베즈테

베즈텍신지(알바니아어로 노래. 베즈텍시, pl. 베즈텍신지; 터키어: "poem"이라는 뜻의 베이트)는 말 그대로 "쿠펠릿 메이커"^[1]라는 뜻의 이슬람 전통의 인기 있는 병동이었다.그것은 알바니아 문학에서 비트 시에 종사했던 첫 번째 무슬림 시인들에서도 같은 의미를 지닌다.^[2][3]이 장르의 문학은 18세기 알바니아에서 창조되었는데, 현재 알바니아, 코소보, 차메리아와 종교 중심지의 다른 도시들에서 널리 퍼졌다.

베즈텍신즈의 확산은 두 가지 다른 중요한 요인의 산물이었다.알바니아어로 글을 써서 외국의 영향으로부터 해방시켜 달라는 종교적 관습의 요구가 있었다.또 다른 요인은 터키의 통치자들로부터 이념적 압력이 가해진 점이었다.집권당인 오스만인들은 이슬람 종교와 문화를 통해 알바니아인들의 복종을 모색했다.알바니아 통치자들은 많은 베즈텍신지 시인들이 참석한 가운데 그들만의 학교를 열었다.

역사

베즈텍신지는 오스만 터키어 알파벳을 각색한 엘리프바 알파벳으로 알바니아어를 썼으며, 종종 외래어 형태로 오스만 터키어로부터 많은 영향을 받았다.베즈테 문학은 두 가지 발전 단계를 가지고 있었다.첫 번째는 18세기 말까지 지속되었고 세속적인 주제가 특징이었다.18세기 말부터 19세기에 이르는 제2단계는 주로 종교적인 성격을 띠고 있었다.세속적인 작품 중 많은 베즈텍신지는 사랑, 자연과 여성적인 아름다움, 미덕, 작품, 지식의 긍정적인 가치에 대해 썼으며 또한 야망과 위선의 부정적인 특징을 암시했다.

이런 맥락에서 일했던 베즈텍신지는 네짐 프라쿨라, 술레즈만 나이비, 무하메트 쿄시쿠였다.하산 지코 캄베리, 제넬 바스타리 등 다른 벡신지들이 당시의 사건을 반성하면서 가난한 사람들의 고단한 삶과 미래의 불안, 봉건주의의 조건에 대한 불만을 서술하면서 문학의 한 걸음 더 나아간 것이 시작되었다.

베즈텍신즈의 문학은 그 자체로 국위를 획득하지 못했지만, 시인들은 알바니아 문학에 귀중한 보탬을 제공했다.그들은 예를 들어, 집권당인 오스만들에 의해 금지되었던 시기에 알바니아어로 글을 썼다.종교적인 주제와는 별도로, 베즈테 문학은 세속적인 주제를 가장 먼저 널리 활용했다.이런 유형의 일부 작가들은 비판적 감수성이 강한 현실적인 사회적 주제를 사용하여 민중과 더 가깝고 일상생활의 시적 요소에 포함되었다.

중요도

베즈텍신즈 작품으로 알바니아 시는 예술적 가치가 있는 표현과 이미지로 구성되며 예술적으로 또 다른 발걸음을 내디뎠다.베즈텍신즈 작가들도 알바니아의 전통시, 주로 모든 시인들이 사용하는 8행시를 혼합했다.그들의 작품은 서면 또는 구두로 유포되었다.이 시대가 배출한 시인의 수는 베라트, 엘바산, 슈코더르, 그자코바, 프리스티나와 같은 도시와 코오롱쥬, 프라슈어, 코니스폴과 같은 작은 도시들에서 상당히 많다.

베즈텍신지 문학의 흐름은 19세기 초에는 그 영향력을 잃었지만, 코소보 같은 곳에서는 이러한 전통이 말리크 라코베치나 렉셰프 보카 같은 작가들로부터 훨씬 더 오래 지속되었다.

참조

원천