엔터프라이즈, 가이아나

엔터프라이즈(Enterprise)는 가이아나의 해안 벨트를 따라 있는 데메라라마하이카 지역에 있는 마을이다. 크기는 약 2평방마일이며 인구는 2012년 기준으로 2,657명이다.^[1] 수도 조지타운에서 남동쪽으로 약 23km 떨어진 곳에 위치해 있다. 이 작은 공동체는 총각 어드벤처와 나란히 있고, 조금 더 동쪽으로 엔모어, 서쪽으로는 스트라스티, 북쪽으로는 멜라니 다미샤나와 대서양이 자리하고 있다. 이 나라에서 가장 큰 사탕수수 밭 중 일부는 남부 지평선 바로 너머에 있다.

역사

엔터프라이즈는 1940년대 후반 논파릴 주민들이 현재의 마을 북동쪽에 있는 공동체를 설립할 수 있는 새로운 토지가 부여되면서 시작되었다. 이러한 음모는 옛 마을의 원시적인 진흙 오두막집에서 개량된 것으로, 이 움막집들은 함께 뭉쳐져 초기 세대에 유입된 인구 증가를 지탱할 수 없었다. 새로운 공간은 과일과 채소를 재배하는데 훨씬 더 적합했고, 공동체가 계속 성장함에 따라 가장 오래 지속된다는 것이 증명되었다.

1950년대에 엔터프라이즈의 발전은 꾸준한 속도로 진행되었고, 첫 10년이 끝날 무렵에는 엔터프라이즈의 인구가 두 배 이상 증가했다. 그것은 지금까지 가장 많은 수의 청소년들을 교육하기 위해 초등학교와 중등학교를 모두 취득했다. 주요 거리는 차량 접근이 용이하고 토사 침식으로 인한 열화를 줄이기 위해 아스팔트로 덮여 있었다. 1960년 부커스 슈가 에스테이트의 통제 하에 커뮤니티 센터가 추가되었으나 곧 커뮤니티 리더들에게 통제가 전달되었고 오늘날에는 커뮤니티가 운영 및 유지하며 공개 포럼과 미팅을 위한 커뮤니티의 아고라로 남아있다. 엔터프라이즈에서의 개발은 그 후 수십 년 동안 더디게 진행되었지만, 이 초창기 동안 꾸준하게 유지되었다.

1964년 인도-과이간과 아프로-과이간 최악의 정쟁이 일어나자 가이아나의 정부와 경제는 제 기능을 멈추고 나라 전체의 생활이 정지되었다. 상업, 학교, 법 집행 기관은 예전처럼 제 기능을 하지 못하고 지금까지 보지 못한 대규모의 살인, 공공 기물 파괴, 약탈, 시민 충돌 등이 만연했다. 봉기를 진압하는 데 있어서 이 두 지배적인 인종 사이에 선을 그었고, 그 결과 엔터프라이즈와 같은 혼합된 공동체는 그 사람들을 분리할 수밖에 없었다. 폭동은 이 10년 동안 계속 흔하게 일어나고 있으며 이 민감한 시기 동안에 생긴 분열은 오늘날 사회 생활의 많은 면에서 여전히 볼 수 있다.

1960년대의 폭동이 있은 후, 엔터프라이즈는 남쪽의 인접한 땅에 쪼그리고 앉아 이웃한 여러 마을에서 온 약 2,000명의 난민들과 함께 있는 것을 발견했다. 이러한 임시 가정들은 대체자들의 기본적이고 일시적인 욕구를 충족시켰지만, 많은 사람들이 이런 더러운 상태에 머물러 있기 때문에, 오랫동안 지역사회에 해로웠다. 엔터프라이즈는 널리 퍼진 미처리 질병(병원 서비스는 수십 년이 멀다)과 같은 무단결석자들과 함께 오는 사회적 빈곤의 희생자를 스스로 발견했고, 싸움, 살인, 강도 사건은 정규 뉴스였다. 과도기는 모든 사람들에게 어려움을 주었지만, 결국 엔터프라이즈의 작은 공동체는 국경을 확장하여 이러한 난민들을 포함시켰고 사회적 혼란은 시간이 지남에 따라 줄어들었다.

