카이사르 기둥
Caesar's Column 초판의 제목 페이지. | |
| 작가 | 이그나티우스 L.도넬리 ("에드먼드 보이스길버트, M.D.) |
|---|---|
| 나라 | 미국 |
| 언어 | 영어 |
| 장르. | 아포칼립틱 픽션 SF 투기소설 유토피아와 디스토피아 소설 |
| 출판사 | F. J. 슐테 & 코퍼레이션 |
발행일자 | 1890 |
| 매체형 | 인쇄(하드커버) |
| 페이지 | 367 |
시저 칼럼: 20세기의 이야기 아틀란티스의 저자로 유명한 이그나티우스 도넬리의 소설: 안테딜루비안 월드.카이사르 칼럼은 1890년에 가명으로 출판되었다.[1]이 책은 공상과학 소설, 투기 소설, 디스토피아 소설, 종말론적 소설로 다양하게 분류되어 왔는데, 한 비평가는 이 책을 "종말론적 유토피아"라고 불렀다.[2][3]
이 책은 정치소설이자 로맨스 소설이기도 하다.이 책은 처음 출간되었을 때 6만 부가 팔릴 정도로 대중적인 성공이기도 했다.그것의 판매량은 결국 25만 부였다.[4]도넬리의 소설은 19세기 후반과 20세기 초반의 유토피아와 디스토피아 문학의 큰 물결의 한 요소였으며, 에드워드 벨라미 감독의 <뒤돌아보다>와 잭 런던의 <아이언 힐>과 같은 작품들이 그 예였다.[5][6]
정치
카이사르 칼럼은 부분적으로 도넬리의 농경 포퓰리즘에 대한 헌신에 바탕을 두고 있다.자신의 소설이 출간된 지 2년 뒤인 1892년 도넬리는 자신이 쓴 포퓰리즘 정당의 강령을 초안했다.
- "두 대륙에 인류를 상대로 한 거대한 음모가 조직되어, 급속히 세계를 장악하고 있다.만일 단번에 만나 타도하지 않는다면 그것은 끔찍한 사회적 경련이나 문명의 파괴, 또는 절대 전제주의의 확립을 예감한다."[7]
이것이 카이사르 칼럼의 세계관이다: 한 사람은 그의 시골 환경으로부터 잔인한 자본주의 과두정치의 핵심으로 왔다; 그는 그것의 부패를 직접 보고, 그것의 파괴를 목격한다.
도넬리의 소설은 포퓰리즘 운동의 반유대주의 주장으로 논란이 되고 있는 문제에 대해서도 부분적으로 우려한다.[8][9]도넬리의 악당은 이탈리아계 유대인이지만, 그의 주인공에게는 많은 독자들에게 유대인의 정체성을 제안했던 웰트슈타인이라는 이름이 있다.[10]
줄거리
다른 추측성 작가들이 그랬듯이(안나 보우만 도드의 1887년 책 "미래 공화국은 동시대적인 예다") 도넬리는 서간 소설의 형태로 소설을 캐스팅했다.그의 1인칭 내레이터 가브리엘 웰트슈타인은 그의 형에게 1988년 뉴욕 방문 중 겪은 경험을 되짚으며 일련의 편지를 쓴다.웰트슈타인은 우간다의 양털 상인이다(시온주의 사상가들은 우간다에서 유대인 국가를 세울 가능성을 고려했다).웰트슈타인은 국제 카르텔과 거래하는 것을 피하고 양모를 미국 제조업체에 직접 판매하기를 원한다.
많은 유토피아/디스토피아 작가들처럼 도넬리는 미래의 기술적 변화에 대해 연연한다.웰트슈타인은 비행선을 타고 뉴욕을 여행한다; 그는 오로라 보렐리호를 두드리는 것에 의해 움직이는 도시의 찬란한 조명에 현혹된다.도시에서는 지하철이 '지하 거리'를 따라 운행되고, 지상에서는 '유리 지붕'으로 거리가 덮여 있다.다윈 호텔에서 웰트슈타인은 먹을 수 있는 거미에서부터 중국의 새 둥지에 이르기까지 이국적인 선택들 사이에서 그를 안내하기 위해 텔레비전으로 방영된 메뉴를 찾는다.텔레비전으로 중계되는 신문들은 쉽게 구할 수 있다.
