데보라 A. 미란다

Deborah A.
데보라 미란다
태어난 (1961-10-22) 1961년 10월 22일 (60세)
캘리포니아 주 로스앤젤레스
교육박사, 영어
모교워싱턴 대학교
직업시인, 교수
배우자마고 솔로드
아이들.미란다와 대니
상위 항목알프레드 에드워드 로블스 미란다와 매드겔 엘리너(요만) 미란다

데보라 A. 미란다는 이상한 미국 원주민 작가, 시인, 워싱턴과 리 대학의 영어 교수다. 그녀의 아버지 알프레드 에드워드 로블스 미란다는 에스셀렌족과 추마쉬족 출신으로 산타 바바라/산타 예네즈/캘리포니아 몬테레리가 원산이다. 그녀의 어머니 매드겔 엘레노어(요만) 미란다는 프랑스와 유대인 혈통이었다.[1] 미란다는 "미션 인디언"으로 알려진 많은 남캘리포니아 부족의 토착민들로, 그들의 땅에서 강제로 몇몇 프란시스칸 임무로 옮겨진 후예다.[2] 그녀는 Ohlone-Costanoan Esselen Nation의 등록 회원이다.[3]

인생, 교육, 경력

어린 나이에 미란다는 가족의 트라우마를 경험했다. 그녀가 세 살 때, 그녀의 아버지는 실형을 선고 받았고, 그녀의 어머니는 그 가족을 워싱턴주로 옮겼다.[4] 아버지 없이 새로운 상태에서 자란 미란다는 자신의 정체성에 의문을 품었고, 자신의 가족사를 이해하기 위한 방법으로 글을 썼다. 아버지가 감옥에서 풀려나자 그와 그녀의 어머니는 부족의 뿌리를 찾기 시작했다. 올론 코스타노안 에스셀렌 사람들은 남부 캘리포니아에 거주하는 대부분의 부족 국가들이 강제 퇴거당한 이후 신분 박탈에 대처해왔다.[2]

미란다는 적당한 특수 욕구를 가진 아이들을 가르치는 데 중점을 두고 휠록 대학에 다녔다. B.S.를 받은 후, 그녀는 워싱턴 대학에서 영어 MA와 박사 학위를 받았다. 그녀는 계속해서 토머스 H. 브로드후스 워싱턴의 영어교수와 버지니아 주 렉싱턴의 리 대학교에서 창조적 글쓰기를 가르쳤으며, 아메리카 원주민 문화에 대한 연구적 관심을 가지고 있었다. 미란다는 장학금에서 미국 캐논이 토착 문화를 억압하고 정복한 방식을 탐구하면서 치카노스와 치카나, 아프리카계 미국인, 일본계 미국인, 중국계 미국인, 애팔래치아인, 남미인 등 역사적으로 소외된 다른 집단에 숨통을 틔운다.[5] 2012년, 미란다는 "이사벨 메도우와 다른 캘리포니아 인디언 라쿠네의 숨겨진 이야기"[6] 프로젝트로 렌페스트 안바티칼 그랜트를 받았다. 2015년에는 PEN Oakland/Josephine Miles 문학상을 수상하였다.[7]

미란다는 BAD NDNS로 알려진 블로그와 트위터 계정을 유지하며, 그곳에서 자신의 인생, 시, 그리고 필수적인 역사에 대해 글을 쓴다. 그녀는 마고 솔로드와 결혼했고 미란다와 대니라는 두 아이가 있다.

게시된 작업

책들

미란다의 주요 작품 중 하나는 '배드 인디안: 부족의 회고록'(2013)으로, 에스젤렌 네이션과 캘리포니아 인디언들이 다뤄온 여러 가지 시간적 틀과 수십 년을 논하고 있다. 이 회고록에는 미란다가 가족간의 노력과 이 시기에 느꼈던 어려움을 강조하기 위한 실제 뉴스 스크랩과 증언도 포함되어 있다.[2] 이러한 기록과 그녀 자신의 개인적 증언을 통해 미란다는 캘리포니아 원주민 학살의 유산에 대한 독특한 탐구를 제공한다.[8]

2017년 미란다는 2심 문학집 소버린 에로틱스의 공동편집자였다.[9] 그녀는 식민지의 삭제로부터 제3의 성별의 매장된 역사를 되찾기 위해 노력하는 많은 중요한 두 정신의 작가들 중 한 명으로 여겨진다.[10]

그 밖의 주요 저서로는 다음과 같은 것들이 있다.

