코카시아 알바니아의 예술

Arts of Caucasian Albania
키니슬리 마을(샤마키에서 멀지 않은 곳), 아제르바이잔 주립 역사박물관의 [1][2]고대 코카시아 알바니아 기념물에서 사사니안 구리 접시

백인 알바니아 예술은 고대 동양과 관련된 역사적이고 지역적인 형태의 예술이다.

고고학 자료의 조사는 코카시아 알바니아의 예술 발전의 복원 그림을 선호한다. 중세 예술은 이전 시대의 백인 알바니아 거장의 창조적 발달의 광대함이었다.[3] 만약 초기 시대의 백인 알바니아의 예술적 성격과 성격이 종교적인 사상에 의해 결정되었다면, 그러나 새로운 시대의 첫 세기 초부터 그것은 약해졌고 봉건주의의 발생과 발전과 관련된 진보적인 사상에 굴복했다. 일반적으로 사회성이 높은 진보된 인본주의 사상을 지향했던 제2기 예술은 이전 시대의 컬트적 경향을 대체했다.[4]

백인 알바니아 조사사

알바니아의 고대 수도인 가발라의 고고학적 발굴 장소. 아제르바이잔의 카발라 레이온.

1926년 누킨스키 우예즈드의 얄로이루테프 지역에 대한 고고학 검사가 D.M.에 의해 실시되었다.샤리포프,[5] 거기서 그들은 독특한 모양과 세라믹으로 장식된 인테리어를 열었다. 이러한 발굴은 아제르바이잔과 그루지야 동부의 여러 지역에서 얄로이테프 타입의 인터셉트가 이후 출현하는 시발점이 되었다. 가발라 요새에 대한 조사는 D가 맡았다.샤리포프는 아이엠과 공동으로자파자데, K.A.Klementyev, R.바로 그 해에 에펜디예프는 알바니아 주 최초의 수도의 고고학적 상태에 대한 설명이 D에 의해 발표되었다.샤리포프.[7]

밍가체비르와 다른 지역의 독매장 발굴과 조사의 주요 부분은 T.I.가 담당했다.밍가체비르에서 줌포피즘 도자기 문제를 조사한 [8]골루비나는 도자기와 각종 발굴에 흔적을 남긴다.[9][10][11] Y.A.파코모프,[12] N.V.민케비치 무스타파예바,[13] R.M.Vidov,[14] V.P.포멘코,[15] G.M[16][17].아슬라노프, K.M.아흐메도프는[18] 밍가체비르 발굴과 시대별 기념물 조사에 참여했다. 알바니아의 물질문화 기념물들은 Y.A.와 같은 다국적인 조사관을 발견했다.코카서스의 숫자학에 관한 귀중한 저작이 유명한 파코모프는 6판을 화폐 보물에 바쳤는데, 이 보물은 아제르바이잔의 영토에 세워졌다. 밍가체비르와 다른 지역에서의 독 매장, 알바니아 영토의 사사니드 시대의 방어벽, 보육 대시(고부스탄)에 로마식 묶인 로마식, 알바니아식 조각 돌도 Y.파코모프. 밍가체비르에서 발견된 [20]도자기로 만든 흥미로운 버너에 대한 다양한 기사와 앞서 밍가체비르 매장지에서 발견된 항아리, 지장, 장화 모양의 특이한 항아리 등의 연대를 다룬 이슈도 G.I가 작성했다.[22]아이원. Z의 다양한 작품들.I.Yampolski는 1848년 아제르바이잔에서 발견된 최초의 라틴어 비문과 샤마키 레이온 등에서 발견된 [23]석비 등 특정 기념물에 바쳐졌다.

O.S. Ismizade의 작품 – 얄로이테프 문화에 관한 역사·고고학적 자료의 일반화에 있어 최초의 성공작으로 불리며 1956년에 출판된 '얄로이루테프 문화'[24]는 백인 알바니아에 대한 고고학적 조사와 물질 문화의 일반화에 있어 최초의 노력으로 평가받고 있다. 그 뒤로는 백인 알바니아인의 고고학 문화를 전담하는 조사들이 다수 등장한다. Mingechevir 고고학자들에 대한 위대한 단층 조사 – G.M.Aslanov, R.M.Vaidov, G.I.구리와 청동기시대 발굴이 다량 조사된 아이오네도 언급해야 한다.[25] 당시 백인 알바니아 문화 조사에 큰 공을 세운 [26]카밀라 트레버의 작품이 등장했다.

