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눈물의 관문

Gates of Tears
눈물의 문: 루블린 지역의 홀로코스트
Gates of Tears.jpg
출판인야드 바셈
발행일자
2013
페이지497
어워드유대인 도서 위원회상 최종 후보 및 홀로코스트 연구 부문 야드 바셈 국제 도서상
ISBN978-965-308-464-3

눈물의 문: 루블린 지역의 홀로코스트는 폴란드 루블린 지역의 홀로코스트에 대한 최초의 포괄적인 연구이다.데이비드 실버클랑이 쓰고 2013년 야드 바셈이 출판했다.


작가.

David Silberklang은 미국 태생의 이스라엘 [1]역사학자이며 현재 야드 바셈 국제 홀로코스트 연구소의 선임 역사학자이며 [2][3]야드 바셈 연구소의 편집장이다.그의 2003년 히브리 대학 박사학위 논문 제목은 '루블린 [4]학군의 홀로코스트'였다.

제목

제목은 1942년 10월 랍비 즈비 엘리멜렉 탈무드가 마즈단 타타르스키 게토에서 쓴 편지에서 따왔다.

오직 눈물의 문이 우리 앞에 잠겨 있지 않을 뿐이며, 우리는 국가의 멸망을 한탄할 수 있고, 파괴된 우리 민족의 파탄을 추도할 수 있으며, 우리의 눈물 강을 우리와 함께 무덤까지 인도할 수 있습니다.그들은 우리에게서 이것을 빼앗을 수 없다.하늘 높은 곳에 앉아 계신 분은 얼굴을 가리고, 숨겨진 영혼은 침울하고 억압된 [5][1]채 눈물을 흘릴 것이다.

제목은 또한 탈무드의 가르침을 언급하고 있다: "랍비 엘라자르가 말했다, '사원이 파괴된 날 이후로, 기도의 문은 잠겨있다.기도문은 잠겨있지만 눈물의 문은 잠겨있지 않다.(베라호트 32b)[6][7]

내용물

전쟁 전 루블린 지역에는 약 25만~30만 명의 유대인이 살았지만 이 지역에 대한 학식은 부족했다.보그단 무시아우, 디터 폴, 크리스토퍼 브라우닝과 같이 이 주제에 대해 글을 쓴 다른 역사학자들과는 달리, 실버클랑은 이디시어와 [8][9]히브리어로 된 유대인 자료를 폭넓게 사용한다.

주제별로 구성된 9개 지부에서는 니스코 계획, 독일 행정부, 강제 노동, 말살 [10]수용소 추방 등의 문제를 논의한다.Silberklang은 게토화의 초기 단계가 국지적인 [11]영향을 받는 우발적인 방식으로 발생했음을 보여준다.비록 베에크 말살 캠프의 목적에 대한 지식이 널리 퍼져있었지만, 유대인들은 그들의 생명을 구하기 위해 이 지식을 사용할 수 없었다.유대인 빨치산들이 야니주프 수용소에 난입해 600명의 유대인 포로들에게 탈출을 종용했을 때도 대부분의 유대인(유세인과 전직 죄수 모두)은 현지 폴란드인들이 참여한 검거에 이어 곧 사망했다.Silberklang은 (Raul Hilberg와 대조적으로) Ostindustrie가 유대인 노예 노동으로부터 이익을 창출하고 있으며, 노동 수용소는 지역 독일 행정관들에게 이익이 되고 고위 당국의 관심을 끌지 않는다면 생존할 수 있는 최고의 기회를 가졌다고 주장한다.1942년 초 이 지역에 생존한 30만 명의 유대인들 중 불과 2만 명만이 살아남은 반면, 생존은 무작위였고, 가능성이 낮았으며, 유대인 [12]희생자들의 통제 밖에 없는 요인들에 의해 결정되었다.

실버클랑은 홀로코스트 연구에서 아우슈비츠-비르케나우의 중심과는 달리 베에크는 "아마도 유대인에 대한 나치 계획의 전체성과 최종성을 가장 잘 보여주는 곳"[13]이라고 주장한다.그는 또한 잘 연구된 바르샤바 게토(또한 우디 게토)의 예로부터 폴란드 전체의 [11]홀로코스트에 이르기까지 일반화하는 경향을 비판한다.실버클랑에 따르면

신화적인 영웅주의를 추구하는 것은 때때로 너무 강력해서 홀로코스트 기간 동안 유대인들의 활동은 주로 생존을 위한 노력의 위험하고 영웅적인 정도라는 유리한 관점에서 검토되었다.대부분의 유대인들은 살아남기 위해 최선을 다했다고 추측할 수 있다… 하지만 모든 유대인들이 영웅이 될 수 있었을까?평범한 인간으로 살고 죽은 모든 사람들에 대해 그런 관점이 무슨 말을 할 수 있을까?[14]

접수처

Samuel Kassow는 눈물의 관문을 "대규모 아카이브 [9]연구를 바탕으로 한 슈퍼북"이라고 묘사했다.sehepunkte의 Andrea Löw에 의한 리뷰는 이 책이 루블린 [15]지역의 홀로코스트에 대한 최초의 포괄적인 연구라고 말했다.로렌스 와인바움은 "그의 예리하고 분석적인 책은 지역 유대인 공동체와 지역 [14]중심지의 파괴에 대한 빠르게 확대되는 문학에 탁월한 기여를 하고 있다"고 쓰고 있다.

이 책은 유대인 도서 위원회 상과 홀로코스트 연구를 [3][16]위한 야드 바셈 국제 도서상 모두에서 최종 후보였다.

레퍼런스

  1. ^ a b 와인바움 2015, 페이지 100
  2. ^ "Staff and Editorial Board". Yad Vashem. Retrieved 19 December 2019.
  3. ^ a b "David Silberklang". European Holocaust Research Infrastructure. 17 May 2019. Retrieved 19 December 2019.
  4. ^ Crago, Laura (2012). "Irena (Dęblin–Irena)". In Geoffrey P., Megargee; Dean, Martin (eds.). Ghettos in German-Occupied Eastern Europe. Encyclopedia of Camps and Ghettos, 1933–1945. Vol. 2. Bloomington: United States Holocaust Memorial Museum. p. 639. ISBN 978-0-253-00202-0.
  5. ^ Kassow 2018, 페이지 237
  6. ^ "What Is the Difference between the Gate of Tears and the Rest of the Gates?". kabbalah.info. 1988. Retrieved December 23, 2019.
  7. ^ Sinclair, Rabbi Yaakov Asher (2019). "The Gates of Tears". ohr.edu. Retrieved December 23, 2019.
  8. ^ 와인바움 2015, 99-100페이지.
  9. ^ a b Kassow 2018, 235페이지
  10. ^ 와인바움 2015, 페이지 101~102.
  11. ^ a b 와인바움 2015, 페이지 102
  12. ^ Kassow 2018, 236–237페이지.
  13. ^ 와인바움 2015, 페이지 101
  14. ^ a b 와인바움 2015, 페이지 104
  15. ^ Löw, Andrea (2016). "Rezension von: Gates of Tears". sehepunkte [de]. 16 (5).
  16. ^ "Gates of Tears: The Holocaust in the Lublin District". Jewish Book Council. 2014. Retrieved 19 December 2019.
원천