경구체

Epistolography

서사시, 즉 편지 쓰는 기술은 비잔틴 시대의 지적 엘리트들에게 유행했던 수사학과도 비슷한 비잔틴 문학의 한 장르다.[1]

이 편지는 AD 4세기에 대중적인 문학 형식이 되었고 기독교와 고전 그리스 전통이 결합되었다. 율리우스, 리바니오스, 시네시우스 황제의 수집과 카파도키아 파더스의 업적이 특히 두드러졌고, 아리스토텔레스, 플라톤, 신약성서의 바울린 에피슬의 글자들이 장르 발전에 영향을 미쳤다.[1]

더 많은 수의 편지들이 더 많은 수의 의사들로부터 살아남은 경우도 있다. 퀸투스 아우렐리우스 시마코스(345–402)에서 9백 명이 살아남았고, 리바니우스(c. 314–392 또는 393)는 그리스어로 1500자가 넘는 글자를 남겼다. 학자들은 때때로 서신의 내용에 실망해 왔는데, 이 서한들은 사실적인 사항의 배제에 대한 수사적인 관례를 포함하거나, 리바니우스의 경우, 로마 관료제에 대한 지원자들을 대신하여 많은 일반적인 권고안을 포함시키는 경향이 있었다.[2] A.H.M. 존스는 후기 로마 제국에서의 편지 쓰기를 아무런 정보도 담고 있지 않은 우아한 작곡의 사회적 관습이라고 묘사했다.[3]

이 장르는 11세기와 12세기에 부활하기 전에 소멸되었다.[1]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c 옥스포드 비잔티움, 옥스포드 대학 출판부, 뉴욕 & 옥스포드, 1991년, 페이지 718의 "Epistolography". ISBN0195046528
  2. ^ 캐머런, A. (1998) 캐머런, A.와 Garnsey, P. (eds)의 "교육과 문학 문화" 케임브리지 고대사: 제13권. 후기 제국, 서기 337-425. 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부, 696페이지.
  3. ^ 존스, A.H.M. (1964) 후기 로마 제국 284-602: 사회, 경제, 행정 조사. 제2권. 옥스퍼드: 바질 블랙웰, 페이지 1004. ISBN 0631149651