1992년 집권당이 바뀌면서 그 나라는 비상한 변화를 겪었다. 수십 년 동안 보이지 않았던 개발이 다시 나타나기 시작했다. 기업의 인구는 다시 안정된 속도로 증가했고 오래된 과잉 인구 문제도 다시 나타났다. 이에 대해 새 정부는 빈 땅을 먼저 주민들에게 매각한 뒤 전국 각지에서 온 가족들에게 판매하는 프로그램을 도입했다. 이것은 붐비는 지역사회에 큰 안식을 가져다 주었고 몇 년 안에 새로운 집이 주변의 목초지를 가득 채웠다.

다시 한번 엔터프라이즈의 외모가 달라졌다. 20세기 말에 엔터프라이즈는 가이아나 주변의 많은 지파와 새로운 가족의 많은 분가들을 수용하면서 작은 오두막 마을인 논파렐의 거대한 후손으로 변모했다.

문화

엔터프라이즈의 문화는 150여 년 전 대서양을 건너온 인도 이민자들의 문화와 여전히 닮았다. 인구의 90% 이상이 중국인과 아메린디언의 소수민족인 인도-과이어로 남아 있음에도 불구하고, 그 문화는 영국 카리브해 지역의 나머지 국가들과 매우 유사하지만, 현지인들에 따르면, 동인도적 평판이 있다고 한다.

초기에는 엔터프라이즈의 문화가 모국 인도와 매우 흡사했지만 아프리카인과 중국인이 마을에 합류하면서 약간의 다양성이 더해졌다. 엔터프라이즈, 인도-과이안, 아프로-과이안, 그리고 중국인들은 그들의 음식과 전통, 종교와 풍습을 새로운 세계에 가져왔다. 그러나 1964년 인종적으로 동기가 부여된 폭발 이후, 엔터프라이즈는 100% 인도-과이아인 마을이 되었으나, 아프리카와 중국인들이 기여한 공로는 엔터프라이즈에 지속적인 인상을 남겼다. 이것은 오늘날 사람들의 음식과 언어에 매우 널리 퍼져있다.

수년간 인도 인구는 모국어를 완전히 잃었다. 힌디는 사어로 간주되고 약간의 크리올 터치를 가진 영어는 가이아나에서 선택한 언어다. 하지만, 인도 음악은 여전히 매우 인기가 있고 인도에서 온 영화들은 미국 전역의 시네마에서 주요 품목이다. 구어체 영어의 용어는 영국의 영향을 많이 받는다. 여러 해 동안 식민지였던 가이아나는 거의 모든 면에서 영국인의 기풍과 접촉하고 있으며 엔터프라이즈도 그렇다. 차를 마시는 영국의 관습처럼 많은 일상 활동은 작은 방식으로 과거를 반영한다. 심지어 정부의 시스템조차도, 비록 그것이 몇 년 동안 약간 수정되었지만, 여전히 영국의 규칙과 법을 모방한다.

국민의 종교신앙도 큰 변화를 겪었다. 인구 구성이 45년 넘게 그대로지만 종교적인 믿음은 극적으로 달라졌다. 현재 이 마을을 점찍고 있는 24개의 기독교 교회는 젊은 세대의 60%, 기성 세대의 약 30%가 최근 신앙을 도입하는 것으로 개종했다. 명절마다 종교적 신념에 관계없이, 사회적 또는 종교적 신념은 모든 사람들에 의해 기념되고 존중된다. 공공생활을 옹호하는 많은 관습들은 일반적으로 국내외의 지역사회 지도자들이 조직한다.

사라지지 않은 원래의 종교적 관습과 전통들 중 많은 것들이 동인도 유산의 나이들에 의해 수정되었고 잔재들이 많은 축제에 나타난다. 예를 들어, 모든 종교에서 받아들여지는 인도의 오래된 결혼 풍습인 염료 문신이 없이는 결혼식이 완성되는 경우는 거의 없다. 크리스마스나 디왈리 같은 명절은 온 공동체가 함께 믿음의 조화로운 통합 속에서 축하하는 경우의 예다.

교육

엔터프라이즈에는 세 개의 학교가 있다; 보육원, 초등학교, 중등학교와 그들의 교육 시스템은 식민지 영국식 모델의 파생을 따른다. 초등학교와 중등학교는 1960년에 지어졌으며 같은 건물에 있다. 그들은 엔터프라이즈와 주변 마을들의 자녀들을 교육하는 일을 함께 한다.

