브리검 영: 미국인 모세

Brigham Young: American Moses
브리검 영: 미국인 모세
Brigham Young American Moses.jpg
1985년 Knopf 에디션의 더스트 재킷.
작가레너드 J. 아링턴
나라미국
언어영어
제목브리검 영
장르.전기
출판사알프레드 A.노프
발행일자
1985년[1] 4월
매체형인쇄(하드커버)
페이지522
ISBN0-394-51022-4
OCLC11443615
289.3/32/0924 B 19
LC ClassBX8695.Y7 A85 1985
그 뒤를 이어1986년 일리노이 대학교 프레스 페이퍼백

브리검 영: 아메리칸 모세는 레너드 J. 아링턴이 쓴 전기로서, 후일 성도 운동의 지도자이자 후일 성도 예수 그리스도의 교회 제2대 회장으로 있는 브리검 영에 관한 것이다.알프레드 A. Knopf는 1985년에 이 책을 출판했고, 평론가와 역사학자들은 영의 삶과 성격을 이해하기 위해 이 책을 "결정적인 모르몬 역사"와 "필요한 독서"라고 불렀다.

배경

레너드 J. 아링턴은 후기 성도교회(LDS교회)의 교회 역사가가 되자마자 1844년부터 1877년 사망할 때까지 교회(처음에는 12사도 정족수 총회장으로, 이후 총회장으로서)를 이끌었던 브리검 영의 전기를 집필하는 데 관심을 보였다.[2]교회 관리 건물 지하에서 발견된 방대한 양의 원고 자료를 가지고, 아링턴은 제1대 대통령직에 7권짜리 전기를 제안했다.[3]그러나 당시 교회 총장인 스펜서 W. 킴볼은 단 한 권의 작품만 승인했다.킴볼은 아링턴이 이 일과 직접적인 연관이 있는 교회와 부정확하거나 잘못 해석될 수 있는 가능성을 배제하기 위해 사적으로 자금을 지원하는 노력의 일환으로 이 전기를 사용할 것을 제안했다.[4]게다가 킴볼은 아링턴에게 "죽기 전에 브리검 영의 정말 좋은 한 권짜리 전기를 보고 싶다"고 말해 마감의 느낌을 자아냈다.[5]

생산

1979년 알프레드 A.Knopf는 Arrington의 호평을 받은 "The Mormon Experience: A History of the Lutday Saints"를 출판했다.그해 말, 크노프는 브리검 영의 전기를 쓰기로 아링턴과 계약했다.[1]1982년까지 Arrington은 Church Sistorist였고 브리검 영을 프로파일링하기 위해 이전 전기 작가들이 사용할 수 없었던 일기와 편지에 접근하여 그렸다.[6]1970년대 초 교회 행정 건물에서 발견된 이 책은 1977년까지 영의 논문을 완전히 목록화하는데 걸렸다.[7]영 전기 제작에는 대규모 연구팀이 투입됐지만, 교회 지도부는 아링턴만이 저자로 인정받도록 지시했다.[8]아링턴은 7개월 만에 전기 초고를 완성했다.개정 과정은 몇 년이 걸렸다.교회의 초대 대통령직은 알프레드 A에게 원고를 제출하기 전에 그들에게 원고를 제출할 것을 요청했었다.그것을 출판하기로 동의했던 Knopf.[9]Knopf는 1985년에 Brigham Young: American Moses를 발매했다.이 책은 영 시대에 생산된 모든 보관 자료를 완벽하게 열람할 수 있도록 쓰여진 최초의 영 전기였다.[6]이 책에서, Arrington은 몰몬 역사의 주요 시기를 비판적으로 검토했지만, 일부 평론가들은 그가 흥미를 유발하는 측면들을 충분히 다루지 않았다고 주장했다.[10]

