샤토브리앙 칙령
Edict of Châteaubriant
브르타뉴의 몽모랑시 공작 안네의 자리에서 발표된 샤토브리앙 [1]칙령은 1551년 6월 27일 프랑스의 앙리 2세에 의해 공포되었다.이 칙령은 헨리 2세가 이단으로 간주한 개신교에 대해 취했던 점점 더 엄격한 일련의 조치들 중 하나였다.서문에서, 칙령은 왕국에서 이단에 대한 이전의 조치가 효과가 [2]없는 것으로 판명되었다고 솔직하게 보고했다.칙령에 따르면, "이단자"들은 수녀원에서 모임을 가졌고, 학교를 감염시켰고, 법관을 침략하여 판사에게 관용을 강요했다고 한다.보다 엄격한 심판을 확실히 하기 위해, 앙리는 1547년에 이단 사건만을 심판하기 위한 특별 재판소를 이미 만들었다.[3]그 칙령:그것은과 종교적 민사 법원에고 처벌하는 모든 이단자들 찾아내는 개신 교도들에 심각한 제한 1위를 차지, 속성의 3분의 1또한 속성의 immunity[4]과 confiscations과 고정된 tho에 속하는 이동식을 받는 사람들은 정보 제공자에 부여된 손실을 비롯하여 전화를 꽤 상세한 조항을 담고 있었다.의심그는 제네바로 도망쳤으며, 왕의 신하들과 통신하거나 [5]돈을 보내는 것이 금지되었다.46개의 기사 중 14개는 검열과 관련이 있었다; 그것의 용어는 파리 대학의 신학부에 의해 승인되지 않은 책의 판매, 수입 또는 인쇄를 금지함으로써, 또는 현재는 [6]암시되고 있다.[7]서점들은 판매용 도서 목록과 함께 교직원이 인쇄한 금지 도서 목록 사본을 전시하기로 되어 있었다.교직원 대표들은 조항이 준수되었는지 확인하기 위해 각 서점을 1년에 두 번 방문해야 했다.1542년부터 프랑스로의 모든 책 수송은 신학부의 대표들이 지켜보는 가운데 개봉과 개봉이 요구되어 왔으며, 로저 [8][9]두세트에 따르면, 지금은 "왕국의 지적 방향을 가정하고 있다."
비록 그 칙령은 직장, 들판, 식사 중 종교적 주제에 대한 논의까지 금지시켰지만, 종교 개혁의 고조되는 물결을 막기에는 불충분했다.이단의 모든 유죄 판결에 사형을 적용한 1557년 콩피에뉴 칙령(Compiégne Crypto of Compiégne, 1557년)에서 보다 엄격한 조치가 취해질 것이다.
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메모들
- ^ 샤토브리앙은 종종 샤토브리앙이다; 그 곳의 현대 철자는 샤토브리앙이다; 그 성은 프랑수아 1세의 정부였던 장 드 라발 남작에 의해 훌륭하게 재건되었다; 남작은 1539/40년 콘테안느 몽시앙에게 그것을 선물했다.Abbé Goudé의 Ronnie, Ville et paroise, Histoire politique et chauteaubriant(1869), 제1부, ch. vi: 온라인 텍스트 및 다음 장
- ^ 최초의 징벌적 법전인 퐁텐블로 칙령 (1540년)은 1540년에 발표되었다.
- ^ 린다 L.타베르, "16세기 중반 파리 법원 내 종교적 반대: 재평가" 프랑스 역사 연구 16.3 (1990년 봄:684-699년) 페이지 685.
- ^ 레이먼드 A.멘처 주니어, "언어독의 이단에 대한 법적 대응, 1500-1560" 16세기 저널 4.1 (1973년 4월:19-30) 페이지 22.
- ^ 1557년 콩피에뉴 칙령은 제네바 여행을 사형에 처하도록 했다(멘처 1973:24).
- ^ 미래 시제에 의해 표현된다(프랜시스 M).히그만, 검열, 소르본느[제네바: 브로즈] 1979:65).
- ^ 제임스 K.프랑스 초기 개혁의 파르주, 정교, 개혁: 파리 신학부, 1500년-1543년(레이든: 브릴) 1985년:218.
- ^ 엘리자베스 A가 쓴 라벨라 백과사전.체스니 2004 ISBN0-313-31034-3 페이지 31-32
- ^ 프랑스 Les Institutions de la France (파리:Picard) 1948년:II:747), Farge 1995:218f 및 주석에 의해 기록되었습니다.