R.M.의 조사바히도프와 Z.백인 알바니아의 물질적 종교적 문화에 전념하고 있는 [28]I.Yampolski도 매우 흥미롭다. 3~8세기 해외의 밍가체비르의 물질적 신앙적 생활과 관련된 질문의 범위가 취재되었고, R.M.에서 고대 밍가체비르의 가사와 건축, 수공예품, 매장물, 비문 등을 설득력 있게 분석했다.바히도프의 작품. 유리, 도자기, 그리고 다른 수공예품의 생산에 관한 사실들이 특히 평가되었다. 1960년대에 백인 알바니아 문화의 다른 발전 단계에 헌납된 아제르바이잔 SSR의 역사학자들과 고고학자들의 논문 수가 옹호되었다. 특히 G.M.의 작품들.아스라노프,[29] I.A.바바예프,[29] A.B.보석, 글리틱스, 유리에 전념하는 누리예프를 부를 수 있다.[30] 그러나 이 작품들은 고고학적 자료의 예술적 특징을 조사하지도 않았고, 고대 시대의 구체적인 종교적 사상이 그들에게 미치는 영향도 추적하지도 않았으며, 백인 알바니아 미술의 발전 시기화 문제와 다른 문제들에 대한 분석도 하지 않았다. N.I.Rzayev는 이 문제에 대한 자세한 설명을 시작했고 그 결과, 코카시아 알바니아 도자기를 전담하는 모노그래프가 출판되었다.[31]

알바니아 미술의 범주

은으로 만든 아이템

은요리는 1949-1950년대 수다길란(밍가체비르 인근)에서 발견되었다. 1~4세기 밍가체비르(Mingachevir)의 환상다리에 은잔을 장식한 것은 속이 빈 것과 같은 장식 모티브가 특징이다. "스푼"의 율동적인 반복은 토르파갈라로부터 3세기 아날로그 은잔에서 만날 수 있다. 날개 달린 사자에 의해 갈기갈기 찢긴 사슴의 모습이 컵의 깊숙한 곳에 새겨져 있다. 아르마지스크셰비에서 나온 2세기 고대 그루지야 은잔과 고이차이 레이온 가라마리암 마을의 항아리 부리에서 발견된 2세기 은잔은 밍가체비르 컵과 유사하다. 이 컵들은 건설적인 특징과 같은 타입이다.[32]

1843년 말 바쿠 총독 고이차이 레이온의 라친 지역의 예니켄드 마을에서 멀리 떨어진 해마 위에서 네레이드가 삼리톤과 에어로즈(에르미타주 박물관)[33]를 타고 바다에서 헤엄치는 모습을 담은 AD 2세기 앤티크 은요리는 독특한 예술의 기념물로 여겨진다. 이 발견은 산악지대의 땅을 파다가 우연히 발견되었다.[34]

1~8세기 백인 알바니아의 투루틱스 대가들은 은잔의 예술적 장식에 밑바닥 모양을 사용했는데, 그 중심 모티브는 주변의 절개로 유명하다. 저렇게 잘린 모습이 밑바닥의 모양을 돋보이게 한다.[35]

