지니자로

Genízaro

제니자로스는 전쟁이나 몸값 지불을 통해 히스파노와 푸에블로안 마을에 하인, 목동, 일반 노동자 등으로 끌려간 원주민들을 격리시켰는데, 뉴 스페인의 산타페데 누에보 메렉스코에서는 오늘날 뉴멕시코와 콜로라도 남부, 그리고 미국 서남부의 다른 지역이다.[1][2][3][4]

뉴 스페인은 1543년부터 원주민의 노예제도에 대한 금지조치가 있었지만 전쟁의 맥락에서 포획된 자들을 배제하여 히스패닉 정착민들도 코만치, 푸에블로, 나바호 밀매상들에 의해 포로로 잡히고 그 반대도 마찬가지였다.[4] 노예제도에 대한 이러한 제한은 또한 지니자로스가 유죄를 선고받고 특정 기간 동안 복역해야 한다는 것을 의미했고, 그 때 그들은 자유를 얻었고, 그들은 심지어 스페인 정부의 토지 소유자들을 통해 그들 스스로 지주가 되거나 지역 민병대에 합류하도록 장려되었다.[5] 멕시코 독립 기간인 1810년 노예제 폐지가 제안된 후 스페인 제국 전역에서 노예제 폐지가 외면을 받았으며,[6] 1813년 센티멘토스 데 라 나키온에 있는 호세 마리아 모렐로스(José Maria Morelos)에 의해 폐지가 공식적으로 포함된 이후 더욱 그러했다. 이것은 멕시코 제1공화국 북아메리카 독립 선언의 엄숙한 법 이후 중앙 집권 공화국 시대에 법이 되었다. 지니자로스는 치마요 반란 때 뉴멕시코의 다른 시민군인들과 합류하여 뉴멕시코가 멕시코 중앙공화국에서 분리되는 것을 위해 싸웠는데, 사실 반란의 리더 호세 곤잘레스는 게니자로였다.[7]

지니자로스는 벨렌, 토메, 발렌시아, 카르누엘, 로스 렌테스, 라스 트램파스, 소코로, 산 미겔 델 바도 같은 뉴멕시코의 여러 마을에 정착했다. Genízaros also lived in Albuquerque, Bernalillo, Atrisco, Santa Fe, Chimayó, Taos, Abiquiú, and Las Vegas, NM. Most genízaros were, or their ancestors had been, slaves of Indian tribes, particularly the Plains tribes who raided and enslaved members of tribes allied with the Spaniards, such as the Apaches.[8]

18세기 말까지, 뉴멕시코 가정은 다양한 기원을 가지고 있었기 때문에, 지니자로스는 전체 인구의 적어도 3분의 1을 차지하는 것으로 추정되었다.[9][10] 2007년 뉴멕시코 입법부에 의해 게니자로스와 그 동시대의 후손들이 토착민으로 인정받았다.[11][12] 21세기 초에는 알부커키의 남부 계곡의 많은 인구와 남부 콜로라도의 인구 외에도 에스파뇰라, 타오스, 산타페, 라스베가스 등 북부 뉴멕시코의 인구 상당 부분을 구성했다.

이름

genizaro라는 용어는 이탈리아어 giannizero에서 차용한 스페인어로, 오스만 터키어 yenieseri에서 채택되었다.[13] 이 터키어는 오스만 제국의 군인으로 훈련받은 노예들을 가리켰다. 터키어 단어 또한 영어로 "재니사리"로 채택되었다. 뉴멕시코에서 게니자로라는 단어를 처음 사용한 것은 1660년대 초, 한 정치인이 제니자라의 하인을 학대했다는 혐의를 받았을 때였는데, 그의 어머니는 아파치키비라(위치타)이고 아버지는 푸에블로였다. 이 용어는 1692년 푸에블로 반란 이후 스페인이 뉴멕시코에 대한 지배권을 되찾은 이후 일반적으로 쓰이게 되었다.[14]

genizaro라는 단어는 뉴멕시코에서도 군사적 의미를 가지고 있었다. 뉴멕시코가 코만치, 아파치, 나바호 전사를 습격하는 것을 막는데 있어 제니자로 민병대와 스카우트가 중요했다. 제니자로스는 1808년에 정식으로 제니자로 부대로 조직되었는데, 상병이 계급으로부터 지휘하고 그들을 지원하기 위한 전용 공급 시스템을 갖추고 있었다.[15]