  • 2005년 소금 출판의 La Lorona의 Zen.
  • 인도 카토그래피, 그린필드 리뷰 프레스, 1999, 캐슬린 스미스의 커버 아트(드라이 크릭 포모/보데가 미욱)
  • BkMk Press 2020, 부서진 물건에 제단.
  • 인간에 의해 길러진 티아 추차 출판 2015.

시와 수필

미란다의 시는 널리 무협화되어 있으며, 인종차별, 식민주의, 여성혐오, 세대간 트라우마, 아동기 트라우마, 정체성, 환경위기, 정치적 풍토, 언어적 장벽과 같은 문제들을 다루는 학술적인 기사도 쓴다. 일부 예는 다음과 같다.

  • "Lunatic or Love, Mitchen or Shadmas: 현대 문화에서 시인의 역할" 빛 훔치기: 까마귀 연대기 레이븐 크로니클 프레스 2018년
  • 세계문학 오늘에 나오는 "투움네". 2017년 5월.[11]
  • "작은 환상이 왜 그래? American Indian Quarterly, vol. 27, 1&2의 "Ivory Tower"에서 스토리텔링.
  • "교과서 끈: 인도 기숙학교의 구성 교육학 유물." 글쓰기를 가르치는 저널. 2000년 가을 16.2권
  • "문장이 있는 언어를 말하지 않는다: 소저너에서 열린 폴라 건 앨런과의 인터뷰: 여성 포럼. 1999년 2월 24일 제2권.
  • 소저너에서 "신(神)을 추구하는 강한 여성: 린다 호건의 힘" 여성 포럼. 2000년 11월 26일 3권.

참조

  1. ^ Miranda, Deborah. "Deborah Miranda". Hanksville.org. Karen M. Strom. Retrieved 30 January 2020.
  2. ^ a b c Turner, Parrish (August 24, 2018). "Deborah A Miranda on Mixing Genres to Confront Cultural Trauma". Culture Trip. Retrieved 2 December 2021.
  3. ^ War Soldier, Rose Soza (Fall 2016). "Review of Bad Indians". Wicazo Sa Review. 31 (2): 103. doi:10.5749/wicazosareview.31.2.0103.
  4. ^ "Bad NDNS: Inmate #A-93223: In the San Quentin of My Mind". 27 February 2018.
  5. ^ Dietrich, Rene (2018). "Feeding Ourselves with Stories and Having the Gift of a Body: A Conversation with Deborah A. Miranda". American Indian Culture and Research Journal. 42 (2): 103–118. doi:10.17953/aicrj.42.2.dietrich-b.
  6. ^ "Deborah A. Miranda, Thomas H. Broadus Professor of English : Washington and Lee University".
  7. ^ "PEN Oakland Awards PEN Oakland". penoakland.com. Archived from the original on 2016-11-18. Retrieved 2016-11-18.
  8. ^ Furlan, Laura (Spring–Summer 2021). "The Archives of Deborah Miranda's Bad Indians". Studies in American Indian Literatures. 33 (1–2): 27. doi:10.1353/ail.2021.0003. S2CID 238907796.
  9. ^ "Sovereign Erotics – UAPress". 12 July 2017. Retrieved 2019-04-06.
  10. ^ Koo, Justin; Sterkin, Rachel Katharine (2021). The Routledge Handbook of Social and Political Philosophy of Language. NY: Routledge. ISBN 9781138602434.
  11. ^ ""Tuolumne," by Deborah A. Miranda". 3 May 2017.

외부 링크