웰트슈타인은 곧 곤경에 처하게 되는데, 이때 마차가 거지를 때리는 것을 막는다.이 코치는 카바노 왕자의 것으로, 과거 지배 과두정권의 주요 인물이었던 제이콥 아이작스의 것이고, 거지는 사실 파괴의 형제단이라는 비밀 저항 기구의 지도자인 막스 페티온이다.웰트슈타인은 뉴욕시의 프롤레타리아 사회에 대한 페티온의 지도를 받아들여야만 하는데, 그곳에서 그는 탐욕스럽고 억압적인 사회 경제적 질서의 진실을 알게 된다.
가브리엘은 위험하고 무자비한 광신자였고 이탈리아인 반쪽과 흑인 반쪽인 당당한 육체적 존재인 시저 로멜리니 형제단의 대통령을 만난다.[11]이 소설의 중간 부분은 젊은 여성들을 착취로부터 구해내는 가브리엘과 막스 페티온의 로맨틱한 개입에 주의를 기울인다.두 커플은 도시 억압과 폭력의 장면에 대적하는 부콜릭 에피소드에서 결혼한다.(책 끝에 우간다를 위해 뉴욕을 탈출해 일종의 해피엔딩을 선사해 소설의 인기를 한층 끌어올릴 것으로 보인다.
파괴 형제단은 마침내 반란을 조직하는데, 이 반란은 비록 대규모의 사상자를 내고도 과두정치를 퇴치하는 데 성공한다.(기술은 대학살을 증가시키는 "다이나마이트 총알"과 같은 첨단 무기를 생산했다.)로멜리니는 유니언 광장에 높이 쌓이고 콘크리트 층에 박혀 있는 시체들을 명령한다. 그러나 로멜리니 자신은 집단 무덤이 시작되면서 살해된다.비행선을 타고 뉴욕을 탈출한 가브리엘 웰트슈타인은 화염에 휩싸인 광활한 도시 경관을 돌아보고, 대량 무덤인 세자르의 기둥은 연기를 뚫고 지나간다.
참조
- ^ "에드문트 보스길버트, M.D.," 카이사르의 칼럼: 20세기의 이야기, 시카고, F. J. 슐테, 그리고 1890년.
- ^ 프레데릭 코플 자허, 의심과 반대자: 미국에서의 카타클리스크 사상, 1885–1918, 뉴욕, 글렌코의 자유 출판, 1964.
- ^ 장 파엘저, 미국의 유토피아 소설 1886–1896: 피츠버그, 피츠버그 대학 출판부, 1984.
- ^ 알렉산더 젝스턴 "Caesar's Column:'유토피아와 대재앙의 대화' 미국 분기별 제19권 제2부 1편 (1967년 여름), 페이지 224-238; 페이지 227을 참조한다.
- ^ 앨리언 B.포브스, "유토피아를 위한 문학탐구, 1880–1990," 사회군, 제6권 2호(1927년 12월), 페이지 179-89.
- ^ 케네스 로머, 구식 필수품, 1888–1900, 켄트, OH, 켄트 주립대학 출판부, 1976.
- ^ Paelzer에서 인용했다, 페이지 121.
- ^ 노먼 폴락 "반유대주의에 관한 핸들린:유태인의 미국관에 대한 비평" 미국사 저널, 제51권 제3호 (1964년 12월), 페이지 391-403.
- ^ 노먼 폴락, "포퓰리즘 반유대주의의 신화", 미국사 리뷰, 제68권 (1962년 10월), 페이지 76-80.
- ^ Sexton은 그 이름을 유대인이 아닌 "Teutonic and Anglo-Saxon"으로 읽는다; Sexton, 233-4 페이지.
- ^ 파엘저, 125-6페이지
