캐논셰트
Canonchet캐논셰트(또는 코논셰트 또는 콰논셰트,[1] 1676년[2] 4월 3일 사망)는 대습지 싸움과 필립 왕의 전쟁 당시 나라가셋 사첨(Narragansett Sachem, Natural America)의 지도자였다. 미안토노미오의 아들이었다.
캐논셰트는 분리주의 원주민 공동체의 지도자, 즉 영국 식민주의자들과 동맹하지 않고 유럽 정착민들의 권위를 받아들이지 않은 사람들이었다.[1] 그는 식민지 지도자들에게 저항하는 것으로 명성을 떨쳤다. 그는 그를 "거의 모든 장난을 지휘하는 위대한 선동가, 우리[영국]와 나라가셋"으로 보았고, 그는 "미안토노미(Miantonomi)의 아들이며, 그의 모든 자랑과 오만함, 그리고 영국에 대한 악의의 계승자"라고 말했다. 캐논셰트는 "가장 관대한"이었다.오우 악당."[2] 한번은 코네티컷의 한 부대에서 후퇴할 때, 그는 자신의 유럽 스타일의 옷을 벗어서 던져버렸는데, 이는 이주민들의 방식에 상징적으로 도전하는 방법이었다.[3] 그는 또한 전통적인 원주민 식량원들, 특히 옥수수가 충분히 필수적이기 때문에 경쟁 지역에서 그것들을 얻기 위해 포획할 가치가 있다고 주장했다.[4][2] 나라고간세트가 부족의 땅에서 쫓겨난 후, 그는 이렇게 말했다고 한다. "우리는 죽을 것이다. 최후의 한 사람까지. 그러나 우리는 영국의 노예가 되지 않을 것이다."[5] 그는 매사추세츠주 노샘프턴 지역을 어린이와 노인들의 피난처로 삼자고 제안했다.[2]
이러한 믿음은 캐논셰트를 식민지 지도자들의 표적으로 만들었고, 그들은 페쿼트, 모헤간, 나이앤틱 처형자들에게 그를 죽이도록 명령했다. 영국인들은 "인더 매더의 말에 의하면 인도인 3개국은 캐논셰트를 죽인 후 다른 인도인들에게 가증스러운 존재가 될 것이며, 그들의 동포들은 결코 그들을 용서하지 않을 것이기 때문에 이제 그들의 관심사가 되었다"[1]고 믿었기 때문에 영국인 사형집행관들이 그를 살해하기로 결정했다.
캐논셰트는 1676년 4월 2일 나라고간셋 영토에서 놀라 포획되었다.[6] 영국인들과 화해하는 조건으로 그의 목숨이 제안되었지만, 그는 그 제안을 거절했다. 그는 사형에 처해질 것이라는 소식을 듣고 "나는 그것을 잘 좋아한다. 내 마음이 부드러워지기 전에, 그리고 내 자신이 가치 없는 말을 하기 전에, 나는 죽을 것이다.' 그는 운차스가 부족장들의 아들이기 때문에, 운차스를 "동료 왕자"로 간주했기 때문에, 모헤간 사첨 운차스에 의해 처형될 것을 요청했다.[7] 모헤간 사첨 원코, 페쿼트 전사 로빈 카사시나몬, 나이앤틱 사첨 하만 개럿(또는 그의 아들)에 의해 처형되었다.[8][9] 4월 3일 코네티컷 주 스토닝턴에서 반역자로 총에 맞고 뽑히고 사분오열된 캐논셰트의 머리는 코네티컷 주 하트포드의 식민지 지도자들에게 보내졌고, 그는 그의 죽음을 축하했다.[7][10][1][2]
참조
- ^ a b c d Drake, James (March 1997). "Restraining Atrocity: The Conduct of King Philip's War". The New England Quarterly. 70 (1): 33–56. doi:10.2307/366526. Retrieved 23 October 2021.
- ^ a b c d e George Sheldon (1895). A History of Deerfield, Massachusetts: The Times when the People by Whom it was Settled, Unsettled and Resettled, Volume 1. Press of E.A. Hall & Company. pp. 145–147. OCLC 1037205541.
- ^ Castro, Wendy Lucas (Spring 2008). "Stripped: Clothing and Identity in Colonial Captivity Narratives". Early American Studies. 6 (1): 104–136. Retrieved 23 October 2021.
- ^ Bennett, M. K. (October 1955). "The Food Economy of the New England Indians, 1605-75". Journal of Political Economy. 63 (5): 369–397. Retrieved 23 October 2021.
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- ^ Leach, Douglas Edward (September 1961). "The "Whens" of Mary Rowlandson's Captivity". The New England Quarterly. 34 (3): 352–363. doi:10.2307/362932. Retrieved 23 October 2021.
- ^ a b Calloway, Colin G. (June 2006). "Review: [Untitled]". The Journal of American History. 93: 1. doi:10.2307/4486074. Retrieved 23 October 2021.
- ^ 미국 국립 전기 (뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부, 1999) 페이지 34
- ^ 리처드 앤슨 휠러, 돌링턴, 콘, (1875), 페이지 298 https://books.google.com/books?id=aJAsAAAAYAAJ
- ^ Pulsipher, Jenny Hale (2003). ""Subjects... Unto the Same King": New England Indians and the Use of Royal Political Power". Massachusetts Historical Review. 5: 29–57. Retrieved 23 October 2021.
귀인
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