영국 하의 교육 제도는 매우 느리게 진행되었다. 그것은 처음에는 매우 기독교적인 것이었다. 심지어 학교들도 종교의 이름을 따서 명명되었다. 영국식, 루터교. 기독교는 모든 학교에서 가르쳤고 오직 기독교인만이 가르칠 수 있었다. 지역사회의 요구를 촉진하기 위해 받은 교육은 때때로 쓸모없었고, 그것은 그것이 영어 시스템으로 모델링되었고 가난하고 가난한 환경에는 적용되지 않았기 때문이다.

1960년대에 마을에 있는 유일한 학교는 정부 학교였는데, 교사는 대부분 힌두교도인 인도인 100%의 공동체에 모두 비거주자인 기독교인과 비인도인이었다. 해마다 단 한 명의 학생도 전국학교육성시험에 합격하지 못했고, 교육제도는 이를 우려할 문제로 단 한 번도 플래그로 표시하지 않았다. 1963년에 처음으로 인도계 교사(1)가 이 학교에 부임하면서 큰 이정표가 일어났다. 1964년, 그 교사의 학생들 중 29명이 PCE 시험에 합격하여, 수년간 그 지역사회를 지탱해 온 장벽을 무너뜨리고, 그들이 부동산 노동자가 되는 것보다 더 나은 무언가를 열망하도록 했다. 그 학생들 중 많은 수가 현재 성공한 전문가와 기업가들이다.

그 후 교육 수준은 1970년대와 1980년대에 크게 악화되었는데, 주로 자금 부족으로 인해 더욱 악화되었다. 게다가, 더 나은 교육을 받은 많은 전문직 종사자들과 교사들은 낮은 급여와 기회 부족 그리고 만연한 범죄 때문에 이 기간 동안 다른 나라로 이민을 갔다. 교육투자의 부진과 거대한 '뇌물결핍'의 이 시기는 전국적으로 볼 수 있는 악명 높은 패턴이었다.

1992년 이전 약 30년 동안 교육에는 급격한 하락이 있었다. 그것은 매우 오랜 시간이 걸렸지만 1990년대 중반에 이르러서는 국가와 기업의 필요에 맞게 교육제도가 바뀌었다.

1990년대부터 교육제도가 회복의 기미를 보이기 시작했지만 여전히 과거 세대의 다재다능하고 교육받은 학생들의 높은 자질을 생산하지 못하고 있으며, 결과적으로 노동력은 대부분의 전통적인 기준에 계속 뒤쳐지고 있다. 지난 10년 동안 느린 발전이 시작되었지만 훈련된 전문가들의 또 다른 대규모 이동으로 인해 그것은 부정되고 있다.

(1) 교사: 미스터 샴 랄

이코노미

설탕 산업 때문에 기업이 설립되었고, 그 결과 경제 전체가 이 산업을 중심으로 구조화되었다. 슈가 산업은 여전히 기업 경제의 가장 큰 부분을 차지하고 있으며, 일반 상품 상점과 상업 교통은 거의 2, 3위를 차지하고 있다.

이 초창기 동안, 그리고 오늘날에는 덜 영향을 미치기 위해, 설탕 농장을 방해하는 어떤 것이든 엔터프라이즈에 파문을 일으켰다.

농업은 10년 전에 경제의 더 큰 부분을 차지했지만 오늘날 많은 사람들이 현장 작업을 위한 대안을 찾고 있다. 최근 농작물을 죽이는 홍수와 함께 배수와 관개수리의 부실한 유지도 농장에서 공장으로 더 많은 사람들이 이주하는 원인이 되었다. 오늘날 극소수의 농부들은 그들의 생산물의 대부분을 조지타운의 더 큰 시장, 즉 기업의 시장과 달리 일요일을 제외하고 매일 문을 여는 스테브룩 마켓과 부르다 마켓에 수출한다. 국내 시장은 금요일에만 문을 열며, 최근에는 품절 상품과 생산품을 많이 유치하고 있다.

지난 몇 년 동안 이 작은 지역사회의 경제에 광범위한 변화를 가져왔다. 오늘날 설탕 산업에 의존하는 주민은 절반도 채 되지 않으며 공장, 학교, 사무실, 상업 교통에 종사하는 사람들은 그들의 새로운 꿈의 분야로 엔터프라이즈를 밀어내고 있다.

참조

좌표: 6°45′N 58°00′W / 6.750°N 58.000°W / 6.750.000°W; -58.000