푸블리우스 아이디우스와 아이디아의 중대한 구호

푸블리우스 아이에디우스와 아이에디아의 무덤 구제는 1세기 전반부터 고대 로마의 무덤 구호로 현재 페르가몬무세움/안티켄삼룽 베를린에 보관되어 있으며, 재고번호 SK 840(R 7)이 있다.

그것은 비아 아피아에 있는 로마에서 발견되었다. 그것은 대리석으로 만들어졌고 넓이는 64cm이고 높이는 99cm이다. 1866년에 현대적인 안티켄삼믈룽 베를린의 전신으로 구입되었다.

구제 아래 비문에는 다음과 같이 적혀 있다.

Publius Aiedius Ampio는 Publius Aedius의 자유인 또는 자유인으로 비문에서 L에 의해 확인된다. 그의 노예 이름인 그리스식 이름 암피오는 로마 노예의 전형으로 성으로 남아 있다. 푸블리우스 아에디우스의 해방된 노예로 확인되기도 한 아내의 이름은 파우스타 멜리오르였다. 따라서 쌍방의 사회적 지위는 분명하다. 두 노예는 자유를 받아 로마 시민권의 형태를 얻었지만, 그것은 하층 계급에 불과했고, 그것은 이제 그들의 후원자가 된 이전 주인에게 더더욱 그들을 속박시켰다. 그러나 그들은 이제 무엇보다도 합법적인 결혼생활을 할 자유가 생겼고 그러한 결혼에서 생산된 아이들은 평범한 로마 시민일 것이다.

그 안도감은 이 상황을 더욱 강조한다. 두 사람은 거의 냉혹하게 사실적으로 묘사되어 있다. 친밀한 관계나 사랑의 흔적은 보이지 않는다. 두 사람 모두 이미지 중앙을 향해 손을 뻗으며 진지한 결합과 합법적인 부부로서의 위상을 보여준다. 아내의 손가락에는 두 개의 고리가 있는데, 이는 그 부부가 어느 정도의 번영을 이루었음을 나타낸다. 그 이미지는 그들의 몸을 너무 많이 포함하고 있어서 그 쌍이 입는 옷을 식별할 수 있다. 아이디아는 치톤과 망토를 걸치고, 아이디우스 아 토가(Aidius a Toga)는 자유시민을 위해 남겨져 있었다. 그의 나이와 신체적인 흠집도 역시 밝혀지지 않았다. 그의 가죽 같은 피부와 이마와 입가에 난 사마귀처럼 주름살들이 그들의 피부 깊숙이 새겨져 있다. 이 모든 것은 왁스 데스마스크에 그려진 전통적인 초상화를 떠올리게 한다. 나이와 그것의 특징은 가치(디그니타스)와 우수성(비르투스)의 표시로, 그는 노예에서 벗어났다.

오늘날 이런 유형의 구제책이 125개 이상 알려져 있다. 그들의 이름을 얻은 창문과의 유사성은 우연이 아니다. 그러한 구조물은 더 큰 무덤 건물의 벽면에 놓여있었고 무덤 건물로 들어가는 문 옆에 있는 창문처럼 종종 발견된다. 묘사는 고대 로마로 이어지는 무덤들이 늘어선 거리를 따라 창문으로 "조망"되어 있다. 자유의 몸이 전 주인장의 큰 묘지에 끼어든 것은 예사로운 일이 아니었다.

참고 문헌 목록

• 맥스 쿤제. "그라브렐리프는 뢰미셴 에헤파아레스." 슈타틀리히 무센주 베를린 프루이셔 쿨터베시츠 Antikensamlung (Ed.): Charlottenburg에서 Antikensamlung Im Pergamonmuseum und. 폰 자베른, 마인츠 1992년 ISBN3-8053-1187-7, 페이지 202f.
• "그라브렐리프는 뢰미셴 에헤파아레스". Königliche Museen zu 베를린 (Ed.), Alexander Conze (Ed): Beschreibung der Antiken Sculpturen mit Ausschluss der pergamenischen Fundstukek. 1891년 베를린 슈페만, urn:nbn:de:bsz:16-diglit-34567, 페이지 325(인벤토리 840호)

52°31′15″N 13°23′47″E / 52.52083°N 13.39639°E / 52.52083; 13.39639