데비 사합
Devi Sahab | 이 글은 검증을 위해 추가 인용문이 필요합니다.: Sahab – · · · JSTOR (2020년 1월 ( 메시지 및 ) |
데비 사합 | |
|---|---|
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| 태어난 | 1841 |
| 죽은 | 1919년(77세~78세) |
| 국적. | 인디언 |
| 기타 이름 | 데비 사합 |
| 로 알려져 있다 | Sant Mat의 전통에서 유명한 Sant |
바바 데비 사하브(1841–1919)는 북인도와 파키스탄 전역에서 널리 알려진 산트 매트 종교 운동의 지도자 중 한 명이었다.
초기 생활
그의 부모는 그가 [1]태어나기 전부터 오랫동안 아이가 없었다고 한다.전통에 따르면 데비 사합이 거의 4살이 되었을 때, 산투르시 사합은 그의 집을 다시 방문해서 언젠가 위대한 산트가 될 것이라고 예언했다.
만년
바바 데비 사합은 그의 정신적 수양을 실천하면서 우체국 사무원으로 소박한 삶을 살았다.그는 자발적으로 조기 은퇴하여 우타르 프라데시 주의 모라다바드에서 말년을 보냈다.그는 친절한 선생님이었고 많은 추종자들이 있었다.Baba Devi Sahab은 다음과 같이 말합니다.
당신은 힌두교, 이슬람교, 기독교 또는 다른 종교의 추종자로 남을 수 있다.그러나 인간의 삶의 기쁨과 고통을 살아가면서도 내면의 [2]명상 없이는 단 하루도 살지 못한다.
영적 사명
Baba Devi Sahab은 Satsangs를 개최하고 Sant Tulsi Sahab of Hathras의 정신적 유산을 현재의 파키스탄을 포함한 북부 및 과거 북서부 인도의 여러 지역에 전파함으로써 더욱 풍부하게 만들었습니다.
그는 결국 우타르 프라데시 주 모라다바드/무라다바드에 그의 베이스캠프를 설치했다.그러나 그 전에 그는 아그라에서 몇 년을 보냈다고 한다.아그라에서는 산타사하바미의 후계자였던 라이 바하두르 샤리그람 지(하주르 살리그람 바하두르, 후에 통속적으로 후주르/하주르 마하라지)의 사창에도 다녔다고 한다.
산타마트의 라다스와미 전통에 헌신하고 바바 데비 사하브의 절친한 친구인 파드마 다스 지가 그를 아그라에 초대하여 그곳의 사상에 참석시켰다고 한다.바바 데비 사합을 라이 바하두르 샤리그람 지(하주르 라이그람 바하두르)에게 소개했다고 하는 파드마 다스 지.
{{Padma Das는 Baba Devi를 Rai Bahadur Shaligram의 Satsang으로 데려갔습니다.거기서 파드마 다스는 샬리그람 사합에게 그의 (바바 데비의) 이야기에 대해 이야기했다. 어린 시절부터의 집중된 헌신, 매우 짧은 나이에 부모의 죽음, 외로운 곳에서 요기로서의 삶을 보내겠다는 확고한 결심, 그리고 늘어나는 직감.이 모든 것을 들은 라이 사합은 바바 데비에게 '외딴 곳에서 실천하고 싶은 명상의 방법을 알고 있습니까?' '그렇습니다'라고 바바 데비는 겸손하게 대답했다.그러자 샬리그람 사합이 물었다. '어디서 얻었느냐?' 바바 데비는 말했다. '나는 산투르시 사합의 제자이며 그는 나를 축복해 주었다.'그러자 샤리그람 사합은 그 말을 듣고 매우 기뻐하며 바바 데비에게 산툴시 사합이 나의 가장 큰 목사였기 때문에 당신은 나의 가족이라고 말했다.라이 사합은 그의 스승인 시브 다얄 스와미지와 그의 제자 산툴시 다스하비드의 연관성에 대해 더 자세히 설명했다.그는 자신의 Guru Shiv Dayal ji가 Sant Tulsi Sahab의 제자인 Baba Giridhari Das의 협력으로 큰 혜택을 받았다고 말하곤 했다고 밝혔다. source='바바 데비 사합의 생애와 가르침'[1]이라는 제목의 웹 페이지에서 영어로 발췌된 바바 데비 사합의 전기.
설교
바바 데비 사합은 모든 존재에 스며드는 신의 일체성을 설파했다.그가 가르친 유일한 신은 카스트, 신조, 지역 또는 종교에 관계없이 모든 인간에 의해 실현될 수 있다는 것은 내면의 빛에 대한 명상과 수랏 샤브드 요가라고도 알려진 내면의 소리에 대한 명상을 실천함으로써 실현될 수 있다.Santmat(산트 매트)의 일부 다른 계통이 적절한 시기에 그들의 창시자와 관련된 다른 이름이나 Kabir Panth, Dariya Panth, Radhasoami 등과 같은 다른 적절한 용어를 사용했지만, Baba Devi Sahab은 더 일반적이고 일반적인 용어를 계속 사용하는 것을 선호했다.[3]
바바 데비 사합은 자신의 내적 명상 경험을 바탕으로 내적 우주론에 대한 명확한 설명을 했다.가트 라마얀의 서문(가트 라마얀)은 인도 우타르프라데시주 하트라스의 산투르시 사합이 저술한 것으로 알려진 책의 이름이다.바바 데비 사합은 1896년 하트라의 산투르시 사합의 친필 원고를 하트라의 산투르시 사합)에 인쇄하여 14개의 내부 평면에 대한 정확한 도표를 제시하였다.[4]
바바 데비 사합은 주로 내면의 빛의 요가와 내면의 소리의 요가로 구성된 내면의 명상을 제외한 다른 방법은 없다고 설교했다.그는 신을 향한 이타적인 순수한 사랑, '이슈크' 또는 '바크티'가 가장 중요하다고 설교할 것이다.그는 질투와 자만심의 악습이 우리의 마음을 더럽히므로 매우 신중하고 꼼꼼하게 경계하라고 사람들에게 경고했다.
제자들
바바 데비 사합은 파라무시 푸란 다니 소아미지 마하라지(시브 다얄 싱)와 산트 하수르 라이그람 바하두르 사합지(Sant Hazur Rai Saligram Bahadur Sahab Ji)와 동시대인이었으며, 마하르시 미 사합은 그의 가장 뛰어난 제자임을 증명하였다.보다 체계적인 방법으로 그것을 미국, 영국, 옛 소련, 일본, 노르웨이, 스웨덴, 네팔 등 해외에서도 아찔한 명성과 영광의 절정으로 이끌었습니다.
메모들
- ^ a b "Santmat Sadguru Baba Devi Life". Sadgurumehi.com. Retrieved 8 August 2012.
- ^ 현자의 길 소개
- ^ "Spiritual Awakening Radio/Sant Mat Satsang Podcast - Essential Teachings of Baba Devi Sahab of". Santmat.tumblr.com. Retrieved 8 August 2012.
- ^ "Yahoo! Groups". Groups.yahoo.com. Retrieved 8 August 2012.
