바이마르다나
Bhai Mardana
'바이 마르다나(펀자비: ਭਾਈ )))6)6년 2월 (1459년–1534년)은 시크교에서 주목한 구루 나낙 데브의 첫 번째이자[1][2] 오랜 동반자였다. 이슬람교도인 Bhai Mardana는 그의 여행에 구루 나낙 데브와 동행했다. Bhai Mardana는 현재[3] 파키스탄의 난카나 사이브인 라이 보이 디 탈완디의 부부인 Badra와 Lakkho 부부 사이에서 태어났다. 구루나낙이 구르바니를 부를 때 그는 음악에 대한 지식이 매우 뛰어나 라바를 연주했다.
구루 나낙 데브 지와 바이 마르다나
Bhai Mardana는 어린 나이에 많은 사람들이 죽어가고 있는 만큼 먼저 구루 나낙에게 연락하여 도움을 구했다고 한다. 구루 나낙은 가족들에게 다가가 마르다나의 어머니가 아들이 죽을 것 같아 울고 있는 것을 보았었다. 마디나의 어머니는 구루지에게 자신이 울고 있는 이유는 자식들이 모두 죽어가고 있었기 때문이라고 말했다. 이어 구루지는 아들의 이름이 무엇이냐고 물었고, 이에 구루지는 "죽을 것"이라는 뜻의 "마자나"라고 답했다. 구루나낙은 자식의 죽음으로 인한 부담을 감당하지 않도록 아들을 줄 의향이 있는지 어머니에게 친절하게 물었다. 어머니는 이를 받아들여 아들을 구루나낙 데브지에게 맡겨 돌보게 했다.[4] 그 결과 구루 나낙 지씨는 마르다나에게 종족에 속한 사람들이 일찍 죽지 않을 것이라는 확신을 주었다. 말다나는 푼자비에서 '죽지 않는다'는 뜻이라고 한다.
구루 나낙과 마르다나는 같은 마을에서 자랐다. 미하르반 야남 사키는 마르다나가 구루 나낙의 10살 연장자였고 어린 시절부터 그의 동반자였다고 말한다. 더 나아가 마르다나가 카비르, 트릴로찬, 라비다스, 다냐, 베니가 작곡한 찬송가를 불렀다고 밝히고 있다. 프라친 판스 프라카시 라탄 싱 반구에 따르면, 구루 나낙은 어렸을 때 마르다나에게 찬송가를 부르는 동안 연주할 갈대에서 즉흥적으로 연주하는 현악기를 주었다.
구루 나낙이 술탄푸르 로디 나압의 곡창과 상점을 맡자 관대함으로 알려지게 되었다. 그 무렵 마르다나는 결혼하여 2남 1녀를 두었는데, 구루 나낙의 아버지가 아들 마르다나가 여행에서 돌아오지 않고 그때부터 구루 나낙과 함께 있다는 소식을 듣고 싶어 마르다나는 구루 나낙을 만나러 갔다. 그는 구루 나낙이 신에 대한 말을 할 때 라바브(r-a-bab )나 레베카를 연주하거나 레베카를 연주하곤 했다.
구루 나낙이 자신의 메시지를 전파하기 위해 세계를 여행할 계획을 세웠을 때, 그는 마르다나가 동행하기를 원했고, 마르다나는 그렇게 하기 전에 딸을 시집보내고 싶어했고, 구루 나낙의 제자 바헤이 바기랏은 딸의 결혼을 가능하게 하고 마르다나도나가 구루 나낙과 동행할 수 있도록 물질적으로 도와주었다.
그들의 여행 연대기는 마르다나를 사용하여 세속적인 의심을 보여주고 구루 나낙 지의 메시지를 이끌어 내는데, 많은 상황에서 마르다나는 의심스럽고 모든 상황에서 명확화를 원하는 것으로 그려진다. 푸라탄 자남 사키는 이러한 상황에 대해 말한다.
