클로드 드 세이셀
Claude de Seyssel지극히 자애로우신 대주교님 클라우디오 디 세이셀 | |
|---|---|
| 토리노 대주교 | |
 프랑스의 루이 13세에게 투키디데스의 프랑스어 번역본을 선물하는 클로드 드 세이셀의 초상화. | |
| 교회 | 가톨릭교회 |
| 대교구 | 토리노 대교구 |
| 재직중 | 1517–1520 |
| 전임자 | 노이넨초시보 |
| 후계자 | 노이넨초시보 |
| 개인내역 | |
| 태어난 | 1458 프랑스 아이크스-레-베인스 |
| 죽은 | 1520년 6월 1일 (62) 이탈리아 토리노 |
| 이전 게시물 | 마르세유 주교(1511–1517) |
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클로드 드 세이셀(이탈리아어:클라우디오 디 세이셀(Claudio di Seysel) (1520년 사망)은 사보야드 법학자 겸 휴머니스트였으며, 지금은 정치 저술로 알려져 있다.그는 프랑스 왕관의 지지자로 La Grande Mongarmie de France를 루이 13세의 사람으로 썼다.1515년경 프랑스어로 쓰여진 이 책은 1519년에 출판되었다; 그것은 세습 군주제를 지지한다.[1]라틴어 번역본 De Republica Galliae는 스트라스부르에서 1548년에 인쇄되었다.
전기
세이셀은 사보이 마샬인 클로드 드 세이셀의 사생아로 에이릭스-레-베인스에서 태어났다.그는 참베리와 토리노, 파비아에서 법과 신학을 공부했다.그는 1485년에 졸업하고 토리노 대학에서 교편을 잡기 시작했다.1499년 프랑스의 루이 12세의 상담사가 되었고, 이탈리아와 영국으로 가는 각종 대사관을 맡았다.[2]그는 히스토아르 싱굴리에르 드 루이 12세 (1508)와 레스 루앙 드 루이 12세 (1509)에서 프랑스 왕을 찬양했다.루이 14세에 반대하는 분쟁에서 벗어나기 위해.교황 율리우스 2세에게 그는 정치에서 잠시 물러났지만, 1512년, 그는 새로운 교황 레오 10세에게 자신의 신임을 제시하기 위해 로마로 돌아갔다.[2]이것이 그의 외교 경력의 정점이었다.루이 14세 사후1515년 2세, 그는 정치를 포기했다.같은 해에 마르세유의 주교가 되었다.
프랑스 국왕 프란치스코 1세의 선동으로 쓴 그의 가장 잘 알려진 작품은 라 그랜트 모나키 드 프랑스(1518년)이다.그는 16세기 초 프랑스 정치사상의 모범 사례로 꼽힌다.세이셀은 프랑스의 군주제와 헌법을 높이 평가하였다.그는 군주가 휘두르는 권력은 종교와 현존하는 법과 정의에 의해 제한되어 통제되고 균형을 이루었다고 생각했다.그는 사회를 귀족, 상인과 관료의 합성계급, 생산자와 하위계급 상인으로 나누는 '증언' 즉 사회계급에 대해서도 논의하였다.[3]그의 사상은 16세기에 매우 영향력이 있었다.후에 프랑스 사상가들은 다른 입장을 취했고 그의 신념과 거리를 두었다.
그는 왕의 영향을 받아 1517년 토리노 대주교가 되었다.[4][5][6]
살릭법에도 글을 썼고, 베네치아에 대한 프랑스의 승리 이후 선전을 편찬했으며, 알렉산드리아의 아피아누스 등 고대 역사가들의 번역가로 활동하기도 했다.
작동하다
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- 밀라노 1508, 검경 불화석.
- Speculum feudorum (in Latin). Basel: Thomas Guarin. 1566.
- La Victoire du Roy contre les Véniciens, 파리, 안토니 베라드, 1510년
- 프랑스 파리의 라 그랜트 군주제는 1519년 레그놀트를 붓는다.
- 1520년 파리시 아에디버스 레지날디 차우디에레에서 디테우스 에로레스 등 파리지움 분파.
- Tucydide, L'Histoire de la guerere, qui put les Peloponnesiens et Atheniens, 번역 랑구 프랑코이스 파르 메시아 Claude de Seysel, A 파리, en l'hostel de maistre Iose Badius, 1527.
- 에우세베 세자르엔, 라히스토어 에클레시아스티크 번역본 드 라틴 엔 프랑수아 파리의 클로드 드 세이세, A 파리, 파르 마이스터 지오프로이 토리 드 부르주, 1532년.
- 아피안 알렉산드린, 데스 게레스 데스 롬마인스 리브레스 12세, 아소아 르 리비크, 르 시리엔, 르 파르티크, 르 미트리다티크, 르 일리리옌, 르 셀티크 et cinq 데 게레스 문민. 프랑코이스 파르페우 m. Claude de Seysel, A Lyon, 1544년 앙투안 콘스탄틴을 붓는다.
- 트로이그 폼페, 레 히스토리어의 유니에어셀, 압제파 파르스파 이우스틴 역사학, 트라슬레이트 드 라틴어 엔 프랑수아 파르 파르스 파르스파르 메시어 클로드 드 세이셀, 드 l'Imprimerie de Michel de Vascosan, 1559.
불화경, 1566년
참조
- ^ "Political Thought in the Sixteenth Century".
- ^ a b "Accueil - Sabaudia". Archived from the original on 2012-09-10.
- ^ Hale, J R (1971) 르네상스 유럽 : 개인과 사회 1480 - 1520 페이지 168.
- ^ "The Nationality Requirement in the French succession laws".
- ^ Eubel, Konrad (1923). Hierarchia catholica medii et recentioris aevi. Vol. III (second ed.). Münster: Libreria Regensbergiana. pp. 309 and 237. (라틴어)
- ^ "Claudio di Seysel" Catholic-Hierarchy.org데이비드 M.체니.2017년 1월 [self-published source]4일 회수
- ^ 비블리오테크 국립 프랑스 발명가: 벨린스 2776, c. a v1.
추가 읽기
- 레베카 아르드 분, 전쟁, 지배, 프랑스의 군주제: 클로드 드 세이셀과 르네상스 시대의 정치의 언어 (라이덴, 브릴, 2007) (브릴의 지성사 연구, 156).
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