카르멘 드 하싱게 프로엘리오

Carmen de Hastingae Proelio

하싱게 프로엘리오(Hasingae Proelio, 헤이스팅스 전투의 노래)는 1066년 9월부터 12월까지 노르만인이 영국을 침공한 초기 역사인 카르멘 위도니스의 20세기 이름이다. 폰티유의 귀족이자 프랑스 궁정에서 단련된 주교 겸 행정가인 아미앵의 가이 주교가 결국 정복자 윌리엄의 여왕 플랑데르의 마틸다의 성직자로 활동한 덕분이라고 한다. 가이는 1064년 해롤드 고드윈슨을 포로로 잡은 노르망디 윌리엄 공작의 신하로서 다소 두드러지게 바이룩스 태페스트리(Bayeux Tapestry)에 등장하는 폰티외 백작의 삼촌이었다.

역사와 배경

카르멘은 일반적으로 노르만 정복의[citation needed] 가장 초기 생존 문서로 받아들여진다. 항해, 도시행정, 런던 포위, 교회문화에 대한 통찰도 제공하지만 헤이스팅스 전투와 그 즉각적인 여파에 초점을 맞추고 있다. It is in poetic form, 835 lines of hexameters and elegiac couplets, and is preserved only in two twelfth-century copies from St Eucharius-Matthias in Trier, Bibliothèque royale de Belgique MS 10615-729, folios 227v-230v, and Bibliothèque royale de Belgique MS 9799-809 (the latter containing only the last sixty-six lines).[1]

카르멘은 윌리엄이 영국의 왕으로 즉위한 지 몇 달 안에 작곡되었을 가능성이 가장 높다. 아마도 1067년쯤[citation needed], 아마도 그 해의 부활절쯤, 윌리엄 1세가 주재한 노르망디에서 열리는 왕실 축제에서 공연될 것이다. 그 시의 제작과 공연에 대한 동기는 논쟁의 여지가 있다. 마틸다 여왕은 카르멘에게 향응과 남편의 정복을 기념하기 위해 의뢰했을지도 모르는데, 여왕은 성직자들이 작곡한 역사 작품을 관례적으로 의뢰했고 가이 다미엔스는 그녀의 아버지인 플랜더스의 볼드윈 5세 백작의 궁정에서 알려져 있었기 때문이다. 그곳에서 주교는 1056년 백작 해롤드 사와 함께 헌장을 목격했다.폰티유의 가이, 불로뉴의 유스티스 백작 이 이론은 프랑스, 불로뉴, 폰티외, 브리타니, 메인, 아풀리아, 칼라브리아, 시칠리아에 새로 생긴 노르만 왕국을 찬양하는 작품에서 제시된다. 모든 동맹국들은 전쟁 발발 분리를 위한 부활절 기념행사에 참석했을 것이다. 1066년 가이 주교는 왕실의 존경을 받으려고 했을지도 모르는데, 해롤드 왕의 죽음에 폰티유의 휴와 어린 시절 젊은 공작의 암살 시도로 인해 윗집 식구들이 피해를 입었을지도 모른다. 가이 주교 자신은 교황에게 인기가 없었고, 그가 윌리엄의 영예로 카르멘을 쓰고 생테티엔의 수도원 주교인 파비아의 란프랑크, 카엔과 후에 캔터베리 대주교(시의 프롬에게 바치는 것)를 초빙하여 그의 영향력을 왕과 함께 사용함으로써 노르만인의 영향력을 어느 정도 얻고자 했다는 주장이 제기되었다.d 교황. 또 다른 가능성은 (이들 중 어느 것도 상호 배타적인 것은 없지만) 가이가 1067년 가을 영국 침공 실패 후 윌리엄 왕이 유스티스 백작을 추방한 것을 되돌리기 위해 볼로뉴 백작 유스티스를 호의적인 시각으로 제시하도록 카르멘을 구성했다는 것이다(유스티스는 사실 늦게까지 인기가 없었다).그는 1070년대다.

