추장 니워트

추장 니워트
왼손 추장
태어난	1825 볼더밸리(현 콜로라도 주 볼더)
죽은	1864

니워트 서장(히노에이트/아라파호주): 노우오3[nɔ'wɔːθ] 또는 레프트핸드(-ed) (c. 1825–1864)는 남부 아라파호족의 부족 지도자였으며 콜로라도의 역사에서 중요한 역할을 했다. 니워트 추장과 그의 사람들은 종종 미래의 콜로라도 볼더의 장소인 볼더 계곡에서 겨울을 나며 프런트 레인지에 살았다. 라라미 요새 조약에 의해 북플라테 강과 아칸소 강 사이의 지역으로 규정되는 아라파호 영토의 국경을 침범했음에도 불구하고 콜로라도 골드러시 기간 동안 볼더 계곡의 니워트로부터 초기 탐험가들이 환영을 받았다. 니워트는 제3 콜로라도 기병대 샌드크릭 대학살에서 그의 많은 사람들과 함께 죽었다고 생각되었는데, 이것은 미국 서부 전역에서 30여 년의 인디언 전쟁을 초래한 급작스러운 사건들 중의 하나였다. 볼더 군 전역에는 니워트 촌장과 아라파호 부족을 기리는 곳이 많다. 인구조사 지정지인 콜로라도주 니워트, 레프트핸드크릭, 레프트핸드캐니언, 니워트산, 니워트고등학교, 니워트초등, 니워트리지, 레프트핸드브링컴퍼니 등이 모두 그의 이름을 따서 명명되었다. 또한, 볼더를 통과하는 주요 통행로는 아라파호 에비뉴가 있다.

볼더 계곡의 니워트 족장

19세기 중반까지 남부 아라파호 사냥 일행은 볼더 크릭 북쪽까지 모험을 했다. 이 부족은 오늘날의 볼더 동쪽에 있는 발몬트 부테를 의식과 의식이 행해진 성지라고 여긴다. 그것은 1858년 가을에 볼더 계곡에 입성하는 최초의 금을 찾는 사람들과 마주한 니워트 추장이 이끄는 이러한 사냥 파티의 하나였다.^[1]

토마스 아이켄스 선장이 이끄는 금을 찾는 사람들은 포트 세인트에서 왔다. 브레인, 동쪽으로 30mi(48km) 떨어진 곳이야 발몬트 부테 근처에 진을 치고 있던 베어 헤드와 수많은 휘프 등 니워트 족장과 대신들은 즉시 말을 타고 그들을 만나 평화롭게 인사한 뒤 그와 그의 일행에게 떠나라고 말했다. 이 만남의 다른 버전은 1946년 Eliza Buford Rothrock에 의해 재판매되었다. 그녀의 남편인 존 로스록은 아이켄스 파티의 일원이었으며, 이 그룹이 "1858년 10월 17일에 볼더 크릭에 있는 '붉은 바위'라는 곳에서 야영을 했다고 말했다. 이곳은 볼더 캐년 어귀에 있는 세틀러 공원의 지역일 것이다. 존 로스록의 말에 따르면, 니워트 족장은 처음에는 정착민들을 환영하지 않았지만, 그들은 "이주민들에게 선물을 주고 맛있는 음식을 먹였다"면서 "그가 우리의 위대한 조언자, 우리의 큰 족장"이라고 말했다. 그래서 레프트핸드는 우리가 형제가 될 것이고 우리는 머물 수 있을 것이라고 말했다." 베어 헤드는 레프트핸드에 동의하지 않았고 정착민들이 볼더 크릭에 오두막을 짓는 것을 원하지 않았다. 베어 헤드는 나중에 거대한 홍수가 인디언들을 씻어냈다고 꿈꾸었지만, 백인의 오두막은 그대로 남아 있었다. 베어 헤드는 이것을 대정령이 백인이 방해하는 것을 원치 않는다는 표시로 받아들였다.^[2][3]

마가렛 코엘은 저서 '왼손 치프'에서 왼손은 바보가 아니며, 그가 아이켄스 일행에게 쉽게 매수당했다는 이야기는 아마도 사실이 아닐 것이라고 주장한다. Left Hand는 개척자들이 오두막을 짓는 것에 강력히 반대했지만, Aikens는 금을 찾는 사람들이 보울더 캐니언에서 겨울에만 머물 것이며, 영구적으로 정착하지는 않을 것이라고 주장했다. Left Hand와 Bear Head는 나중에 함께 아이켄스 진영으로 돌아왔고, Bear Head의 홍수 꿈이 인디언들을 씻겨내려가게 한 이야기를 관련시켰다. 몇 달 후, 아이켄스는 약속을 어기고 볼더 시티 타운 회사를 설립했다. ^[3]

주민과의 관계

니워트 족장은 이 자리에서 자신의 전설적인 '보울더 계곡의 저주'를 처음 밝혔다고 한다.^[1] 족장의 말에 따르면, 그 저주는 "이 계곡의 아름다움을 보는 사람들은 머물고 싶어할 것이고, 그들의 체류는 미를 되돌리는 것이 될 것이다."라는 숨막히는 풍경이었다.

