갈리나와반

Gali Nawaban
갈리나와반 인근 하피즈 라흐마트 칸의 다르가

갈리나와반(Royal Lane)은 인도 우타르프라데시바릴리의 거리다. 로힐라 왕족과 귀족의 구성원들이 로힐카드 제국 시대에 살았던 왕실 차선이었다. 그 별채들은 몇 년 동안 작은 집들로 세분되었다. 대부분의 로히야인들파키스탄 독립 당시 갈리 나와반에서 살았다. 갈리 나와반은 여전히 많은 로힐라 가족과 다른 지역사회의 구성원들이 살고 있다.

로히야스

로힐칸드는 1774-75년 로힐라 전쟁에서 패배하기 전까지 수도 바릴리시에서 로힐라스에 의해 통치되었다. 로히야스는 1857년 인도 반란 때 활동했다. 이 반란은 1857년 5월 10일 영국 동인도 회사 군대에 의해 고용된 원주민 병사들(세포이)이 인종과 종교에 근거한 부조리와 불평등에 대항하는 폭동으로 시작되었다. 반란이 실패한 후 많은 로히야인들은 그들의 땅을 잃었고 일부는 추방당했다. 반란이 실패하자 바릴리는 예속되었다. 칸 바하두르 칸은 1860년 2월 24일 사형선고를 받고 코트왈리에 교수형을 당했다. 우타르프라데시 주의 많은 도시 도시들이 경제 침체와 빈곤을 겪고 있었다. 1857년 인도 반란의 실패 후, 바릴리와 주변 도시들에서 온 많은 로힐라 무슬림 파탄들네덜란드 남미 식민지인 수리남가이아나로 이주했다.[1] 로히야의 대다수가 지주나 경작자로 남아 있는 반면, 상당한 소수만이 서양 교육을 받고 법과 의학과 같은 직업에 입문하고 있었다. 그들은 또한 19세기 마지막 10년간의 정치적 논쟁에 관심을 갖기 시작했는데, 일부는 새로 결성된 인도국민회의에 참가하고, 다른 일부는 범이슬람주의에 끌리고 있었다. 이 시기에도 북인도 무슬림 문화가 대량으로 채택되어 우르두가 로힐라의 모국어가 되었다. 사실 로힐라의 용어는 파탄이라는 용어로 대체되고 있었는데, 이것이 새로운 자기 정체화였다. 그러나 로히야인들이 바릴리의 갈리 나와반(하피즈 라흐마트 칸의 후손들의 고향), 카카르 톨라, 파니 톨라 등 도시들에서 뚜렷한 거주지를 차지하고 있는 등 뚜렷한 정체성의식은 여전히 강했다. 샤이크족, 무슬림 라즈푸트족, 캄보족과 같은 이웃 이슬람 공동체와의 결혼은 1857년 인도 반란의 실패 이후 시작되었다. 독립의 새벽 무렵, 로힐라는 여전히 뚜렷한 공동체였지만, 모든 것이 파키스탄과 인도의 독립에 의해 변화되려 하고 있었다. 로히야인들은 현재 북인도파키스탄우르두어 말하기 공동체의 일부분이다.[2]

참고 항목

참조

  1. ^ 민족의 역사: 가이아나의 아프간 무슬림들이 2013년 3월 12일 웨이백 기계보관했다.
  2. ^ Iqbal Hussain에 의한 루헬라의 흥망성쇠

외부 링크