몸값의 여왕의 잔치

Feast of Our Lady of Ransom
마리아 드 메르세데, 도메니코 기를란다이오의 프레스코.c.

몸값의 성모/발라르파담의 성모(Nuestra Senora de la Merced)는 로마 카톨릭 소송의 마리안 성모 축제다.1960년 로마 일반 달력에서는 9월 24일 메르세데스인들의 건국을 기념하여 기념하였다.바티칸 2세 이후 9월 24일 마리안 기념식 명칭이 '우리의 자비로운 여인'[1]으로 바뀌었다.

몸값의 여왕의 잔치는 더 이상 일반 로마 달력에 포함되지 않지만, 발라르파담과 같은 특정 장소와 메르세데스 훈장 같은 곳에서 계속해서 크게 기념되고 있다.

배경

주요 기사:자비의 성모 마리아 훈장

8세기에서 15세기 사이에 중세 유럽은 남유럽의 기독교 왕국과 북아프리카, 남프랑스, 시칠리아, 스페인의 일부 이슬람 국가들 사이에 간헐적인 전쟁 상태에 있었다.[2]민병대, 밴드, 군대의 양쪽에서 습격은 거의 연례적인 사건이었다.[3]해적이든 약탈이든 간에 포획은 분쟁 양쪽에 있는 해안 지역 주민들에게 지속적인 위협이었다.

1218년, 피터 니콜라스코는 스페인 무어족과 바다에서 포로로 잡혔던 포로들의 구원을 위한 종교적 질서를 확립하는데 영감을 받았다.[1]기독교 포로들의 구원을 카리스마 있게 표현한 것은 20년 전 프랑스에서 성도인 마타 요한과 발루아의 펠릭스(Felix of Most Holy Trinity)가 세운 것과 비슷했다.코르도바의 칼리파이트가 이베리아 반도의 상당 부분을 차지했다는 점에서 메르세데스인들은 원래 소속이 성직자들보다 기사들을 더 많이 보유하고 있다는 점에서 트리니타리아인들과 차이를 보였다.전자는 해안을 지키며, 기독교 포로들에게 몸값을 요구하는 위험한 임무를 맡았고, 성직자들은 지휘관들에게 신성한 사무실의 축하를 받는 임무를 맡았다.[4]

1223년 8월 10일, 아라곤의 제임스 왕에 의해 바르셀로나에서 메르세데리아 훈장이 합법적으로 구성되었고 1235년 1월 17일 교황 그레고리 9세의 승인을 받았다.

레전설

전통에 따르면 1218년 8월, 피터 니콜라스코는 성모 마리아에 대한 비전을 경험했는데, 그는 성모 마리아가 무슬림들이 억류하고 있는 많은 기독교 포로들을 구출하는 데 헌신하는 종교적 질서를 찾아달라고 부탁했다.이 전설은 1445년경부터 시작되었으며, 나달 가버는 초기 메르세데스인들의 믿음을 상징하려는 시도인 성모 마리아가 그 명령의 진정한 창시자였고 후원자였다는 것을 반영하는 것으로 여겨진다.[5]

역사

9월 24일에 잔치날이 제정되어, 처음에는 종교질서에 따라,[1] 그 다음으로는 스페인과 프랑스에서 행해지고, 1696년 2월 22일에는 인노첸시오 12세가 그것을 교회 전체로 확장했다.그러나 1644년의 스페인 메르세데스인들의 달력은 2배로 8월 1일에 있다.

적절한 수업은 1616년 4월 30일에 승인되었다.잔치는 1680년 2월 15일 스페인(8월 1일에 가장 가까운 일요일)과 1690년 12월 4일 프랑스에 각각 주어졌다.1696년 2월 22일 라틴 교회 전체로 연장되었고, 날짜는 9월 24일로 변경되었다.[6]

메르세데스인들은 이 잔치를 제1계급의 2중으로 하고 있는데, '솔메니타스 데센시스 B'라는 제목 아래 자경, 특권 옥타브, 적절한 사무실이 있다.마리안 V. 드 메르세데"[6]