청동으로 만든 물건

코카시아 알바니아 시대와 관련된 청동제품이 많다. 예를 들어, 북 코카서스의 청동으로 장식된 확대축소 항아리로 만든 팔찌가 있다. 밍가체비르 투우장에서는 청동고리 1, 2개로 목을 감싸고 있는 컬트적 성격의 도자기 항아리가 발견되었다. 기원전 1세기부터 AD 1세기까지, 밍가체비르에서 청동으로 장식된 목과 아포트로피적인 의미를 지닌 쇠고리가 있는 항아리들이 발견되었다. 청동팔찌는 일상생활과 조사기간 매장 등에서 컬트적인 아이템으로 널리 사용되어 '악령'에 반하는 방향으로 사용되었던 것으로 여겨진다. 다게스탄의 남쪽 아울에서 가져온 에르미타주 박물관 소장품 청동판 2장과 청동 투수는 5~7세기 알바니아 금속 예술 추격을 발전시킨 흥미로운 자료다. 4세기에서 7세기까지의 청동 그리핀은 왕좌의 다리로 사용되었다. 네 번째 큰 포식자 부리에 시선을 고정시키고 날카로운 귀를 경계하는 독수리의 웅변적인 머리는 왕성한 사자의 몸통을 장식한다. 샤르다클리 마을의 장식용 청동새도 언급되어야 한다.

접시.

남쪽 다게스탄에서 6~7세기 청동판의 장식과 장식 장식은 양식화된 꽃과 나뭇가지로 이루어져 있으며, 다양한 장식과 동심원을 배치하고 있다. 중앙의 중앙의 중심부에 원형 선에 장식용 메달을 둘렀고, 그 위에는 동심원 체인이 있다. 극한 라인은 큰 메달이 장식되어 있다. 육각형 둘레에 놓인 세 잎 꽃 여섯 송이는 중성미자의 주요 장식 모티브다. 세 잎을 넓게 펼친 조형 모티브는 청동 장식의 장식적 모티브가 된 '성스러운 나무'의 이미지로 평가되며, 이는 조사~7세기).

남부 다게스탄에서 4세기 또는 5세기의 또 다른 청동판은 백인 알바니아의 화려한 투루틱스 예술품이라고 불린다. 중앙 서클에 헬멧을 쓴 질주하는 기수가 개를 동반하고 있는데, 이는 도약과 도약으로 묘사되었다. 기수의 에어 스카프를 타고 날아가는 모습은 민가셰비르 5~6세기 고대 사원의 돌 위에 공작 두 마리가 새겨진 '임페리얼 리본'을 연상케 한다. 고대 모티브보다 동양의 모티브가 우세하다고 여겨진다. 고대 및 장신구와 의복의 "동쪽" 요소들의 직조는 그곳에서 추적되었다. – 로마 의복은 메달을 입고 고생하는 사람들의 옷이고, 아치 아래 무용수들의 동부 의상이었다.

투수

남쪽 다게스탄에서 온 6세기나 7세기 투수의 몸통에는 양식화된 식물 장식이 깔려 있는데, 붉은 구리로 스며들어 활기를 띠게 된다. 청동 투수의 손잡이에는 세 잎의 장식 모티브가 장식되어 있다. 앞면, 주둥이 밑, 뒷면, 손잡이 아래에는 쉐브론이 있어 투수의 전체 장식을 메달리도록 한다. 또한 6세기나 7세기의 코를 가진 청동 투수에 가장 복잡한 잎사귀 그림이 많이 그려져 있는데, 이 그림의 주요 부분은 6세기에서 7세기에 다섯 잎 팔메트로 변한 세 잎 그림으로 구성되어 있다. 사진은 코밑, 왁스 모형처럼 주조된 접시의 수직축에 위치한다. 그것의 예술적 구성은 이등변 삼각형을 만들며, 이것은 배 모양의 접시와 조화를 이룬다. 붉은 구리와 노란 청동을 불룩하게 하고, 불꽃과 태양의 상징으로 여겨지며, 성스러운 나무로 둘러싸인 공작의 두 가지 이미지와 함께 미적 인상이 높아진다. 부풀어 오른 새의 형상은 사물의 일반적인 해석을 유지하며, 그 플라스틱 구조는 상상의 모티브와 조화를 이룬다. 사산노이드의 투수들을 상기시키면서, 그것은 더 무거운 트렁크, 손잡이의 견고함, 그리고 거품기의 코에 따라 다르다. 조건부 해석 나무로 나누어진 목걸이와 흔드는 스카프를 두른 성스러운 새들이 큰 안도감을 주지 않고 트렁크에 그려져 있다.