니워트가 금을 찾는 사람들을 위협하자 그들은 자리를 뜨지 않고 니워트 추장을 치켜세우며 통조림 콩과 소금 돼지고기 같은 이국적인 음식으로 그를 괴롭히고 취하게 했다. 그 사이 베어헤드와 많은 힉스는 전쟁 파티를 열기 위해 아라파호 진영으로 돌아왔지만, 그들이 돌아왔을 때 니워트는 금을 찾는 사람들과 불안한 화해를 했었다.

긴장된 사흘이 지난 후, 전투의 위협이 공중에 뚜렷이 드리워진 가운데, 니워트는 아이킨스의 진영으로 다시 한번 말을 타고 들어갔다. 그는 아라파호 무당 중 한 명이 전날 밤 대정령으로부터 꿈을 받았다고 대위에게 말했다. 꿈속에서 성인은 대홍수가 대지를 덮고 아라파호스를 삼키고 백인들은 살아남는 것을 보았다. 니워트는 이를 금을 찾는 사람들이 조국을 범람시키리라는 뜻으로 해석했고, 이를 막기 위해 아무것도 할 수 없었다. 니워트는 백인들과의 평화만이 홍수에 휩쓸리는 것을 피할 수 있는 유일한 방법이라는 것을 깨달았다.

그 후, 최근 덴버 금 캠프에 백인 정착민들을 맞이했던 니워트와 그의 이웃의 우두머리 리틀 라벤은 백인들과의 평화로운 공존의 입장을 유지했다. 아라파호 족장들은 너무 반가워서 새로 온 사람들은 덴버와 볼더 양쪽에 있는 거리뿐만 아니라 그 부족의 이름을 따서 그 지역의 첫 번째 군을 명명했다.

초기의 평화는 유지되지 않았다. 아라파호 땅에 백인들이 계속 잠식하면서 프런트 레인지에 따라 정착지들이 쏟아져 나왔다. 1862년 북부 평원 주에서 일어난 수스 봉기는 볼더 지터리와 같은 국경지역 정착촌을 만들었고 그들이 처음에 친구라고 생각했던 아라파호스를 의심했다.

프런트 레인지를 따라 운명적인 해인 1864년이 되자 백인과 아라파호 전사들 사이의 긴장이 끓어올랐다. 마차 열차와 외딴 정착촌에 있는 니워트족 이외의 부족들의 습격은 6월 11일 덴버 남동쪽 25mi(40km)의 목장에서 헝가테 일가의 잔혹한 살인으로 절정에 달했다.^[4]

존 에반스 영토 주지사는 모든 원주민 부족이 똑같이 책임이 있다고 확신하면서, "인도 문제"를 완전히 없애기로 결정했다. 그는 평화로운 아라파호와 샤이엔에게 평원의 콜로라도 동부의 외딴 곳에 있는 샌드 크릭에 있는 포트 라이온스 근처로 진을 치라고 명령했다. 그 후 주지사는 존 치빙턴 대령이 이끄는 콜로라도 제3기병대를 적대적인 인디언들을 위해 초원을 순찰하라는 명령으로 일으켰다. 니워트 서장은 리틀 래븐 추장, 블랙 주전자장과 함께 샌드 크릭에서 평화롭게 캠핑을 하며 백인 이웃과의 전쟁을 계속 거부하면서 시키는 대로 했다.

샌드 크릭 대학살

몇 달 동안 순찰한 후에, 치빙턴과 제3 콜로라도는 대초원에서 적대적인 원주민 부족을 찾지 못했다. 좌절감에 빠진 그들은 샌드 크릭으로 향했다. 포트 라이온스의 지휘관인 에드워드 윈코프 소령의 증언에도 불구하고, 샌드 크릭의 원주민들이 습격하지 않았다는 증언에도 불구하고, 1864년 11월 29일 새벽에 치빙턴 대령과 그의 부하들은 잠든 원주민 가족들을 완전히 놀라게 했다.^[5]