1805년 8월, 사라센족에게 그토록 큰 피해를 입었던 시칠리아는 예식회로부터 '우리 아가씨의 성묘' 기념을 참관할 수 있는 허가를 받았다.바르셀로나 합창단의 피터 니콜라스코"는 잔치의 옛 날짜(8월 1일에 가장 가까운 일요일)를 말한다.영국에서는 '몸값의 여왕'에 대한 헌신이 현대에 이르러 '여왕의 지참금'이라는 역사적 칭호를 인정받아 되살아났다.[7]

아이콘그래피

때때로 몸값의 우리 아가씨가 주문의 표피를 쥐고 있는 모습이 그려진다.성직자들은 성금을 마련하기 위해 성직자들의 기부금을 구했다.기독교 통치자들이 이베리아 반도에 더 많은 땅을 되찾았을 때, 그 중 일부는 메르세데스인들에게 주어졌다.그들은 그들의 자금을 3분의 1로 나누었다: 몸값을 치르고, 질서를 유지하고, 가난한 사람들을 돕기 위해서.성모님은 종종 동전 두 봉지를 들고 있는 모습이 묘사되었는데, 이는 모금된 횡령을 상징한다.다른 묘사에서는, 그녀는 한 손에는 동전의 가방을, 다른 손에는 스캐플러를 들고 있다.

'몸값의 여왕'이 '누에스트라 세뇨라 데 라 메르세드'(우리의 자비로운 여인)로도 알려져 있었기 때문에, 후에 그 모티브가 반영되어, 그녀의 외투 아래 사람들이 보호를 위해 보호받고 있다는 것을 보여주었다.

단골손님

몸값의 우리 아가씨는 필리핀의 바르셀로나,[1] 스페인, 메르세데스, 캣발로간, 노발리체스의 주요 후원자다.

열두 별의 왕관

'자비부인 열두 별의 왕관'은 계명 12:1에 근거한 우리 자비부인의 고대의 헌신으로 "하늘에 태양을 입힌 여자와 발밑에 달을 입히고 머리에는 열두 별의 왕관을 씌운 위대한 [8]간판이 나타났다"고 했다.그것은 채플릿 위에서 기도된다.[9]이 채플릿은 각각 메달과 5개의 우리 아버지 구슬과 3세트의 4개의 구슬로 구성되어 있으며, 이 구슬은 우리 성모 마리아의 왕관을 기리기 위해 기도된다.채플릿은 영광의 존재로 끝난다.[10]

참조

  1. ^ a b c d "우리 몸값의 아가씨."메리에 대한 모든 것.데이튼 대학의 국제 마리안 연구소.
  2. ^ 브로드만, 제임스 윌리엄 크루세이더 스페인의 랜섬링 포로들:기독교-이슬람 프론티어에 관한 기사단, 1986
  3. ^ Ibn Khaldun, Histoire des Berbéres et des tringes musulmanes de l'Afrique septentrionale, ed.폴 카사노바와 앙리 페레스, 트랜스.윌리엄 맥거킨, 더 슬레인 남작(Paris, 1925-56) 3:116-17
  4. ^ 게레인저, 소송의 해
  5. ^ "순서의 제목에 나오는 메리의 이름", 자비의 성모 마리아 훈장
  6. ^ a b 홀벡, 프레데릭"몸값의 우리 아가씨의 Feast of our Lady of Landom."카톨릭 백과사전.제12권뉴욕: Robert Appleton Company, 1911. 2013년 4월 26일
  7. ^ "The Guild of Our Lady of Ransom". Archived from the original on 2016-03-04. Retrieved 2015-09-21.
  8. ^ 요한계시록 12:1
  9. ^ 크리스토퍼, 요셉, 스펜스, 찰스 E.와 로완, 존 F, 더 라콜타, 세인트 아타나시우스 프레스, 2000년 ISBN 9780970652669
  10. ^ 로텐, 요한"채플릿: 다양한 종류."메리에 대한 모든 것.데이튼 대학의 국제 마리안 연구소.

외부 링크

  • 데이튼 대학의 국제 마리안 연구소.성모 마리아에 관한 연구와 장학금을 위한 선도적인 센터인 이 연구소는 사이버 공간에서 광대한 존재를 가지고 있다.
  • 데이튼 대학의 마리안 도서관.마리안 도서관은 예수 그리스도의 어머니인 마리아에 관한 책, 정기 간행물, 미술품, 유물을 보관하는 세계 최대의 보고다.