해럴드 카디널

해롤드 카디널(Harold Cardinal, 1945년 1월 27일 ~ 2005년 6월 3일)은 크리 작가, 정치 지도자, 교사, 협상가, 변호사였다.^[1] 그의 경력 내내 그는 모든 퍼스트 네이션 국민들을 대표하여 "캐나다 모자이크의 붉은 타일"이 될 권리를 주장했다.

Cardinal은 크리와 다른 원주민 장로들이 실행한 제1국법의 평생 학생이었다. 그는 주류 교육 기관에서 법에 대한 광범위한 연구로 이것을 보완했다. 그는 또한 많은 원주민과 비 원주민 학생, 전문가, 정치 지도자들에게 멘토이자 영감을 주었다.

2005년 60세의 나이로 폐암으로 세상을 떠났다.

조기생활과 교육

추기경은 앨버타 주의 하이 프레리에서 프랭크와 아그네스(코닝햄) 추기경 사이에서 태어났다. 그는 Super Creek 보호구역에서 자랐다. 에드먼턴에서 고등학교를 다녔고, 세인트에서 사회학을 공부했다. 오타와에 있는 패트릭스 칼리지.^[2]

정치 경력

추기경의 적극성은 생활 초기에 시작되었다. 그는 1966년 캐나다 인도 청년회의 회장으로 선출되었다.^[3] 그의 리더십 자질은 그가 23세의 나이로 유례없는 아홉 번의 임기를 위해 인도 알버타 협회의 지도자로 선출되면서 표면화되기 시작했으며, 그 기간 동안 그는 인도 형제단(제1국회의 선구자)의 형성에 중요한 역할을 했다.^[2]

그 후 추기경은 그의 고향 마을인 Super Creek Indian Band를 그들의 촌장으로 섬겼다.

추기경은 1980년대 초 캐나다 헌법의 가부장 시절 제1국회의 부의장을 지냈다.^[4]

추기경은 1984년 알버타, 서스캐처원, 매니토바 등의 모든 제1국가를 대표하는 프레리 조약 국가 연합을 창설하는 데 중요한 역할을 하였으며, 이들 제1국들은 특히 왕관과의 조약에 중점을 두고 관심의 쟁점을 진전시켰다.

추기경은 또한 캐나다 연방정치에 참여했는데, 2000년에 아타바스카를 탈 때 자유당 후보로 출마하지 못했다. 그는 원주민 동화 정책에 대한 대중적이고 정치적인 지지의 명백한 부활에 반대하여 반민족적이라는 비난을 받아온 데이비드 채터스에 대항했다.^{[citation needed]}

'백서'와 '부당한 사회'

추기경은 1960년대 후반에 전국적인 명성을 얻었다. 1968년 피에르 트뤼도 총리는 캐나다가 "정의로운 사회"라고 선언했다. 그러나, 원주민과 조약의 권리와 자치권의 문제가 두드러지게 논의된 캐나다 정부와 원주민 지도자들 사이의 유망한 협의 끝에, 원주민들은 트뤼도의 인도 문제 장관인 혼이 나오자 격분했다. 장 크리티엔(캐나다 총리)은 캐나다 원주민을 위한 별도의 법적 지위 철폐를 주창하는 '백서'를 소개했다. 이 백서는 만약 시행된다면 인도법을 폐지하고, 인도 문제에 대한 책임을 지방에 이양하고, 그들이 왕관과 맺은 여러 조약에 따라 인도인들의 권리를 종식시킬 수 있는 동화 프로그램에 해당했다.

1969년 추기경은 그의 첫 번째 책 <부당한 사회>를 썼다. 저스트 소사이어티(Just Society)는 원주민과 주류 사회 사이의 "버크스킨 커튼을 뒤로 젖힐 것"을 의도하고 있다. 부당한 협회는 트뤼도 백서에 대한 추기경의 개인적인 반응이었다.^[5] 바로 캐나다 베스트셀러가 되었고, 2000년 추기경의 새로운 소개로 다시 출판되었다. 불공평한 협회는 캐나다 정부가 백서의 정책을 포기하도록 만드는 데 중요한 역할을 했다.

