세디아과

Cediae

세디아에 (Cediæ)는 고대 도시였고 로마 북아프리카의 전 주교였다.그것은 이제 라틴 카톨릭십일조가 되었다.null

역사

세디악 시는 현대 오움키프, 현 알제리에 위치해 있었다.로마 누미디아 지방에서는 (교황의 지배에서) 여러 볼 수 있을 만큼 중요했지만, 7세기 이슬람의 등장에 이르러 가장 완전히 희미해지고, 그럴듯하게 되었다.null

교구의 첫 기록은 256년부터 세컨티누스 주교가 256년 카르타고에서 열사를 피하기 위해 강제우상숭배를 받아들인 '실종된 기독교인'에 대해 카르타고를 방문했으며, 그는 259년 시르타에서 스스로 순교했다. 그는 4월 29일 베투스 마티뇨리움 로마눔에서 언급되었다.프란체스코 란조니는 그가 이탈리아 남부 전역에서 숭배받는 성인 세비누스와 동일하다고 믿고 있다.[1]null

후에 세디아에는 포티스 주교처럼 이단 도니티즘을 고수했는데, 484년 반달 왕국후네릭 왕에 의해 카르타고를 불러들였는데, 그곳에는 가톨릭의 상대가 없었으며, 아마도 그 후에는 대부분의 주교들처럼 추방되었을 것이다.null

마지막으로 기록된 주교 세쿤두스는 여전히 도나티스트였을지도 모른다.null

고고학적 발굴에서는 아마도 도나티즘 시대의 바실리카 잔해와 수많은 석관이 발견되었는데 그 중 하나는 세쿤두스 주교에 대한 교회의 헌신이 새겨져 있다.null

십일각

교구는 1933년 명목상으로 세디 ced(라틴어) / 세디(이탈리아어) / 세디엔(라틴어 형용사)의 라틴 가톨릭 적정 주교로 복원되었다.null

그것은 지금까지 다음과 같은 현직 위원을 가지고 있었는데, 지금까지 피칭 성공회(최하위) 계급이었다.

  • 니콜라스 스탬, 밀 선교사 (M.H.M.) (네덜란드 태생) (1936.03.09 – 1949.05.26) 키수무(케냐)의 사도교 비사절 (1936.03.09 – 1946년 은퇴)로서 에메르테이트를 하고 있다.
  • 라디슬라오 흐라드(1950.02.09 – 죽음 1979.12.16) (체코슬로바키아 태생) 원장 없이
  • 카를로스 발터 갈란 배리(1981.02.11 – 1991.05.08) 모론 교구(아르헨티나) 부주교(1981.02.11 – 1991.05.08) 이후 라플라타(아르헨티나)의 메트로폴리탄 대주교(1991.05.08 – 2000.06.12); 2003년 사망.
  • 마리오 에우세비오 메스트릴 베가(1991.11.16~96.02.02) 카마귀이 교구 보조 주교(1991.11.16~96.02.02) 이후 딸 치에고 데 아빌라(쿠바)의 첫 주교(1996.02.02 – ...)가 된다.
  • 피델 에라예스 베가스(1996.05.14 – 2015.10.30) 마드리드 대교구(스페인) 부주교(1996.05.14 – 2015.10.30), 이후 부르고스(스페인)의 메트로폴리탄 대주교(2015.10.30 – ...)로 임명되었다.
  • Wojciech Tomasz Osial (2015.12.24 – ...), 이전 원장 없는 Uwowicz(폴란드) 교구 보조 주교(2015.12.24 – ...)

참고 항목

참조

  1. ^ 프란체스코 란조니, 르 교구 디탈리아 달레 오리진디프린키오 세콜로 7세(안 604), vol.나, 펜자 1927쪽 178-1179쪽

소스 및 외부 링크

참고 문헌 목록
  • 비오 보니파시오스 감스, 시리즈 성공회 에클레시아에 카톨릭애, 라이프치히, 1931, 페이지 465
  • 스테파노 안토니오 모첼리, 아프리카 크리스티아나, 제1권, 브레시아 1816권, 페이지 132–133
  • 조셉 메스네지, 라프리크 크리티엔, 1912년 파리, 페이지 346–347
  • J. Ferron, Vol. XII, Paris, 1953, coll. 43-44, Tercher d'Histoire et de Géographie ecclésique, vol. XII, paris, 1953.
  • H. Jaubert, Anciens évéchés et roins chrétiennes de la Numidie et de la Sitifienne, Recueil des Notice et Mémoires de la Societété artéologique de Constonstin, 제46권, 1913권, 페이지 29~30