하카리 에미리트

Emirate of Hakkâri
하카리 에미리트
헤카르시 (쿠르디쉬)
1380년대-1847년 이전
Emirate of Hakkâri in 1835
1835년 하카리 에미리트
자본하카리
공용어쿠르드족
정부에미리트
에미르
역사
• 확립됨
1380년대 이전
• 설정되지 않음
1847
성공자
오스만 제국
오늘의 일부

하카리 에미리트(쿠르드어:헤카르슈)는 하카리 시를 중심으로 한 쿠르드족 에미리트였으며, 이란과의 국경에 있는 우르미아 호수의 서쪽에는 다양한 민족을 다스렸다.[1]

국왕은 권력의 전성기에 터키의 학카리 지방과 , 그리고 북부 이라크의 일부 지역을 통제했다.인구는 이질적이었고, 목회적인 쿠르드족, 쿠르드족의 신자였던 네스토리아 아시리아 기독교인들이었고, 아르메니아 농부들을 정착시켰다.[2]에미리트군은 아쉬레트로 알려진 티아리족, 바스족, 질루족, TK후마족, 디지족의 독립된 아시리아 부족에 대한 통제나 관할권을 가지고 있지 않았다.[3][4]

이 국왕은 14세기부터 1845년까지 지속되었는데, 그 때 내부 분쟁으로 인해 베디르 베그가 이끄는 마지막 쿠르드족 보탄의 후원 하에 잠시 머물게 되었다.결국 주(州)를 재편성하고 중앙집권화한 탄지마트 개혁 이후 둘 다 오스만 제국에 흡수되었다.[2]

역사

1380년대에 이미 세워진 이 국왕의 시조는 쿠르드족 귀족인 이즈 알딘 쉬르(Iz al-din Shir)로, 일부 아르메니아 작가들이 아르메니아 아트루니 왕조의 후손이라고 말한 것으로 전해진다.[5][6]셜은 티무르드 족과 카라 코윤루 사이에서 충성을 다양하게 전환하여 1423년까지 통치했다.그의 많은 아들과 손자들은 나중에 카라 코윤루 술탄, 카라 이스칸데르에 의해 포로로 잡히거나 처형되었다.[7][8]

이 국왕은 아사드 알딘 자린 칸이라는 시르의 후손에 의해 다시 세워졌다.이집트 거주지에서 이 지역 기독교인들에게 소환된 자린 칸과 그의 추종자들은 그의 조상의 땅을 약탈했다.이 폭행이 현지어로 토요일('샴보')에 발생함에 따라 지배 가문은 샴보 왕조로 개칭되었다.[9][10]자린 칸의 아들 이즈 알딘 쉬르 2세는 이후 아크 코윤루와 대립하게 되었고 1491년 통치자 술탄 야쿠브의 명에 의해 살해되었다.[11]

하카리 통치자들의 충성은 그 후 몇 년 동안 서로 다른 지배자들 사이에서 요동쳤다.강력한 전쟁 제국, 즉 오스만과 사파비드 사이의 경계에 놓여 있던 에미리트인들은 이즈 알딘 시르 2세의 아들 자히드 베그로부터 시작하여 단순히 편을 바꾸어 한 강대국의 이익을 다른 강대국에 대항할 수 있었다.다음 시대는 가족 간 갈등이 많은 등 난기류를 이루었다.서로 다른 제국과 반란을 편향한 회원들은 샴보 왕자들에 의해 그들의 아버지에 대항하여 시작되었다.한 세기 안에 13개의 다른 왕국이 왕위에 올랐다.[12]오스만과 사파비드 전쟁이 끝난 후 하카리는 더 이상 오스만 지배자들을 유리하게 기동할 능력이 없었고 힘과 지위를 잃기 시작했다.[13]

1820년대에 하카리 국왕은 누르 알라 베그와 술레이만 베그 사이의 갈등으로 소모되었다.[14]아시리아 부족이 편을 들었고, 총대주교 마르 시눔이 술레이만 베그의 뒤를 받쳐주었다.1828~29년 러시아와의 전쟁, 1831년 이집트 통치자 무하메드 알리와의 전쟁으로 오스만 국가가 약화된 상황에서 서구 선교사와 그 연합 정부의 영향도 기독교와 무슬림 부족 사이의 종교적 평형을 불균형하게 했다.[15]

사진, S.E.의 산악 외딴 지역인 퀘사니스의 마르 시몬(시몬)의 거주지 사진.1904년 영국 선교사가 점령한 터키

하카리, 무하메드 베디르 칸의 에미르 누르 알라 베그와 무하메드 베디르 칸은 오스만 당국의 격려에 따라 1843년 자기 나라 안에서 네스토리아 아시리아인들을 학살했는데, 이들은 서양 선교사와 영국러시아의 영향력이 커지고 있는 것과 관련이 있었다.이후 오스만족은 쿠르드족 국가들에 대한 권한을 행사하려고 시도했고, 이에 따라 1847년 오스만군과 베디르 칸 쿠르드족 연합군이 대립하게 되었다.쿠르드 부족은 패배했고, 베디르 칸은 망명했다.[2]


참조

  1. ^ Bengio, Ofra (2014-11-15). Kurdish Awakening: Nation Building in a Fragmented Homeland. University of Texas Press. ISBN 9780292758131.
  2. ^ a b c Eppel, Michael (2016-09-13). A People Without a State: The Kurds from the Rise of Islam to the Dawn of Nationalism. University of Texas Press. ISBN 9781477311073.
  3. ^ Aboona, Hirmis (2008). Assyrians, Kurds, and Ottomans: Intercommunal Relations on the Periphery of the Ottoman Empire. Cambria Press. p. 2. ISBN 978-1-60497-583-3.
  4. ^ Wilmshurst, David (2000). The Ecclesiastical Organisation of the Church of the East, 1318-1913. Peeters Publishers. p. 285. ISBN 978-90-429-0876-5.
  5. ^ 알렉산더 카차트리안, 하카리야 (14~15세기), 이란과 코카서스, 제7권, 제1/2권(2003년), 페이지 57
  6. ^ 아베디스 K.산지안, 아르메니아 학회지 1-2권(1984), 페이지 132-3
  7. ^ 하차트리안(2003, 페이지 47, 49-50) 대상 (
  8. ^ S. Album, A Harvest of Silver Coins of the Time of Iskandar Cara-Qoyunulu, The Numismatic Chronicle Vol.16 (1976), 페이지 119
  9. ^ M.Th. Houtsma, A.J. Wensinck, T.W. Arnold, W. Heffening, E. Levi-Provalcal, E.J Brilli's 제1회 이슬람 백과사전 1913-1936, Vol. IV (1993), 페이지 1146
  10. ^ 하차트리안(2003, 페이지 51-2)
  11. ^ 하차트리안(2003, 페이지 54-6) 대상
  12. ^ 랄레 얄센-헥만, 쿠르드족과 친족(1991) 페이지 50
  13. ^ 에펠 (2016, 페이지 48)
  14. ^ nzibari (2012-04-16). "The downfall of Bedrkhan and the end of Botan". Kurdish Musings. Retrieved 2017-06-28.
  15. ^ Bengio, Ofra (2014-11-15). Kurdish Awakening: Nation Building in a Fragmented Homeland. University of Texas Press. ISBN 9780292758131.