추기경은 또한 인도 알버타 협회의 백서에 대한 반응의 주 저자로, '시민 플러스'라는 제목의, '붉은 종이'로도 알려져 있다.^[2] 추기경의 말은 캐나다 제1국가를 활동하게 했다. 그 결과는 1970년 초 연방정부가 백서의 정책과 제1국가와 연방내각의 공동회의 설립에 대해 전면적인 입장을 밝힌 것이다.^[6]

1977년에 출판된 그의 두 번째 책은 <캐나다 인디언의 부활>이었다.

추기경의 풍자에 대한 재능은 초기 저술에서 나타나 트뤼도의 '정의로운 사회'라는 약속을 '정의로운 사회'와 '백서'로 바꾸어 놓은 다음, 미국 기병대가 아메리카 인디언을 무자비하게 학살한 것을 총검과 총으로 동일시하고 캐나다 정부가 자행하고 있던 문화적 대량학살과 동일시했다. 종이를 가진 원주민들

원주민 권리, 교육, 사회 프로그램, 경제 발전에 대한 급진적인 정책 변화를 추기경이 평생 요구했던 것은 캐나다 제1제국 국민들에게는 희망의 등불이었다.

지적 유산

1969년, 토착 공동체, 엘더스, 그리고 다른 지도자들과 함께 추기경은 자신의 저서 '부당한 사회'에서 절정에 이른 '백서'를 막으려는 노력을 통해 민족 국가의 패권에 대해 급진적으로 의문을 제기했다. 이 책은 토착민들의 목소리와 이슈를 캐나다 생활의 중심 단계로 끌어올리는데 중요한 역할을 했다. 또한 트뤼도 당시 총리가 모든 시민이 평등하다고 생각되는 "정의로운 사회"에 대한 개념화에서 발견되었듯이 캐나다 자유주의의 이론적 기반과 실천에 비판적으로 관여했다.그는 현 국가 국가다. 추기경은 국가가 만든 평등과 정의의 전제는 잘못된 것이라고 주장했는데, 이는 국가 국가가 만들어진 역사적 조건, 즉 원주민의 권리를 부정하는 조건들이 뒤이어 그들을 억압하고 굴복시킨 조약과 조건들을 고려하지 않았기 때문이다.

추기경은 정치적 차원의 변화의 설계자일 뿐만 아니라 원주민과 비토착민족이 서로 연관되어 있는 방식을 참여시키고 재정의하는 데에도 기여했다. 토착민과 비토착인간의 상호 인정과 이해, 존중이 필요하다는 주장이 그의 인생 작품의 토대 중 하나였다. 그는 차이를 인정하면서도 여전히 관계의 힘을 근본적으로 믿었다. "두 사람이 더 이상 서로 다른 언어로 말하고, 다른 세계에서 말하는 것은 어디에서도 찾기 어려울 것이며, 그럼에도 불구하고 그들의 꿈과 비전, 희망과 열망은 더 큰 융합을 찾을 수 없다."(Cardinal, 1977, p.-) 추기경은 또한 "... 크리족과 다른 제1국가의 지식 시스템과 서구 교육기관에서 발견된 지식 시스템 간의 융합"을 적극적으로 모색한 최초의 토착 학자 중 한 명이다. (Cardinal, 2007, 페이지 65) 두 사회 모두에 대한 식민지화의 힘을 인정받은 추기경은 그들 사이의 이해의 가교를 예견했다.