역사

제니자로스는 전형적으로 원주민으로 다른 인디언 부족에 의해 포로로 잡혀 노예가 되었고, 프란치스코 수도승들은 몸값을 지불함으로써 구출해야 할 법적 의무를 지고 있었다. 이전의 노예들은 그러한 빚을 갚기 위해, 전형적으로 몇 년의 기간 동안, 불굴의 노예로 들어갔다.[16]

1700년대 후반에서 1800년대 초반에, 지니자로스는 현재 미국 남서부의 인구에서 상당한 비율을 차지했다. 그들은 벨렌, 토메, 발렌시아, 카르누에, 로스 렌테스, 라스 트램파스, 소코로, 산 미겔 델 바도와 같은 많은 지역들을 설립했다. 앨버커키, 아트리스코, 산타페, 치마요, 타오스, 아비키우, 라스베이거스 같은 마을에도 지니자로스가 있었다.

종종 어린 아이로 여겨지는 인디언의 빚은 보통 몸값을 지불하는 사람에게 10년에서 20년 동안 봉사한 것이었다. 젊은 여성들은 특히 귀하게 여겨졌다. 대부분의 인디언들(제니자로)의 경험은 "노예에 가까운 노예제도에서 가족제휴에 이르는 연속체에 대한 유대감"이었지만, 거의 아무도 비굴하다는 오명을 벗지 못했다. 게니자로스의 후손들도 전형적으로 게니자로 여겨졌다. 그러나, 식민지의 나머지 멕시코의 경우와 마찬가지로, 이러한 분류는 사회적 이동성에 절대적으로 장애가 되지 않았다.[17]

코만치족과 다른 부족들은 그들의 포로들을 데리고 박람회를 교환하고 그들을 팔려고 내놓았다. 1770년, 12세에서 20세 사이의 한 여성 포로가 두 마리의 좋은 말과 몇 개의 작은 물건에 팔렸다; 한 마리의 수컷은 겨우 2분의 1의 가치밖에 되지 않았다.[18]

많은 지니자로스들이 스페인 사람들에 의한 학대를 불평했다. 뉴멕시코 주지사들이 수립한 정책에 따라 스페인 정착촌 주변 토지 보조금으로 정착했다. 이 정착촌들은 이 지방을 둘러싼 적 부족들의 공격이 있을 경우 더 큰 스페인 마을들의 완충 공동체가 되었다.[3] 국경지역의 제니자로들은 스페인 정착촌을 둘러싼 종종 적대적인 인도 부족과 스페인 당국 사이의 중재자가 된다.[19]

스페인 종교 관료인 프레이 멘체로가 1740년대 토메발렌시아 정착촌에서 설명한 내용은 게니자로스와 그들의 토지 보조금 정착촌에 관한 것이다.

"이것은 하나님의 특별한 섭리와 선교사들의 노력에 의해 평화, 연합, 그리고 자선 속에 지켜지는 다양한 민족[트리브]들로 구성된 새로운 정착지인데... 인디언들은 코만치 아파치족에게 포로로 잡혀간 여러 나라들 중 하나인데, 이 나라는 너무 호전적이고 용감해서 내륙국가의 모든 나라들을 지배하고 있다.그들은 이 모든 나라의 사람들을 왕국의 스페인 사람들에게 팔아넘기고, 그들은 노예로 잡혀 있고, 어른들은 아버지의 가르침을 받고, 아이들은 세례를 받는다. 때때로 인디언들은 이런 비굴한 처사에 잘 대접받지 못하고, 포로생활의 고난에 대해 아무런 생각도 들지 않으며, 여전히 그들이 초생아라는 사실에는 덜 신경을 쓰고 친절하게 대해야 하는 경우가 있다. 이러한 이유로 많은 사막과 배교자가 된다. [20]

알부커키 바로 남쪽에 있는 토메와 벨렌의 정착지는 1778년 후안 아구스틴 모피에 의해 다음과 같이 설명되었다.

