에른스트 폰 돕슈츠

에른스트 폰 돕슈츠
에른스트 폰 돕슈츠, 1922년 12월
태어난	에른스트 아돌프 알프레드 오스카르 아달베르트 폰 돕슈츠 1870년 10월 9일 할레(독일
죽은	1934년 5월 20일(1934-05-20)(63세) 할레(독일
직종.	저자, 교수, 신학자

에른스트 아돌프 알프레드 오스카르 폰 돕슈츠(Ernst Adolf Oskar von Dobschüts, 1870년 10월 9일 ~ 1934년 5월 20일)는 독일의 신학자, 텍스트 비평가, 할레 대학교, 브레슬라우 대학교, 스트라스부르 대학교 교수이다.그는 미국과 스웨덴에서도 강연했다.

그는 할레에서 태어나서 죽었다.

인생

돕슈츠는 실레지아의 오래된 귀족 가문에서 태어났다.그는 프로이센의 아달베르트 폰 돕슈츠 드 바세 실레지아와 그의 두 번째 부인 안나 폰 세켄도르프 사이에서 태어났다.그의 이복형(아버지의 첫 번째 결혼에서)은 프러시아의 카를 폰 세켄도르프^{[dubious – discuss]} 사단장이었다.1919년 12월 29일 살레에서 돕슈츠는 프로이센 사단장 쿠르트 폰 크론헬름과 클라라 슈바르츠의 딸 카린 폰 크론헬름과 결혼했다.그들의 결혼생활은 아이가 없었다.

1888년 그는 라이프치히 대학에서 프란츠 델리츠와 크리스토프 에른스트 루타르트 교수 밑에서 신학 공부를 시작했다.1910년, 그는 브레슬라우 대학의 교수가 되었다; 1913년, 그는 하버드 대학에서 가르쳤던 1913년과 1914년을 제외하고 1934년 ^[1]사망할 때까지 가르친 할레 대학의 호출에 응했다.

그는 Codex Tischendorfianus ^[2]III와 같은 원고들을 조사했다.

텍스트 비평가 카스파르 르네 그레고리가 죽은 후 돕슈츠는 그의 후계자가 되었고, 1933년에는 신약성서 사본의 목록을 확대하여 파피리 수를 19개에서 48개로 늘렸고, 언코멘트는 169개에서 ^[3]208개로, 마이너스 분자는 2326개에서 2401개로, 리스트리 수는 1565개에서 1609개로 늘렸다.그의 복구 작업은 1953년 전통을 부활시키고 신약성서 ^[3]원고의 수를 더욱 늘린 커트 알란드의 후기 작업에 영향을 미쳤다.

헌신적인 기독교인인 폰 돕슈츠는 성 요한 기사단의 일원이었다.그는 1919년부터 1933년 해체될 때까지 독일 국민당의 당원이었다.

명예

• 세인트 존의 정의의 기사(레흐츠리터)
• 성서문학회 회원(미국, 1913년)
• 적십자-중간 3호클래스 (제1차 세계 대전)
• 적십자-중간 2호클래스 (제1차 세계 대전)
• 1934년 1월 13일(레폴드 빌헬름 폰 돕슈츠 장군의 군대에 의해 나폴레옹 전쟁에서 비텐베르크가 함락된 지 120주년 기념일)에는 그로스네 로테마크스트라의 일부가 돕슈슈츠스트라로 개명되었다.

