해리 오스틴 울프슨

Harry Austryn Wolfson

해리 오스틴 울프슨(Harry Austryn Wolfson, 1887년 11월 2일 ~ 1974년 9월 19일)은 하버드 대학교의 학자, 철학자, 역사가였으며, 미국 최초의 유대인 연구 센터의 회장이었다. 그는 유대인 철학자 필로에 대한 그의 정석적인 연구로 가장 잘 알려져 있지만, 크레스카, 마이모니데스, 알레로, 스피노자, 칼람, 교회 아버지들, 그리고 서양 종교의 기초에 관한 놀라운 다양한 작품들을 저술하기도 했다. 따라서 그의 가장 큰 공헌은 기독교 철학에 대한 연구를 이슬람 철학과 유대 철학에서 분리시킨 모든 인위적인 장벽을 무너뜨리는 데 있었을 것이다(Twersky 1975). 최고 수준의 대학에서 경력을 통해 진보한 최초의 유대인 학자(Mendes-Flohr 1998)인 볼프슨에서도 19세기 Wissenschaft des Judentums 운동의 목표 달성을 상징한다.

전기

울프슨은 빌나 주 아스트리나(이디시어: 타조인)의 사라 사비츠키와 막스 멘델 울프손 사이에서 태어났으며, 젊은 시절에는 랍비 모셰 모르데카이 엡스타인 휘하의 슬라보드카 예시바에서 공부했다. 그는 1903년에 가족과 함께 미국으로 이민을 갔다. 1908년 9월, 울프슨은 매사추세츠주 캠브리지에 도착하여 하버드 대학에서 학사학위와 박사학위를 취득하였고, 하버드 대학에서 1912~1914년 여행 펠로우십을 개최하여 유럽 유학 및 연구를 할 수 있었던 해와 1918년 몇 달 동안 공동 연구를 할 수 있었던 해 등을 제외하고 나머지 경력을 유지하였다.nscripted in the Army, and Norbert Wiener와 함께 뉴욕 포트 슬로쿰에서 기본 훈련을 받은 후, 워싱턴 D.C.의 부관장성으로 이송되었다. 중세 초기의 신학자인 R.D. 크라우스는 그의 제자 중 한 명이었다.

울프슨은 약 반세기 동안 하버드 대학교의 교수였으며, 조지 산타야나와 조지 풋 무어의 학생이자 친구였다. 10개의 다른 대학에서 명예학위를 받았으며(Twersky 1975) 미국 유대인 연구 아카데미 창립 멤버 겸 회장을 역임했다. 1974년 9월 19일 매사추세츠주 케임브리지에서 사망하였다. 그의 형 나단은 2001년까지 101살까지 살면서 27살까지 살아남았다. 또 다른 주목할 만한 가족 구성원은 그의 조카 에르윈 S였다. 1960년 맨해튼에 팬암 빌딩을 개발했던 울프슨.

작동하다

울프슨은 지칠 줄 모르는 학자였다.[1] 그에 대해 Twersky(1975)는 "그는 구식 가온을 연상시켰고, 현대적인 대학 환경으로 변모해 밤낮으로 공부하고, 추정적인 매력과 산만함, 명예와 잡일에 저항했으며, 때로는 어색하고 반사회적으로 보이는 끈기를 가지고 있었다"고 쓰고 있다. 그는 그의 연구를 위해 와이드너 도서관에서 많은 시간을 보냈다. 슈바르츠(1965)는 은퇴 후에도 울프슨은 "아침 위데너 도서관에 처음 들어갔고 밤엔 마지막으로 출입한 사람"이라고 쓰고 있다.

울프슨은 하스다이 크레스카스의 오르 아도나이(Or Adonai)에 대한 번역과 해설, 교회 아버지들의 철학, 유대교에 대한 칼람의 영향, 스피노자(Spinoza), 필로(Philo), 알레로(Averroes) 등에 대한 작품을 썼다. 이 작품들 중에서 가장 잘 알려진 작품들이 아래에 열거되어 있는데, 그 중 필로에 관한 작품들이 몇 가지 예를 들어 출판된 것이 가장 큰 학술적 사건으로 여겨졌다.