추기경의 영향력은 원주민 공동체 내에 널리 퍼져 있었다. 그는 토착민들이 현대성에 완전히 관여하면서 전통을 여전히 고수할 수 있다는 생각을 명확히 한 최초의 현대 토착학자들 중 한 명이었다. 추기경은 또한 토착 엘더스가 사실상 '공공의 지식인'이라는 생각에 캐나다 대중들의 사고방식을 암묵적으로 개방해 토착지식의 프로필을 높였다. 그는 문화적 힘을 유지하기 위해 토착학자들이 토착어를 통해 토착사상의 개념적이고 이론적인 틀에 익숙해지는 것을 보고자 하는 엘더스의 욕망을 표현함으로써 토착학금과 전통지식 사이에 더욱 지적인 로드맵을 만들었다.

직업생활

1970년대에 추기경은 인디언 문제 지역 국장 자리에 최초로 임명된 원주민이었다. 그의 임기는 짧고 논란이 많았다.

1984년, 추기경은 조약 8의 책임자들에 의해 그 조약의 "개폐"를 위한 협정을 협상하기 위해 임명되었다. 전도유망한 시작 끝에 협상이 결렬되면서 추기경은 원로들과 많은 연구를 하는 등 오랜 기간 동안 개인적인 성찰에 착수하게 되었다.

추기경은 또한 토지 및 기타 문제, 주로 조약 권리와 관련된 많은 제1국가의 협상가 및 자문위원으로 활동했다.

추기경은 제1국회의 업무는 물론, 제1국회의 업무에도 상당한 기여를 하였으며, 특히 제1국가의 주권을 왕실과의 조약을 통해 표명된 인식의 필요성에 대해서도 크게 기여하였다. 그의 평생 입장은 조약의 정신과 의도가 제1국가와 왕실 사이의 관계를 지배하는 주요 수단이 되어야 한다는 것이었다.

법조경력

퍼스트 네이션스 정치에서 경력을 쌓고 퍼스트 네이션 원로들과 광범위한 연구를 한 후, 추기경은 40대에 정식으로 법률 연구를 시작했다.^[7] 서스캐처원 대학교에서 법학을 공부하는 동안 그는 그 대학교에서 조교수로 일하기도 했다. 그는 하버드 대학에서 LLM을 마쳤다. 브리티시 컬럼비아 대학의 법학 박사학위는 2005년 6월 추기경이 사망하기 며칠 전에 수여되었다.

60세 생일을 두 달 앞둔 2004년 11월 4일 추기경은 알버타 바(Bar of Alberta)에 입교했다.

기타 명예

1999년 추기경은 리더십, 공공정책, 법률 분야에서 독특한 업적을 인정받아 앨버타 대학교에서 명예 법학박사 학위를 받았다.

2001년 추기경은 국가 원주민 공로상, 현재 인드스피어상, 평생 공로상을 받았다.

출판물

• 불공평한 사회: 캐나다 인디언들의 비극 출판사: M.G. Hurtig Ltd.1969 (새 소개 2000으로 회자)^[8]
• 1977년 캐나다 인디언의 부활.
• 서스캐처원 조약장로: 우리의 꿈은 우리 민족이 언젠가는 분명히 국가로 인정받게 되는 것이다, 2000년 (Walter Hildebrandt와 함께)

원천

추기경님, 해롤드. "프로세스로서의 국가 건설: 디파스퀘일(에드), 원주민 & 정착민, 2007년에 니히요우(Cree)의 성찰.

추기경님, 해롤드. 불공평한 사회. 밴쿠버: 더글러스 앤 맥킨타이어, 1969년

추기경님, 해롤드. 캐나다 인디언의 부활. 에드먼턴: 허티그, 1977년

추기경, 해롤드, 월터 힐데브란트 서스캐처완의 장로들. 캘거리: 캘거리 프레스 대학교, 2000.

데파스퀘일, 폴(에드). 원주민 및 주민: 지금 &quot;캐나다의 조약과 토지 청구에 대한 역사적 문제와 현재 관점&quot; 에드먼턴: 앨버타 대학 출판부, 2007.

맥리로드, 닐 크리 서사 기억. 사스카툰: Puritch Publishing, 2007.

참고 항목

• 캐나다의 저명한 원주민

참조