블랙 주전자 계장은 실수가 있다고 확신했고, 성급하게 미국 국기와 항복의 백기를 모두 게양했다. 콜로라도주 역사상 유일하게 한 무리의 포탄이 다른 무리에 쏟아진 ^[6]것을 포함한 총탄이 흩어진 아라파호와 샤이엔에 빗발치자 니워트 서장은 팔짱을 낀 채 전투 한가운데 서서 여전히 친구라고 믿는 백인과 싸우기를 거부했다고 한다.^[1]

니워트 족장은 치명상을 입었고 며칠 후 사망했다. 아라파호의 10개 숙소 중 약 50~60개의 아라파호스(Sand Creek)에 진을 치고 있는 아라파호(Arapaho)의 숙소 중, 겨우 4, 5개만이 목숨을 걸고 탈출했다. 샌드크릭 대학살에서 사망한 원주민의 총수에 대한 정확한 통계는 없지만, 대부분의 역사학자들은 그 숫자를 약 180명으로 보고 있다. 그리고 슬프게도 사망자 대부분은 여성, 어린이, 노인이었다.^[5][7][8]

샌드 크릭 대학살은 내전 중임에도 불구하고 에이브러햄 링컨 대통령이 비극에 대한 의회 조사를 촉구할 정도로 잔혹했다. 의회는 이 '총력과 방심' 사건을 '전투'가 아닌 '대량'으로 규정했다. 치빙턴은 그의 행동으로 비난을 받았다. 에반스 주지사는 해임되었고 콜로라도는 계엄령으로 선포되었다.^[1]

니워트 추장과 그의 백성들의 샌드 크릭 대학살은 서구에서 수십 년 동안 일어난 "인도 전쟁"을 초래한 중대한 사건을 상징한다.

백인과 아라파호 사이의 싸움은 계속되었다. The Treaty of Medicine Lodge, signed in 1867, put the Southern Arapaho on The Cheyenne and Arapaho Indian Reservation in Oklahoma, but resistance continued until 1869, when General Eugene Carr, assisted by William "Buffalo Bill" Cody, finally defeated the Cheyenne and Arapaho at the Battle of Summit Springs, ending their presence in Colorado. 북부 아라파호는 1876년까지 7년 더 백인 정착촌에 저항하여 리틀비혼에서 조지 암스트롱 커스터 장군과 싸웠다가 마침내 와이오밍의 윈드 리버 보호구역으로 몰렸다.

죽음을 둘러싼 불확실성

수년간, 오클라호마에서 니워트 족장이 샌드 크릭에서 죽은 것이 아니라, 오히려 살아서 보호구역에 잘 있다는 보고가 걸러졌다. 샌드크릭 대학살 이후 살아서 전쟁터를 빠져나왔기 때문에 공식 기록은 그의 사망을 확인하지 못했다. 니워트라는 아라파호의 사진은 19세기 후반에 등장했는데, 니워트 족장의 생존 소문에 기름을 부었을 뿐이다. 1907년 침례교 가정 월간지 (본 29, 페이지 113)는 "왼손 치프"와 그의 아라파호 100명이 1월에 침례교 신앙으로 개종했다고 보도하면서, 그가 더욱 호전적이었던 시절을 회상하고 있다고 인용했다.

그러나 역사가들은 니워트가 그의 사람들과 함께 오클라호마에 가지 않았다는 것에 동의한다.^[1] 먼 친척일 수도 있는 나이워트라는 젊은 전사가 오클라호마 주의 아라파호스의 지도자로 등장했지만, 지금은 백인을 처음 볼더 계곡으로 맞이했던 전설적인 추장과의 뉴스 보도에서 혼란스러웠던 것으로 여겨진다. 콜로라도 주 볼더 시내의 볼더 법원 앞에 그의 유사성을 해석하는 청동 조형물이 있지만, 알려진 니워트 추장의 사진은 없다.^[9]

메모들

참조

• 코엘, 마가렛. 좌장. 노먼: 1988년 오클라호마 대학 출판부. ISBN 978-0-8061-2030-0
• 홀, 프랭크. 1889년 시카고 콜로라도 주의 역사.
• 하펜, 르로이, 앤 W. 하펜, 에드. 평원의 인디언들과의 관계, 1857–1861[샌드 크릭 대학살 이전], 극서부와 로키스 역사 시리즈, 제9권, 캘리포니아 글렌데일, 아서 H. 클라크, 1959.
• "Chief Niwot: Legend and Legacy". Boulder History Museum exhibit. 2012. Archived from the original on 2013-04-14. Retrieved 2012-09-19.

외부 링크

• 아라파호 인디언과 왼손잡이 족장, 콜로라도 역사학회