서큘러스 (이론)

Circulus (theory)

서큘러스(Circulus)는 19세기 프랑스 유토피아 사회주의자인 피에르 레루(Pierre Leroux, 1797년–1871년)가 고안한 사회경제학 교리로, 인분을 세금 형태로 국가가 거둬들여 비료로 사용함으로써 맬더스의 재앙을 막을 수 있을 만큼 농업 생산을 증가시킬 것을 제안했다.

이론

레루스에 따르면, 인간의 배설물은 놀라운 수정 성질을 가지고 있는데, 이것은 사회가 이를 이용하지 못한다. 그렇지 않으면 버려지는 인간 쓰레기는 사회의 점진적으로 증가하는 식량 소비를 감당하기에 충분한 농업 생산을 수정시킬 것이다.[1] 레루스는 농업 과정을 통해 인간의 배설물 순환에 의존하는 자연법의 존재를 인정하며, 이는 토양 다산과 지속 불가능한 인구 증가 사이에서 필요한 균형을 유지하고 있다.[2] In the Revue de l'ordre social (No. 1, 1850, p. 6), Leroux responded to his critics, summing up his theory as follows: "Si les hommes étaient croyants, savants, religieux, ajoute-t-il, au lieu de rire, comme ils le font, du socialisme, ils professeraient avec respect et vénération la doctrine du circulus. Chacun은 종교적인 사용의 아들 훈증기가 Le donner a l'ttt, c'est-a-director au percepteur, 기부를 위한 페르소넬을 가장한다. 라 생산 agricole serait implement doublée, et la misére differenta trait du globe."[3] (만약 인간이 신자라면, 학식 있고, 종교적이면, 그렇다면, 사회주의를 비웃기 보다는, 그들은 존경과 존경을 가지고 서큘럼의 교리를 공언할 것이다. 각자는 종교적으로 자신의 똥을 수집하여 국가, 즉 세금을 징수하는 사람에게 사기나 개인적 기여를 통해 자신의 똥을 기부할 것이다. 농업 생산은 즉시 두 배가 될 것이고, 빈곤은 지구상에서 사라질 것이다.)

이론의 기원과 역사

레루스는 푸리에이스트 팔란스테리의 실패를 설명하기 위한 시도의 일환으로 1834년에 처음으로 그의 서큘러스 이론을 내세웠다.[4] 자신의 땅에 세워진 유토피아 공동체의 실패에 놀란 바우데-둘라리 마담에게 푸리에 자신이 이렇게 말했어야 했다. "마담, 도네즈-모이 훈증기(마담, 똥을 내놔라)"[5] 대중의 비웃음에도 불구하고,[6] 레루스는 그 후 수십 년 동안 자신의 이론을 고수했고, 제2공화국이 멸망한 후 저지에서 망명 생활을 하면서, 지역 당국에 순환 교리를 채택하도록 설득하기 위해 자신의 배설물을 수정제로 삼아 실험을 수행했다.[7] 그러나 레루스의 이론은 동료 망명자 빅토르 위고의 동정심을 얻었다.[8] 파리의 레 Misérables,[9]휴고의 하수구에 본론에서는 그는 현재 하수도 시스템은"오해를"("김정은 égout. un 오해 받은"), 공공의 재산("(리세스 publique")의 태만한 폐기물("coulage"),이 " 준다고 사회 경제적 병폐의 르루의 진단에 의해 영향을 받았을 것처럼 보일 것이다.ns 새로운 사회적 경제" (les données dune économicie sociale nouvelle)")가 인간 쓰레기에 적용되면 빈곤 문제가 약화된다.[10] 그러나 실용적으로 보자면, 사회구성원 개개인이 공동의 보약을 위해 기꺼이 자신의 배설물에 세금을 지불한다는 르루스의 비전에 의해서라기 보다는, 휴고의 수집가 하수인들은 더 빨리 영국의 사회개혁가 에드윈 채드윅의 아이디어에 영감을 받았고, 그는 인간쓰레기를 도시에서 시골로 퍼올려 제공하자고 제안했다. 농작물이 바로 그 도시들을 먹일 수 있도록 비료를 주어서 "동그라미를 그리고 뱀의 꼬리를 뱀의 입에 가져옴으로써 이집트의 영원을 실현한다"고 완성했다.[11]

참고 항목

참조

  1. ^ [피에르 재넷, J. F. 페인, 어거스트 알렉상드르 임페란트] 비블리오테카 스캣톨로히카, 당신은 레이손네 데스 리브레스 특성원(vertus faits et trés de trés et et tréngénieux [파리: Imprimerie Guiraudet et Jouost, 1849년, 페이지 79.
  2. ^ 79페이지의 비비리오테카 스캣톨로지카.
  3. ^ 79페이지의 비블리오테카 스포톨로지카에서 인용되었다.
  4. ^ 도널드 리드, 파리 하수인 및 하수인: 하버드 대학 출판부의 현실과 대표, 1991년, 54.
  5. ^ 도미니크 라포르테, 히스토아르 드 라 메르데, 크리스티안 부르고이스, 에디테우르, 1978년 파리, 페이지 111
  6. ^ 예를 들어 공산주의의 히스토아르에서 레루스의 이론을 비웃는 알프레드 수드레를 보라: u, 레퓨테이션 역사학 데 유토피스는 사회주의자들(4판, 알프레드 파니, 에다테우르, 브뤼셀, 1850, 페이지 309)은 다음과 같다: "M. 피에르 레룩스 세크리에: Léviathan de L'economiei politique, Il I could sumpit… d'un detritus' (Monsieur Pierre Leroux: 정치 경제의 Leviathan을 전복시키기 위해, 내가 필요한 것은... 한 조각의 낭비
  7. ^ 파리 하수인 55쪽
  8. ^ 파리 하수인 55쪽
  9. ^ "L'gangin de Léviathan", 5권 2부.
  10. ^ 레 미제라블, 에드 Guy Rosa and Nicole Savy, Le Livre de Poche, 1985년 2권 1685년.
  11. ^ 파리 하수구에서 인용, 56페이지.