작동하다

• 1894:Studien zur Textkritik der Vulgata (in German). Leipzig: J. C. Hinrichs’sche Buchhandlung. 1894. Retrieved 2011-01-16.
• 1899년:
• 1902년: <알트크리스틸리테르의 로만>; in: Die Deutsche Rundschau 111 (1902)
• 1902: 다이 우르크리스틸리헨 게메인덴, 시텐게시히틀리체 빌더, 라이프치히: J.C.1902년 힌리히스체 부흐핸들룽
• 1902년 : 【Der Prozess Jesu nach den Acta Pilati】, 1902년 : Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der elteren Kirche, 1902년
• 1904년: 문제 데 아포톨리스첸 자이탈테르. 1903년 하노버에 있는 폰프 보르트래게; 라이프치히: J.1904년 힌리히스체 부흐핸들룽
• 1904년: 원시 교회에서의 기독교 생활; 뉴욕: 푸트남의 베르락, 1904년
• 1905년: 【사크라멘트와 기호】; in: Studien과 Kritiken, 1905년
• 1906년: 다스 아포톨리스체 차이탈터; 튀빙겐:모어, 1906년
• 1908년: 비센샤프트와 빌둥의 Das Christentum; 공동작업 Avec C.코닐, W. Herrmann, W. Staerk; 라이프치히: Quelle & Meyer, 1908
• 1908년: 그리첸툼과 크리스천툼; 폴 헤레(예: Das Christentum; 라이프치히:1908년, Quelle & Meyer
• 1909: 사도 시대; 런던: Philip Green, 1909; 보스턴: 보스턴 아메리카 유니테리언 협회, 1910
• 1909: Die Tesalonicher-Briefe; 괴팅겐: 반덴호크 & 루프레흐트, 1909 (나흐드루크 1974년)
• 1909: § Wann las Victor von Capua sein Neues Testament?; ; in : Zeitschrift für Nutestamentliche Wissenschaft 10 (1909)
• 1912: Das Decretum Gelasianum de Libris recipiendis et non recipiendis; 라이프치히: J. C.1912년 힌리히스체 부흐핸들룽
• 1914: 성경이 문명에 미치는 영향; 에든버러 1914; 뉴욕: 스크라이브너, (인상: 뉴욕: 프레데릭 웅가 출판, 1959; 버트람스 프린트 온 디맨드, 2005; 라이트닝 소스 주식회사)
• 1917년 : 【Das Urchristentum im Lichte uncrer Zeit】 ; ;에 기재되어 있다.신학자 Studien und Kritiken, Sonderdruck für die Mitglieder der Sachschschen Kirchlicen Conferencz 1917; 고타: Friedrich Andreas Pertes, 1917
• 1921년: § Vierfacen Schretsin을 토해냅니다.다이 게시히테 아이너 테오리 1세(Die Geschichte einer Theory ;; in in in in in in in in in in in in in : Beitrége zur Kircheneschichte ihrrer Adolf von Harnack zu Seinem sieburtsten Geburtstag burt777777777777777777777777777777777777777777777777777777
• 1923년: Eberhard Nestle's Einführung in das Griechische Neue Testament; 괴팅겐: 반덴호크와 루프레흐트, 1923년
• 1924-33: 【Zur Liste der neutestamentelicen Handschriften】 ; ; in : Zeitschrift für die neutestamenteliche Wissenschaft und die Kirche 23 (1924), 페이지 248–264; 페이지 299–306; 212.
• 1926년: 아포스텔 파울루스(Der Apstel Paulus), 1ere parti: se Sine weltgeschichtliche Bedeutung'; 할레: Buchhandlung des Waisenhaus, 1926년
• 1927년: Das Neue Testament; Halle: Buchhandlung des Waisenhauses, 1927년
• 1927년: Auslegen des Neuen Testaments. Drei Reden;Göttingen: 반덴호크 & 루프레흐트, 1927
• 1928년: 아포스텔 파울루스; 2Ω 파티: 센스텔룽 인 더 쿤스트; 할레: 부칸들룽 데 와이젠하우즈, 1928년
• 1928: 【Matthéus als Rabbi und Katechet】, 1980년: Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kirche, 1928년(임프리메 파트: Wissenschaftlictlike, Darmstadt)
• 1929년 : 【Die fünf Sinne im Neuen Testament】; 1929년 성서문학저널
• 1929: § Bludau.Die Schriftfélschungen der Héretiker.밀른, 아우구스티누스의 복음서.글런즈, 다라트Vorlage der Westsächs.에반젤리엔 버전 §; 내: Gnomon, Cahier 5 (1929), 페이지 330 et sq.; 베를린:1929년 부한들룽(Verlag der Weidmannschen Buchhandlung)
• 1929: 【Die Bekhrung des Paulus】; in: Repactorium für Kunstwissenschaft 50 (1929)
• 1932년: 성경책의 사도좌 Das Pariotum Beleuchtung; Gieenen:토펠만, 1932년
• 1934년: 【Prédestination】;내:신학자 스터디엔과 크리티켄 106(1934), 페이지 9 et sqq;고타: 레오폴드 클로츠, 1934년
• 1934년: Die Bibel im Leben der Völker; 비텐:Luther-Verlag, 1934; 베를린: Evangelische Verlagsanstalt, 1936(1954²)
• 1934년: Zum Wortschatz und Stil des Römerbriefs ;;; ;; ; : Zeitschrift für die neutestamentlicthe Die Kirche 33 (1934년), 페이지 51 et sq ;기옌: 알프레드 토펠만, 1934년

「 」를 참조해 주세요.

• 레오폴트 빌헬름 폰 돕슈츠

레퍼런스

외부 링크

• Friedrich Wilhelm Bautz. "Ernst von Dobschütz". Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (in German). cols. 0–-0.
• Kurz-Biografie unter www.catalogus-professorum-halensis.de
• 프로젝트 구텐베르크의 Ernst Von Dobschutz 작품
• 인터넷 아카이브(archive)의 Ernst von Dobschütz에 의한 작업 또는 그에 관한 작업