헨리 그로우

Henry Grew
헨리 그로우

헨리 그라우드(1781년 – 1862년 8월 8일)는 기독교 교사와 작가로서 성경에 대한 연구가 그를 그 시대의 많은 주류 교회에서 받아들여진 교리와 대립되는 결론에 이르게 했다. 무엇보다도 그는 삼위일체, 영혼의 불멸, 문자 그대로의 영원한 고통의 지옥을 거부하였다.

인생과 경력

헨리 그루브는 영국 버밍엄에서 태어났지만 13살 때 부모님과 함께 미국으로 이주했다. 그의 가족은 처음에 보스턴에 살았다. 후에 Grown은 Providence, Pawtucet, Hartford, 그리고 필라델피아에서 살았다.[1] 그는 브라운 대학을 졸업했다.[2]

그라운은 23세에 프로비던스 제1침례교회에서 집사가 되었고, 이후 파우투켓에서 목사가 되었다. 1810년, 그는 그의 첫 번째 저술인 '매튜의 책'을 출판했다. 1811년 30세에 하트포드의 제1침례교회에서 4년간 목회한 후, 교회에서와는 다른 정서와 사용법을 채택했기 때문에 그의 인연은 해체되었다.[3]

메리 그로우 (C.1860)

그 후 수십 년 동안 그라운드는 간헐적으로, 비공식적으로, 또는 비교적 작은 집단을 위해 목사직을 수행했다.

그의 경력 초기에, 그로우드는 코네티컷 성서 협회에 참여했다.[4] 1820년대에 그라운드는 하트포드 여자 신학교의 창립 주주 중 한 명이었고, 1830년대에 헨리 그라운드가 '하트포드 평화 협회'와 '커넥티컷 평화 협회'에 모두 관여했다는 증거가 있다. 1830년대에 그로우드는 뉴잉글랜드 노예제도 반대 협회에 참여하게 되었고 그들을 대신하여 연설했다.

Grow는 1840년 6월 12일 런던에서 시작된 세계 노예방지협약에 초대되었다. 그는 1840년 5월 7일 로스코 배를 타고 떠났다. 배에는 딸 메리 외에 제임스, 루크레티아 모트, 에밀리 윈슬로, 아버지 아이작, 애비 사우스, 엘리자베스 닐 등이 탑승했다. Mrs.에 따르면. 모트, 헨리 그라운은 안식일에 읽고 설교했고, 메리 그라운은 조지 브래드번과 "친밀한 사이"였다.[5] 그들이 도착한 후, 브래드번은 메리가 아버지의 생가를 보고 싶어했기 때문에 리버풀과 특히 버밍엄을 포함한 여러 지역으로 그라우저와 함께 여행했다.[5]

대회 전후와 기간 동안 여성 대표단과 참석자들의 참여와 좌석에 대한 치열한 논쟁이 벌어졌다. Grown은 영국 주최자의 편을 들었고 그의 딸 또한 제외되었음에도 불구하고, 남자들의 여성 배제 권리에 찬성했다.[6]

1854년 그로우와 메리가 필라델피아에서 열린 제5차 전국여성인권대회에 참석했을 때도 이와 유사한 공개토론이 벌어졌다. 그는 루크레티아 모트와 논쟁을 벌였는데, 그 동안 그는 인간의 우월성과 권위를 칭송했다.[6]

Grow는 그의 종교적 신념을 공유하는 소수의 사람들과 함께 여생에 걸쳐 설교했다. 그의 저술은 수집되어 후대의 종교 지도자들에게 영향을 주었다.

그는 1862년 8월 8일 필라델피아에서 병후 사망했다. 그는 80세였다.[1]

레거시

헨리 그루브의 글은 조지 스토러스에 영향을 주었고, 후에 찰스 태즈 러셀이 영향을 주었다. 헨리 그로우와 조지 스토러스는 모두 워치타워 성경 및 여호와의증인 트랙 소사이어티가 발행하는 2000년 10월 15일자 워치타워 매거진에서 주목할 만한 성경 수강생으로 언급되고 있다.[7]

헨리 그라운의 종교적인 저술 목록에는 다음과 같은 것들이 포함되어 있다. 크리스티안 로열티: 매튜 XX에 대한 설교II:21, Designed to Illustrate the Authority of Caesar and Jesus Christ (1810), An Examination of the Divine Testimony Concerning the Character of the Son of God (1824), A Tribute to the Memory of the Apostles, and an Exhibition of the First Christian Churches (1836), The Practices of the Early Christians Considered (1838), A Review of Phelps' Argument for the Perpetuity of the Sabbath (1844), The Intermediate State (1849), The Sabbath (1850), An Examination of the Divine Testimony on the Nature and Character of the Son of God (1855), An Appeal to Pious Trinitarians (1857), The Atonement (1859), Divine Dispensations, Past, Present and Future (1861).

대중문화에서

참조

메모들

  1. ^ a b "Henry Grown: 1781-1861" 하베스트 헤럴드는 2008년 7월 21일에 접속했다.
  2. ^ Appletons' annual cyclopaedia and register of important events of the year: 1862. New York: D. Appleton & Company. 1863. p. 670.
  3. ^ Centennial Memorial of the First Baptist Church of Hartford. Hartford, Conn.: Press of Christian secretary. 1890. p. 192.
  4. ^ "The Editor's Solicitation for Liberality to the Bible Society of Connecticut". The Connecticut Evangelical Magazine; and Religious Intelligencer. 3: 156. April 1810.
  5. ^ a b Mary Grow, Regionist and P미니스트, 1813-1896, 2008년 7월 19일에 접속]
  6. ^ a b 도시, 브루스 개혁 남녀: 2002년 안테벨럼 도시의 성별, ISBN 0-8014-3897-7. 페이지 179, 2008년 7월 21일 접속
  7. ^ 그들은 또한 2013년 3월 15일자 The Watchtower, 28페이지, 14페이지에서 "Bible Scholars"로 언급되고 묘사된다.
  8. ^ 솔즈베리, 스티븐 필라델피아 인콰이어러 (2013년 4월 26일)