보석

코카시아 알바니아에서 금속을 다루는 명인들의 활동과 보석 예술의 견본 제작에 있어서, 다양한 보석 예술의 다양한 창조물들로 구성된 고고학적 자료들은 그러한 종류의 예술을 그 시기의 가장 발달된 예술 중 하나로 특징짓게 한다. 각기 다른 귀걸이, 디아뎀, 목걸이, 구슬, 펜던트, 섬유, 단추, 손잡이, 팔찌, 물개 고리, 벨트 버클, 벨트 세트 등이 백인 알바니아 보석상들의 창의성의 커다란 디아파손에 대해 훌륭한 발표를 한다. 백인의 알바니아에서 보석 예술의 발달에 있어서 두 시기는 구별할 수 있는데, 첫 번째 시기는 BC 4세기 – AD 1세기 및 두 번째 시기는 AD 1세기 - 7세기이다. 펜던트, 명패, 단추, 귀걸이, 다이아뎀, 목걸이, 팔찌 등 장신구 제작이 1교시 대표적이다. 제2기는 예술적, 플라스틱적 형태가 풍부하고 다른 기술을 사용하기 때문에 가장 발전된 것으로 여겨진다. 예를 들어 1949-1950년 동안 수다길란(밍가체비르 인근)의 쿠라강 왼쪽 해안에 22개의 매장지가 통나무 오두막에서 열렸다. 금은으로 만든 보석류, 금구슬, 봉인된 봉인 링 등도 신고서에 기재돼 있다.[36]

귀걸이

제1기의 귀걸이는 기하학적 모양이 다르지만 거의 항상 끝이 구멍으로 뚫린 양식화된 뱀머리 모양으로 만들어져 있어 컬트 사상의 강한 영향을 보존하는 것을 목격한다. 상부 보석은 이 기간 동안 초기 원형 형태를 유지했다. 두 번째 시기에도 베일의 모양은 변하지 않았다. 그러나 귀걸이의 아랫부분 – 펜던트는 다른 형태로 바뀌었다.

1세기 말 BC 1세기에 등장한 귀걸이 같은 달은 보다 원시적인 보석류로 여겨지고 있으며, 특히 1, 2세기에 널리 보급되었다.

V.A.에 의해 1938년 이스마일리 레이온의 칼라기야 마을에서 발견된 황금귀걸이.파코모프는 우리 시대의 초창기로 거슬러 올라간다. 1951년 얄로이테페에서 발견된 기원전 3세기~1세기 피라미드 형태의 4개의 부은 곡물로 구성된 펜던트가 달린 귀걸이도 매우 흥미롭다. AD 1세기 관련 밍가체비르에서 발견된 귀걸이를 제작할 때, 보석은 펜던트와 떨어져 있다.[37] 이 금반지는 동그란 모양의 페어 플레이트로 구성되어 있다.

목걸이

1948년 G.P.에 의해 발굴된 항아리 매장물에서 나온 기원전 1세기 - AD 1세기 구슬.밍가체비르의 아이오네 [38]

기원전 5세기에서 3세기까지 세 종류의 목걸이가 밍가체비르에서 발견되었다: 구슬로 만든 모양, 구형, 원통형이다. 구슬은 두 장의 낮은 캐럿 금을 땜질한 판으로 만들어졌었다. 구슬은 4개의 수평 릴리프 라인으로 스탬프를 찍어 장식했다. 목걸이는 백인 알바니아에서 가장 널리 퍼져있는 목 보석류 중 하나이다. 밍가체비르에서 2~5세기 관련 금으로 만든 구슬 11개로 구성된 목걸이가 고고학자 H.M.아슬라노프에 의해 발견되었다. 구슬은 아이템의 수평축을 가로질러 납땜된 두 부분으로 구성되며, 비듬 끝부분은 거품기로 싸여 있는 양각형이다. 알바니아 보석상들은 황금 구슬 외에도 마법의 캐릭터로 돌 구슬을 만들었다. 산호초, 정어리, 피라이트, 라피스 라줄리, 서펜틴으로 만든 밍가체비르의 원통형 및 구형 돌구슬은 G.G.의 정밀 검사를 받았다.렘린.[39]

참조

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문학

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