카르타르푸르에서는 구루의 충실한 음유시인 마르타나(Mardana)가 오랜 방황과 육체적 궁핍에 지쳐 몇 년 만에 병들어 쓰러졌다. 그는 더 이상 살 가망이 없다고 느꼈고, 인간의 피할 수 없는 운명에 몸을 맡겼다. 그는 원래 무함마드인이었지만, 지금은 시크교도인 그는 죽은 후 그의 몸을 어떻게 처분해야 하는지에 대한 의문이 생겼다. 구루는 '브라만의 시체는 물에 빠지고, 카트리나는 불에 타고, 바이샤는 바람에 던져지고, 수드라는 땅에 묻힌다. 네 몸은 네 마음대로 처분될 것이다.' 마르다나가 대답하였다. `그들의 지시를 통하여 내 육신의 자존심은 완전히 사라졌다. 네 명의 카스트들과 함께 시신의 처분은 자존심 문제다. 나는 내 영혼을 단지 내 육체의 구경꾼으로 여기며, 후자와는 상관하지 않는다. 그러므로 네가 애원하는 대로 처리해라.' 그 때에 구루가 말하였다. `내가 너희를 무덤으로 만들어서, 너희를 세상에 널리 알릴까 ?' 마르다나가 대답하였다. `내 영혼이 그 신체의 무덤에서 떨어져 나갔을 때에, 왜 돌무덤에 가두었느냐 ?' 구루가 대답하였다. `하나님과 예술을 아시는 분이니, 그러므로 브라만을 아시는 분이니, 우리는 라비 강에 던져 버리고, 냇물과 함께 흘려보냄으로써, 너희의 몸을 처분해야 한다. 그러므로 기도하는 자세로 그 여백에 앉아, 신에 대한 고정관념으로 그의 이름을 반복하고, 영감과 만기가 흐를 때마다 당신의 영혼은 신의 빛에 흡수될 것이다.' 마르다나는 이에 따라 강가에 앉아 있었고, 그의 영혼은 그 다음날 아침 어느 시계에서 땅으로 둘러싸인 채 떨어져 있었다. 그러자 구루족은 시크교도들의 도움으로 마르다나의 시신을 라비 강에 위탁하여 소힐라를 그의 영원한 안식을 위해 읽게 하고, 카라 파샤드(성스러운 음식)를 나누어 줌으로써 부음을 마무리했다. 구루족은 마르다나의 아들 샤하다와 그의 관계에 대해 울지 말라고 충고했다. 천국으로 돌아가는 사람에게 탄식이 있어서는 안 되며, 따라서 마르다나에 대한 애도도 있어서는 안 된다. 구루 바데 샤하다는 아버지와 같은 자격으로 그와 함께 남아서, 그와 동등한 영예를 얻게 될 것이다. 이에 따라 구루의 충실한 벗이자 음유시인인 샤흐자다가 죽을 때까지 그와 동행하였다. [1]
어떤 사람들은 바그다드에서 Bhai Mardana가 죽었다고 주장하지만, 이것은 사실 잘못된 것이다.
살로크
그란스 사이브에는 마르다나에게 바쳐진 구루의 술 사용에 반대하는 세 개의 슬록이 있다. 여기에 편리하게 주어질 수 있는 다음의 것으로는 표본으로 충분하다.
술집 여인은 비참하고, 포도주는 욕정이고, 사람은 술꾼이다.
세속적인 사랑으로 가득 찬 컵은 분노로, 자부심으로 차려진다.
그 회사는 거짓되고 탐욕스러우며, 과음으로 망한다.
그런 포도주 대신에 선한 행실을 행하여라. 진실로 너희 당밀과 하나님의 이름을 너희의 포도주로 삼아라.
너의 케이크와 선한 행동, 너의 명확한 버터 그리고 너의 고기가 먹을 수 있는 겸손함을 만들어라.
오나악은 구루의 총애를 받아 그 죄의 일부를 떼어내어 얻는다.
마르다나도 시를 썼다. 그의 작품 중 하나는 비하가드르 키 바르의[5] 구루 그란트 사히브에 구루 나낙의 다른 두 작품과 함께 나타난다. 구성에 따라 마르다나는 사악한 몸이 상갓에서 죄를 씻을 수 있다고 확신한다(SGGS, 553).
참고 항목
참조
- ^ "Sikh Personalities - Bhai Mardana ji". www.sikh-history.com. Archived from the original on 2008-05-24. Retrieved 2008-09-19.
- ^ "Early Gursikhs: Bhai Mardana ji - Gateway to Sikhism". www.allaboutsikhs.com. Archived from the original on 2010-07-13. Retrieved 2008-09-19.
- ^ "Pak delegation arrives to celebrate Bhai Mardana's 550 bith anniv - News - Webindia123.com". news.webindia123.com. Retrieved 2019-08-04.
- ^ 레바비 마르다나
- ^ 샬록, 마디아나
