 1676년 3월부터 8월까지 (영국 런던: 도만 뉴먼, 1676년) : Ca.1676년 5월 19일
  • 레스트레인, 로저1676년 5월 5일부터 8월 4일까지 뉴잉글랜드에서 벌어진 '영어와 인디언의 전쟁'에서 가장 많은 사건들의 진실 (영국 런던: 1676년 콘힐의 인쇄-프레스에서 벤자민 빌린슬리를 위해 인쇄됨) : Ca.1676년 5월 19일.
  • 매사추세츠 주 기록보관소, 매사추세츠 기록보관소 시리즈.1676년 4월 25일.69권, 문서 6.
  • 매더, 증가.뉴잉글랜드에서 인디언과의 전쟁의 간략한 역사 (보스턴: 존 포스터, 1676년): Ca.1676년 5월 18일
  • 매더, 증가.1614년부터 1675년까지 인도인들이 뉴잉글랜드에서 16가지 이유로 발생한 분쟁의 관계.존 포스터, 1677년
  • 롤랜드슨, 메리.포로와 부인의 제거에 관한 이야기메리 롤랜드슨, 5판랭커스터: 카터, 앤드류스 그리고 회사, 1828.
  • 쉘든, 조지.매사추세츠주 디어필드의 역사: 정착하고, 정착하지 못하고, 정착한 사람들, E.A.의 프레스.1896년 그린필드 홀 앤 코퍼레이션두 권.
  • 셔틀프, 나타니엘 B, 에드뉴잉글랜드의 매사추세츠 만 주지사와 컴퍼니에 대한 기록.보스턴:윌리엄 화이트, 1853년
  • 트럼불, J. 해먼드, 에드1665년부터 1678년까지 코네티컷 식민지 공공 기록 1675년부터 1678년까지의 전쟁 위원회 저널.하트포드, CT: F. A. 브라운, 1852년
  • 웰스, 대니얼 화이트, 루벤 필드 웰스.매사추세츠 해트필드의 역사, 3부작.MA: F.C.H. 기븐스, 1910 P. 85, 466

외부 링크