피의 맹세 (헝가리인)

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피의 맹서(헝가리어: vérszerződés, light. "혈액계약서")는 전통에 따르면 헝가리 7개 부족의 지도자 간의 조약으로 전통적으로 헝가리 국가의 첫 불문헌 헌법으로 지켜졌다.그 이야기는, 그것에 합의된 조건들과 함께, 대부분 1196년에서 1203년 사이에 쓰여진 연대기인 다소 신뢰할 수 없는 게슈타 흥가로룸으로부터 알려져 있으며, 따라서 12세기의 법과 관습에 의해 영향을 받을 가능성이 있다.이 맹세는 알모스, 엘리드, 온드, 콘드, 태스, 후바, öö 등 7명의 지도자들이 팔을 베고 피를 샬리스로 흘려 봉인했다.혈육이 되는 것은 전통적으로 유달리 강한 맹세를 봉인하는 데 사용되었을 가능성이 높고, 이와 비슷한 맹세가 여러 번 있었을 것이지만, '혈맹'이란 말은 보통 7명의 지도자들이 한 맹세를 가리킨다.

게슈타인

피의 맹세는 보통 9세기, 알모스 대왕 휘하의 에텔코에즈에서 카르파티아 분지로 이주하기 전에 행해진 것으로 여겨진다."마지스터 P"로만 알려져 있고 일반적으로 "애노니머스"로 언급되는 게스타의 저자는 자신의 책에서 게스타의 이야기를 서술했다.

"그 후 그들은 치프테인 알모스에게 함께 다음과 같이 말하였다. »우리는 오늘부터 당신을 우리의 지도자와 지휘관으로 선택했고, 당신의 운명이 당신을 어디로 데려가든지 우리는 반드시 따를 것이다.ㄱ) 그러자 앞서 말한 각 사람은 바간 풍습에 따라 그의 피를 그릇에 담게 하고, 거기에서 그의 맹세를 허락하였다.그들은 비록 이교도들이었지만, 그들은 이 죽음까지 함께 한 맹세를 지켰다.

그래서 선서의 첫 부분은 다음과 같다.그들이 살고 후손들이 사는 한 그들의 지도자는 항상 알모스의 혈통 출신일 것이다.그래서 선서의 두 번째 부분은 다음과 같다.그들이 얻은 모든 재물은 그들 사이에 나누어질 것이다.그래서 선서의 세 번째 부분은 다음과 같다.자신의 의지로 알모스를 지도자로 택한 귀족들과 그 후손들이 항상 지도자의 협의회에 포함되어 나라의 관직을 짊어질 것이라는 것.그래서 선서의 네 번째 부분은 다음과 같다. 자손 가운데 누군가가 지도자에게 불성실하거나 지도자와 그의 혈족간의 불화를 부추긴다면, 지도자들이 치프테인 알모스에게 맹세를 할 때 그들의 몸에서 피를 흘린 것처럼, 그는 피를 흘려야 한다.그리하여 알모스의 자손이나 다른 지도자들의 자손이 이 협약의 조건을 어긴다면 그는 영원히 저주를 받아야 한다는 맹세의 다섯 번째 부분이 되었다.The names of these seven men were: Álmos, father of Árpád; Előd, father of Szabolcs, a forefather of the Csák clan; Kend, father of Korcán, Ond, father of Ete, a forefather of the Kalán and Kölcse clans; Tas, father of Lél, Huba, forefather of the Szemere clan; the seventh was Tétény, father of Horka, whose sons were Gyula and Zombor, forefathers마그로드 가문의 자손이며, 나중에 이 종족에 대하여 기록될 것이다.하지만 이제 역사의 흐름을 따르자." – Anonymus:게스타 헝가로룸^[2]

현대 소식통에 따르면 스키타이족처럼 헝가리인과 비슷한 유목민족 사이에서 비슷한 피의 맹세가 흔했다고 한다.헤로도토스는 "큰 흙그릇에 포도주가 가득 차 있고, 선서 당사자들이 칼이나 송곳으로 몸을 약간 다치고, 포도주에 피를 조금 떨어뜨린 다음, 그 혼합물에 가위, 화살, 전투축, 창살 등을 넣고, 기도를 반복하는 동안 마지막으로 두 c가 되는 스키타 의식을 묘사했다.자기 추종자들 가운데 우두머리들도 그러하듯이, 온톨랙티스는 그릇에서 한 모금씩 마신다.^{[3][page needed]}

해석

선서식에 대한 묘사는 Anonymus의 일생 동안의 정치적, 사회적 변화를 반영한다.귀족들의 권력과 그들의 권리의 성문화에 대한 그들의 필요성은 1222년의 황금불의 발행으로 절정에 달했다.몇몇 역사학자들은 이 협정을 적는 Anonymus의 의도는 일종의 역사적 정당성으로서 자신의 시대 동안의 사회적 변화를 표현하고 귀족들의 권리를 위한 싸움을 지지하는 것이라고 결론지었다.역사학자 이스탄 네메스키르티에 따르면 "마기스터 P. (안나니무스)의 목적은 13세기 헝가리 귀족들의 권리와 주장을 정당화하고 그의 친구들과 가족 모두를 위해 정복으로 돌아가는 혈통을 만드는 것이다.또한 Anonymus는 그의 작품이 서면 출처를 바탕으로 한다고 강조하지만, 그는 자신의 시대적 스타일로 문학 작품을 만들고 싶었다."^[4]

원천