아즈마카가미
Azuma Kagami가가미 아즈마(吾妻鏡/東東, 문자 그대로 "동양의 거울")는 일본의 역사 연대기다.[1]
중세의 텍스트는 1180년 미나모토노 요리토모가 이조쿠니 다이라 일족에 반란을 일으킨 것에서 1266년 무네타카 신노(제6쇼군)에 이르기까지 가마쿠라 막부의 사건을 기록한 것이다.[2][3] 이 작품은 오다와라(가나가와 현)의 후기 호조 가문의 이름을 따서 호조본(北京本)이라고도 불리는데, 그 소유물은 도쿠가와 이에야스에게 기증되기 전이었다[2]. 원래는 52장으로 구성되었지만 45장은 분실되었다. 많은 흠결에도 불구하고, 이 문서는 가마쿠라 시대에 관한 현존하는 가장 중요한 문서로 여겨진다.[3]
역사
아즈마 가고미는 1266년 이후 호조식켄(공식적으로는 쇼군 섭정이지만 사실상의 통치자)의 지령에 따라 편찬된 것으로, 일본에서 일어나는 사건들의 일기 형태의 기록이다.[3] 헨타이칸분(変臺tai文)으로 알려진 일본판 고전 중국어로 쓰여진 이 방대한 저작은 1626년 후리가나 광택이 있는 판이 출판되기 전까지는 대부분의 일본인들이 이해할 수 없는 것이었다. 1603년 쇼군 도쿠가와 이에야스에게 현물로 주었는데,[citation needed] 그는 다른 다이묘들로부터[citation needed] 누락된 부분을 입수하고 나서, 옛 가동형 인쇄물인 고카쓰지반에서 아즈마 카가미의 후시미판을 준비하여 간행하도록 명령했다.[2] 이 판은 차례로 현재의 인쇄 판본의 기초가 되었다.[2] 이에야스는 이 책을 역사적 지혜의 산물로 여기고 곁에 두었으며 자주 상의하였다.[3]
내용
아즈마 카가미는 쇼군을 중심으로 한 다양한 활동에 대한 엄청나게 상세한 기록으로, 날씨에 대한 메모까지 거의 매일 기재되어 있다.[3] 이전에는 공식 가마쿠라 바쿠후 일기로 여겨졌으나, 발생 당일에 쓰여진 먼 지역의 사건에 관한 부분을 수록하고 있다. 따라서 그러한 항목은 나중에 추가된 것으로 생각된다. 그것의 내용은 쇼군, 관리, 군인의 언행에서 시, 문학 작품, 사냥에 대한 묘사, 연회, 날씨에 대한 노트까지 이른다.[3] 따라서 호조, 아다치 등 고귀한 집들의 기록물에서 가져간 호조 섭정기에 대한 정보와 더불어 사찰과 사당 기록물 등을 종합한 것이 될 가능성이 높다.[3] 예상컨대, 호조 관점에[citation needed] 대한 편견이 심하지만, 세부적인 것에 대한 세심한 관심 때문에, 가마쿠라 바쿠후를 이해하는 것은 중요한 문서다.[3]
아즈마 카가미의 신뢰성 문제
역사적 문서로서 아즈마 카가미는 신뢰성 문제로 골머리를 앓고 있다. 우선 설명하기 어려운 공백이 있는데, 그 중 하나는 미나모토노 요리토모 사후 3년이다.[citation needed] 이들 빈칸이 흩어져 대수롭지 않은 손실인지, 아니면 고의적이고 조직적인 검열행위인지는 불분명하며, 그 주제에 대한 의견은 분분하다.[citation needed] 심지어 이에야스 자신이 요리토모 같은 유명한 군사지도자에게 부끄러운 줄 알았던 문단을 없애라고 지시했다는 의혹마저 석연치 않다.[citation needed]
이 책은 또한 명백한 반미나모토, 친호조 편향성을 보여주고 있다. 호조 원수를 미나모토노 요리에로, 가지와라 카게토키를 악한 행자로 과장되게 묘사하고 있다.[citation needed] 미나모토노 요시쓰네는 그 반대로 형 요리토모에게 쫓기고 강제로 자살했기 때문에 매우 높이 평가되고 있다. 이 당파심은 이 책 전반에 걸쳐 다른 많은 경우에서 분명히 나타난다. 예를 들면, 호조 도키마사와 요리토모에 충성하는 세력에게 붙잡힌 고젠 시즈카의 에피소드는, 일부 버전에 따르면, 호조 마사코 츠루가오카 하치만구에서는 새로운 쇼군을 위해 춤을 출 수밖에 없었다.[citation needed]
마지막으로, 그것은 많은 사실상의 오류를 포함하고 있다.[3]
웡광핑과 우치징부
중국의 학자 웡광핑(1760~1847)은 중국에서 이 책을 한 권 읽었고, 이 책이 가치있지만 오류로 얼룩져 있다는 것을 알았다.[3] 완본을 얻기 위해 고군분투한 끝에 일본과 거래하는 다른 일본어와 중국어를 이용해 수정, 확대, 수정하기로 했다.[3] 7년간의 작업 끝에 1814년 우치 징부 즉 "아즈마 카가미에게 보내는 헌사"[3]를 완성했다. 우치 징부에는 우리가 아는 한 두 판이 있었는데, 하나는 28장으로 구성되어 있고 다른 하나는 30장으로 구성되어 있으며, 두 판 모두 손으로 쓴 것이다.[3] 웡은 일본에 가본 적이 없었기 때문에 다양한 분야에서 큰 한계를 가지고 있었지만, 그럼에도 불구하고 일본과 그 문화에 대한 귀중한 소개가 되었다.[3]
이 책은 일본의 한 출판사에 의해 단 한 번 재인쇄되었다.[4]
참고 항목
참조
추가 읽기
- 2008년 4월 4일 접속한 일본 국립문서관 아즈마카가미
- 펑주오쩌와 왕샤오추. 아즈마 카가미·우치징부: 중일 문화교류의 역사적 증거, 2003년 4월 5일 접속
- 고미 후미히코. 아즈마 카가미노 호호 - 요시카와 코분칸 2000년 신와니 미루 추세이에게 지짓쓰. ISBN 4-642-07771-5
- 사토 가즈히코, 다니구치 히사시. 아즈마 카가미 지텐, 토쿄도 슈판샤, 2007. ISBN 978-490-10723-4
외부 링크
- 아즈마 카가미 문자(일본어)