갈등

Arrington은 그의 전기 작업에 많은 연구 조수들과 계약을 맺었기 때문에, 일부 사람들은 그가 그의 기고자들에게 너무 적은 귀속성을 주었다고 믿었다.작품의 평론가들은 아링턴의 글이 적절한 학점을 주지 않고 다른 사람의 연구에 너무 의존하고 있다고 생각했다.역사학자 F에 따르면.로스 피터슨, "브라이엄 영 전기를 쓰는 것은 [아링턴]과 그의 교회 직원들 사이에 어느 정도 갈등을 일으킨 것 중 하나이다.그들 중 몇몇은 [그 책]이 자신의 것이라고 느꼈다고 말했다.[11]그의 전체 직원들 중에서, Arrington은 아마도 이 책을 쓰는데 중요한 역할을 한 역사학자 Ronald Esplin의 연구에 매우 많이 의존했을 것이다.연구진이 연루된 갈등 외에도 교회 역사학과에 근무하는 몇몇 아링턴의 동료들은 그가 브리검 영의 전기를 동시에 쓰고 있던 도널드 무먼의 작업을 의도적으로 방해하고 있다고 믿었다.당시 역사과 직원인 진 세션스에 따르면 무만은 '브리검 영의 정의 전기'를 쓰고 싶었지만, 아링턴은 "그가 복사기를 사용하도록 허락하지 않았다"고 한다.[아링턴]은 '수필만 하면 영을 볼 수 있다.'[12]고 말했다."아링턴의 협조가 부족했기 때문에 전 교회사학자이자 교회 총장인 조셉 필딩 스미스로부터 영 논문에 대한 필수 접근권을 받았음에도 불구하고 무어맨이 브리검 영에 대한 철저한 연구를 마칠 수 없었다.[12]

제목

1995년 Arrington과의 인터뷰에서 Ken Verdoia는 왜 미국 모세라는 부제를 선택했는지 물었다.아링턴이 대답했다.

브리검은 오랜 기간 동안 사람들을 섬기는 모세와 같은 지도자였고, 신의 축복을 받은 나라에 들어가려는 그들의 목표를 달성했다......이 있다.내가 미국인 모세를 이용했어야 할 이유가 없어나는 모세가 거의 모든 사람들이 이해하는 사람이라고 생각했고, 브리검은 모세가 이스라엘 백성을 위한 존재라는 것을 우리에게 주는 것이라고 생각했다.그는 비유적으로 그리고 상당히 문자 그대로 그의 백성들을 이끌었고, 그들은 그 지도력과 신념 때문에 살아남았다.[13]

리셉션

Brigham Young: 미국인 모세는 후기 생트 공동체 안에서 비평가들의 찬사를 받았다.많은 사람들이 그것을 "결정적인 몰몬 역사"라고 생각했다.[14]후기 세인트 서클 밖의 학자들도 미국의 모세의 엄격함과 폭을 칭찬했다.역사학자 마틴 리지는 미국 역사 리뷰에서 미국 모세가 "가장 높은 수준의 장학금을 받는다"고 썼다.아링턴은 모르몬의 역사를 최고로 잘 쓴다."[15]평론가들은 21세기까지 미국의 모세를 칭찬했다.2012년 온라인 리뷰 매거진 블로그크리틱스는 이 책을 "그 남자[브라이엄 영]의 결정적인 연구로 적극 추천받고 있다"고 호평했다.[16]2015년 옥스포드 모르몬교 핸드북의 장에서 역사학자 얀 쉬프스는 미국인 모세를 "주님의 사자"의 기원, 성격, 삶을 이해하기 위해 필요한 독서로 여겼다."[17] 존 G2012년 영 전기의 저자인 터너는 미국 모세를 "영 성격에서 장난기 많고 빈틈없고 유머러스한 면은 물론 그의 믿음과 끈기를 담아낸 브리검 영의 풍부한 초상화"라고 묘사했다.[18]

그럼에도 불구하고, 그의 Arrington 전기에서, Gregory Prince는 미국인 Moses에 대해 "Leonard [Arrington]이 영을 존경했기 때문에 너무 많은 펀치를 당겼다는" "일반적인 비판"이 있었다고 주장한다.[12]1986년 그녀의 리뷰에서, Shipps는 미국 모세를 "완전한 공식 전기가 아니다"라고 평가했고, "몰몬과 미국 역사에서 영의 위치를 명확히 하는 '완전한' 초상화를 작성하기에 충분한 정보를 포함하고 있다"고 썼다.하지만, 그녀의 평가에서, 미국인 모세는 영의 지도적인 지도 방식과 그의 종교적 카리스마를 과소평가했다.한편, Supps는 "이 작품과 마찬가지로 다른 유익하고 가치 있는 것처럼, 그 분야에서는 '주님의 사자'의 삶과 시대를 심각하게 잘못 읽고 있다"[19]고 결론지었다. 한편, 평론가 Harold T.뮤어는 아링턴의 산악 초원 학살 처우가 불충분하다고 믿었다.뮤어는 아링턴의 말에 동의하면서 "영씨가 학살 지시를 내렸거나 어떤 식으로든 '감청했다'는 비난은 지금까지도 따지고 있고, 아링턴이 이를 무시했다고 비난할 수 없을 정도로 비뚤어진 논리에 근거하고 있다"고 말했지만, 그는 미국의 모세에게 학살의 여파와 영이 연방정부의 개입을 방해하는 데 관여한 정도에 대한 자세한 내용이 없다고 비판했다.오명[20]Arrington의 동료인 Robert Kent Fielding에 따르면, Arrington은 "아니오, 그는 [대학살]을 다루지 않을 것이라고 말했다.그런 일은 다른 학자들에게 맡기려 했던 거야."[21]