울프슨은 증거능력이 제한적인 대담한 가설을 내세우는 것을 두려워하지 않는 '다링(daring)' 학자로도 알려져 있었다. 따라서 Wolfson은 그의 작품에서 안전하지만 지루한 분석보다 대담한 추측을 자주 선택한다(Twersky 1975).

책들

  • 크레스카스의 아리스토텔레스 비평 : 유대인과 아랍철학에서의 아리스토텔레스 물리학의 문제 (1929)
  • 스피노자의 철학: 하버드 대학 출판부(1934/1962년)는 그의 추론의 잠재된 과정을 전개했다.
  • 필로: 유대교, 기독교, 이슬람교의 종교철학의 기초, 하버드 대학 출판부 (1947년) 이 책이 출판되기 전까지 필로는 철학적인 성향을 가진 설교자에 지나지 않았다고 여겨져 왔다. 울프슨은 필로의 저술에 흩어져 있는 철학적인 발언 뒤에는 일관된 철학 체계가 놓여 있다는 것을 보여주었다. 울프슨은 더 나아가 필로가 유대교, 기독교, 이슬람교에서 종교철학의 창시자였으며, '필로닉'철학이 17세기 동안 유럽사상을 지배하다가 메디컬의 마지막이자 온건파의 첫 번째인 스피노자에 의해 멸망했다고 주장했다.[2]
  • 교회 아버지들의 철학: 제1권 신앙 삼위일체, 화신, 하버드 대학 출판부(1956)
  • 하버드대 언론 칼람의 철학(1976년)
  • 칼람이 유대 철학에 미친 영향, 하버드대 출판사(1979)

기사들

울프슨 작품의 완전한 참고 문헌은 슈바르츠(1965)에서 찾을 수 있다. 그는 그의 논문 제목에서 가장 잘 드러난 것처럼, 주로 위에 언급된 것처럼 모든 인위적인 학문의 경계를 넘는 것으로 알려져 있다.

  • 교회 아버지들, 아랍어와 히브리 철학, 그리고 성에서 "Ex Nihilo"의 의미. 토마스 (1948년)
  • 클레멘스, 사디아, 에반로스, 세인트의 이중신앙 이론. 토마스, 그리고 그 기원은 아리스토텔레스와 스토익스에 있다(1942)
  • 라틴어, 아랍어, 히브리어 철학의 내적 감각(1935년)
  • 아리스토텔레스, 아랍철학, 마이모니데스(1938)의 양서 용어
  • 시간과 공간에 관한 솔로몬 파펜하임과 로크와 칸트와의 관계, 이스라엘 아브라함스 유대인 종교 연구소 프레스(1927)를 기리는 유대학 연구서 426-440쪽

수상

  • 1949: 필로에 대한 유대인 사상 부문 국가 유대인 도서상: 유대교, 기독교, 이슬람교의[3] 종교철학의 기초

각주

  1. ^ 비블리오테크 국립 프랑스 {BnF 데이터}. "해리 오스틴 울프슨 (1887년-1974년)"
  2. ^ 아서 하이먼
  3. ^ "Past Winners". Jewish Book Council. Retrieved 2020-01-23.

참조

  • Mendes-Flohr, 폴(1998년),"천직으로 유대인 장학금", 앨프리드 L.에서Ivry, 엘리엇 R.박진감&앨런 Arkush(교육.), 유대인 사상 신비주의의 분석과 전망:.국제 연구 성과 발표회 논문집, 연구소는 유대인 대학원 교수, 유니버시티 칼리지 런던, 1994년의는 40주년, 호주 사업에 개최된다.하우드 학술 출판사.
  • Schwarz, Leo W. (1965), "A bibliographical essay", in Lieberman, Saul (ed.), Harry Austryn Wolfson Jubilee Volume on the Occasion of His Seventy-Fifth Birthday, Jerusalem: American Academy for Jewish Research.
  • Twersky, Isadore (1975), "Harry Austryn Wolfson, 1887–1974", Journal of the American Oriental Society, 95 (2): 181–183, doi:10.2307/600314.
  • Feuer, Lewis (1976), "Recollections of Harry Austryn Wolfson", American Jewish Archives, 28 (01): 25–50. 링크