"뉴멕시코의 모든 스페인 마을에는 제니자로스라고 불리는 인디언 계급이 존재한다. 이들은 포로가 된 코만치, 아파치 등으로 구성되어 있으며, 이들은 우리 사이에서 어린 시절 납치되어 자랐으며, 지방에서 결혼한 사람들이다.그들은 사슴 사냥을 위해 시골로 갈 때 그들에게 봉사하는 활과 화살을 제외하고 생존할 땅이나 다른 수단 없이 스페인 사람들 사이에서 살아야 한다. 그들은 훌륭한 군인이고, 매우 호전적이다. 지니자로가 일당을 위해 일하기를 기대하는 것은 어리석은 짓이다. 왜냐하면 그들은 특히 과거에 알칼드가 저지른 악행들 때문에 겪었기 때문이다. 벨렌과 토메, 두 곳에 게니자로스 가족 60여 명이 모여들었다."[21]

부족 출신

DNA 연구에 따르면 뉴멕시코의 히스파노스는 스페인인과 지니자로스의 교배작용으로 인해 아메린디아 유전자의 상당한 비율(누에보멕시칸사노 게놈의 30~40%)을 갖고 있다.[22] 대부분의 지니자로스는 나바호, 포니, 아파치, 키오와 아파치, 우트, 코만치, 파이우테 등으로 어린 나이에 구입해 가정 하인과 양치기 등으로 일해 왔다.[3] 스페인, 멕시코 기간 내내, 제니자로스는 벨렌, 토메, 발렌시아, 카르누엘, 로스 렌테스, 소코로, 산 미겔 델 바도와 같은 몇몇 뉴멕시코 마을에 정착했다. 지니자로스는 또한 NM의 앨버커키, 아트리스코, 산타페, 치마요, 타오스, 아비키우, 라스베가스에 살았다.

18세기 중반까지 코만치족은 동부 평야의 약한 부족을 지배하고 이들 부족에서 납치한 아이들을 스페인 마을 사람들에게 팔았다.[3] 멕시코와 미국 초기(1821–1880)까지 거의 모든 게니자로스는 나바호 족이었다. 미군과의 협상 과정에서 나바호 대변인은 나바호스가 스페인/멕시코 가정에서 하인으로 억류되는 문제를 제기했다. 멕시코인 중 나바호족이 몇 명인지 묻자 그들은 "부족의 절반 이상"[23]이라고 답했다. 대부분의 포로들은 나바호 민족으로 돌아오지 않았지만 히스패닉 마을에서는 하류 계급으로 남아 있었다.[23] 다른 부족의 구성원들이 이 공동체에서 결혼했다.

오늘날 그들의 후손들은 앨버커키의 남부 계곡에 있는 아트리스코, 파자리토, 바를라스 인구의 많은 부분을 차지하고 있으며, 동부 뉴멕시코에 있는 라스베이거스 인구의 상당 부분을 차지한다.[24]

19세기

1821년 멕시코는 스페인으로부터 독립하였고, 뉴멕시코는 제1차 멕시코 제국 내의 영토가 되었다. 멕시코에 의해 제정된 코르도바 조약은 국경 안에 있는 원주민 부족들이 멕시코의 시민이라고 규정했다. 스페인 통치하에서, 지니자로스와 푸에블로 원주민들은 비록 인디아의 법에 의해 보호받았지만, 종종 2등 시민으로 취급되었다.[25]

공식적으로 새로 독립한 멕시코 정부는 모든 민족에 대한 사회적 평등 정책을 선포했고, 지니자로스는 공식적으로 그들의 베시노(주로 혼혈인 배경을 가진 야유자)와 푸에블로 이웃과 동등한 것으로 여겨졌다. 이 기간 동안, genizaro라는 용어는 교회와 정부 문서에서 공식적으로 삭제되었다.[26] 그러나 실제로 멕시코는 평등주의와는 거리가 멀었다. 많은 지니자로는 뉴멕시코 사회에서 문화적으로나 경제적으로 소외되어 있었다.

멕시코 하의 경제 및 사회 상황이 너무 안 좋아서 1837년 푸에블로, 지니자로스, 코요테, 베시노스가 멕시코 정부를 상대로 반란을 일으켰다. 반군은 알비노 페레즈(뉴멕시코 주지사)의 목을 베고, 산타페에서 멕시코군을 모두 사살했다. 이들은 새 정부를 구성하고 타오스 푸에블로(Taos Pueblo)와 포니(Ponee) 혈통의 제니자로(Genizaro)인 호세 앙헬 곤살레스(José Angel Gonzallez) 주지사로 선출되었다.[26][27] 이 반란은 호세 앙헬 곤살레스와 많은 혼혈 원주민들의 본거지였던 뉴멕시코 북부 치마요의 커뮤니티를 따라 치마요소 반란으로 자주 언급되었다.[27] 치마요소 반란은 유카탄의 마야 반란을 포함하는 이 시기 원주민 단체들에 의해 멕시코 정부에 반대하는 많은 사람들 중 하나이다.

메모들

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참조

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추가 읽기

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외부 링크