카르멘은 노르만 정복의 초기 이야기로서 예외적인 역사적 중요성을 지니고 있다. 원본의 서면 계정 중에서 가장 생생하며 실질적으로 비노르만(Nonoman)의 관점을 상세히 제시한 유일한 계정이다. 베이룩스 태페스트리에는 문제가 있다. 베이룩스 태페스트리에는 영국인이 제작에 관여했다는 증거가 있지만, 그 제작자의 신원과 목적은 알려져 있지 않다.[2] 사실, 그것은 과거에 그것을 위조, 사기 또는 최소한 12세기 후반의 출처로서 공격받게 한 카르멘의 매우 생생한 것이다. 프랭크 바를로는 카르멘이 1067년부터일 가능성이 가장 높다고 주장했으며, 자신의 글 "라틴 시와 앵글로-노르만 법원 1066-1135"에서 엘리자베스 판 호츠의 주장을 따랐다. 카르멘 드 하싱게 프로엘리오"는 흔히 받아들여지는 학설이다.[3] 카르멘은 문학적인 이유로도 유명하다. 고전과 캐롤링가 서사시에서 차용된 용어로 노르만 정복에 대해 묘사하고 시를 찬양하지만 다른 현대 찬양 시인과 대비되는 방식으로 묘사하고 있다. 윌리엄 시스에 대한 고전어와 캐롤링어 언어의 아이러니한 적용은 그의 충실성과 경건함(카롤링어와 카페티안을 위한 두 가지 핵심 정치적 가치)을 의심케 한다. 이는 가이가 윌리엄의 업적에 대해 칭찬할 수 있었음에도 불구하고 윌리엄의 정복과 정권의 모순과 초기 약점이 1067년에 이미 뚜렷이 드러났음을 나타낸다.[4]

에디션

  • Carmen Widonis - Granularity Press 2018의 Kathleen Tyson의 노르만 정복, 필사, 번역 및 논평의 첫 역사.
  • Carmen de Christho Normannico - 원고의 디지털 이미지에서 옮겨지고 Granularity Press 2014의 Kathleen Tyson이 번역한 노르만 정복의 노래.
  • 1972년 클라렌돈 프레스에서 옥스퍼드주 캐서린 모튼과 호프 먼츠가 편집한 아미앵 가이 비숍의 카르멘 드 하싱게 프로엘리오.
  • 《아미엔스의 가이 비숍》의 카르멘 드 하싱게 프로엘리오(The Carmen de Hasingae Proelio)는, 1999년 클라렌돈 프레스(Clarendon Press)의 프랭크 바를로가 편집하고 번역했다.

참조

  1. ^ R. H. C. 데이비스, "The Carmen de Hastingae Proelio," The English History Review 93 (1978년) : 241-261 (253)
  2. ^ ""Who made the Bayeux Tapestry?"". Archived from the original on 2015-02-14. Retrieved 2013-02-02.
  3. ^ 엘리자베스 반 후츠 "라틴 시와 앵글로 노먼 법원 1066-1135: The Carmen de Hastingae Proelio," Journal of Hese History 15 (1989년) : 39-62.
  4. ^ 토마스 오도넬, "The Carmen de Hastingae Proelio and the Poetics of 1067," 앵글로 노먼 연구 39(2017) : 151-162.

원천

  • 데이비스, R. H. C. 1978. '카르멘 드 하싱게 프로엘리오' 영어사적평론 제93권, 제367권, 페이지 241-261 (JSTOR)
  • 반 후츠, 엘리자베스 1989년 "라틴 시와 앵글로 노먼 법원 1066-1135: The Carmen de Hastingae Proelio," Journal of Hese History 15, 페이지 39-62.
  • 오도넬, 토마스. 2017. 앵글로 노먼 연구 39페이지 151-162. "하싱게 프로엘리오와 1067년의 시인"

외부 링크