수상

Knopf가 실제 개봉하기 전인 1984년, 브리검 영: 미국인 모세는 권위 있는 "데이비드 에반스와 베아트리체 캐넌 에반스 전기상"을 최초로 받았다.1985년 모르몬 역사협회 최우수 도서상을 수상하기도 했으며, 국립도서평론가협회가 선정한 '전기의 애매한 작품'으로 후보에 올랐다.[1]

내용물

목차.

  1. 버몬트와 뉴욕의 소년 시절
  2. 전환 및 약속
  3. 사도
  4. 미주리 인터루프
  5. 영국 미션
  6. 나우부
  7. 요셉의 도시
  8. 위대한 분지로 가는 개척자 트레크
  9. 시온에게
  10. 콜로나이저 대통령
  11. 교회 총회장
  12. 우정과 주의
  13. 유타 주의 주지사
  14. 시온 그로스
  15. 주지사와 상담사
  16. 공공 이미지와 개인 현실
  17. 왕국 수호
  18. 작년
  19. 브리검 영의 유산

참조

  1. ^ a b c "Leonard James Arrington Chronology". Leonard J. Arrington Papers. Utah State University Libraries. 2006-05-23. Archived from the original on 2008-05-21. Retrieved 2008-07-01.
  2. ^ 터너 2012, 페이지 62, 113, 173–174, 406–407.영은 1840년 정족수 총회장이 되었을 때 조셉 스미스 총회장의 부하로 남아 있었다.1844년 스미스가 사망한 후 영은 "비공식적으로 [스미스] 역할을 맡았다"(113) 그러나 1847년까지 새로운 교회 총재를 구성하지 않았다.
  3. ^ 프린스 2016, 페이지 397–398.
  4. ^ 2008년 1위, 페이지 160.
  5. ^ 프린스 2016, 페이지 399.
  6. ^ a b 터너 2012, 페이지 7-vii.
  7. ^ 프린스 2016 페이지 398.
  8. ^ 프린스 2016, 페이지 398, 401.
  9. ^ 프린스 2016, 페이지 398–399.
  10. ^ Saxon, Wolfgang (February 13, 1999). "Leonard J. Arrington, 81, Mormon Historian". The New York Times. Retrieved 2008-07-01.
  11. ^ 프린스 2016, 페이지 401.
  12. ^ a b c 프린스 2016, 페이지 402.
  13. ^ Arrington, Leonard J. (1995). "Promontory interviews" (PDF). PBS Utah (Interview). Interviewed by Ken Verdoia. KUED. pp. 1–13. Archived from the original (PDF) on October 22, 2016. (Ken Verdoia가 2002 PBS Utah 다큐멘터리 Promontory에 대해 수행한 인터뷰 내용)
  14. ^ 프린스 2016, 페이지 400.
  15. ^ Ridge, Martin (March 1986). "Joseph Smith, Brigham Young, and a Religious Tradition". Reviews in American History. 14 (1): 25–33 – via JSTOR.
  16. ^ Barbrick, Greg (July 2, 2012). "Review: Brigham Young: American Moses by Leonard J. Arrington". Blogcritics. Archived from the original on October 24, 2020.
  17. ^ Shipps, Jan (2015). "An Interpretive Framework for Studying the History of Mormonism". In Givens, Terryl L.; Barlow, Philip L. (eds.). The Oxford Handbook of Mormonism. New York: Oxford University Press. ISBN 9780199778362.
  18. ^ 터너 2012, 페이지 7
  19. ^ Shipps, Jan (June 1986). "Brigham Young: American Moses. By Leonard J. Arrington". Journal of American History (review). 73 (1): 190–191 – via JSTOR. Emphasis in original.{{cite journal}}: CS1 maint : 포스트스크립트(링크)
  20. ^ Muir, Harold T. (1986). "Brigham Young: American Moses by Leonard J. Arrington; Brigham Young and the Expanding American Frontier by Newell G. Bringhurst". John Whitmer Historical Association Journal. 6: 77–80 – via JSTOR.
  21. ^ 프린스 2016, 페이지 404.

원천

외부 링크