고안 가톨릭의 건축물

고안 카톨릭의 건축은 포르투갈과 원주민의 영향력이 강하다. 포르투갈 인도 시대(1500년대~1961년)에 걸쳐 발전했다.

16, 17대 식민 가톨릭 교회 중 상당수가 포르투갈 바로크 양식으로 지어졌다. 아직도 서 있는 대부분의 역사적인 집들은 18세기에서 20세기 초 사이에 신고전주의 양식과 고딕식 부흥 양식의 혼합으로 지어졌다.

디자인 영향

고아에서 주거설계에 영향을 미친 요인은 다음과 같다.

• 맹렬한 계절 몬순으로부터의 보호.
• 포르투갈 제국의 지배와 그에 따른 고아 기독교화는 가톨릭 괴인들이 두려움 없이 전 세계를 여행할 수 있게 했다. 이 고안 여행자들이 귀국했을 때, 그들은 다른 나라들로부터의 아이디어와 영향력을 가지고 왔다. 고안 대건축가들은 지역 건축자재를 이용하여 이러한 아이디어를 실행함으로써 고안 가옥은 다양한 문화권의 디자인 요소와 영향을 혼합하고 각색하게 되었다.
• 포르투갈의 전통적인 마누엘린과 바로크 양식의 현대 교회들.
• 새로 개종한 고안 가톨릭 신자들과 포르투갈의 통치자들을 통합하기 위해 포르투갈의 미학이 장려되었다. 그러나 원주민들은 마을 뿌리에서 완전히 단절되지 않았고, 그로 인한 문화적 융복합은 주택 디자인에 영향을 주었다.

아웃사이더

포르투갈 이전의 전통적인 집들은 작은 창문들로 안을 들여다보고 있었다; 이것은 여성들의 외딴 역할을 반영했다. 그 집들은 마당으로 개방되었고, 거의 거리에도 개방되지 않았다. 18세기 중반에서 20세기 사이에 지어지거나 새로 단장된 천주교 가옥들은 발코니(덮인 포치)와 베란다(베란다)가 거리를 향하고 있어 외관이 더 멋지고 장식적이었다. 그 큰 발코니에는 남녀가 함께 앉아 '보고 볼 수 있다'거나 이웃들과 수다를 떨거나 저녁 바람을 즐길 수 있는 거리에 열려 있는 좌석들이 있었다. 이 발찌들은 때로는 계단을 따라 이어져 집의 높이를 더하는 장식 기둥에 접해 있다. 이것은 보통 소유주의 상태를 나타내는 plinet과 함께. 부유한 지주들의 집들은 현관이나 발칸으로 통하는 큰 계단이 있는 높은 담장을 가지고 있었다.

석고 주형을 한 대형 장식용 창문이 베란다 위로 열린다. 이것들은 순전히 장식적으로 보일 수도 있지만, 포르투갈 주택의 창문에 있는 비슷한 주형에서 기원을 두고 있다. 그곳에는 선원들이 항해할 때 멀리서 그들의 집을 확인할 수 있도록 도와주는 장치들이 있다. 그러므로 이 디자인은 수입품이지만 고아에서 비슷한 목적을 갖고 있다: 집의 정체성을 형성하는 것을 돕는 것이다. 윈도우는 점차 장식적이고, 화려하고, 표현력이 좋아졌다.

현관문 옆에는 기둥이나 필라스터가 나란히 붙어 있었다.

난간은 고안 집에서 가장 복잡한 장식이었다. 기둥, 교각, 그리고 색깔은 특히 어떤 스타일에 영향을 받지 않는 것처럼 보인다; 오히려 그것들은 건축 양식의 다소 혼합된 백에 부합한다.^[1]

코니스

코벨로 쓰이는 시골 타일은 고아 특유의 특징이다. 달성된 효과는 미적으로 만족스러우며, 지붕 투영에 견고한 주형 외관을 제공한다.^[1]

게이트포스트 및 복합벽

관문은 대문 기둥의 양쪽에 정교하게 조각된 복합벽으로 이루어져 있었다.^[1]

색상 사용

초창기에 야채와 천연 염료를 사용하여 얻은 드라마틱하고 놀라운 색상은 고안 건축에서 중요한 역할을 한다. 색깔은 장식적이고 순전히 센세이션을 일으키는데 사용되었다. 색세탁으로 집은 '옷'을 입은 것처럼 보였고, 따라서 그 안에 살고 있는 가족의 경제적 안녕을 보여주었다. 여기서 건축에서의 예술은 사회적 기능을 수행했다. 그러나 포르투갈 통치 기간 동안 집을 페인트칠하지 않을 경우 집주인에게 벌금을 물릴 수 있기 때문에 이것은 완전히 개인의 선택에 관한 문제는 아니었다.

그 벽들은 진흙으로 만들어졌고 나중에 흰 돌로 만들어졌다; 그것들은 보통 도배되고 칠해졌다. 매우 적은 건물들만이 정확히 같은 색상을 가지고 있고, 단색들은 정면 전면에 사용된다; 내부는 보통 단색 하이라이트와 함께 더 선명한 색/흰색으로 되어 있다.

이 흰색으로 표현하거나 배관하는 것은 포르투갈의 고아 점령기에 민가나 건물은 흰색으로 칠할 수 없다는 불문율의 결과물이다. 오직 교회와 예배당만이 이 특권을 누렸다. 흰색이 성모 마리아와 연관되어 있고 따라서 순결과 정절의 미덕(둘 다 고아에서 바람직한 것)이 있었기 때문에 고안 기독교인들이 이 규칙을 따른 것은 이해할 수 있지만 놀랍게도 고안 힌두교도들도 이러한 관행을 존중하였다. 이 코드의 결과로, 이웃들 간의 경쟁이 다양성을 자극하면서 흥미롭고 미적으로 즐거운 추세가 전개되었다.^[1]

인테리어

대부분의 집은 출입문이 명예의 자리를 차지하는 대칭이다. 전형적으로 이 현관문은 살라(많은 손님들을 접대하기 위한 본관)나 살라데 방문자(소수의 손님들을 접대하기 위한 작은 홀)로 이어지는 포와르로 연결되며, 어떤 경우에는 집안에 있는 예배당으로 이어진다. 여기서부터는 다른 집에도 직접 들어갈 수 있는데, 보통은 안마당을 중심으로 돌았다. 전형적으로 주 침실은 살라로 들어가거나 그 근처에 있다. 식당은 보통 이 방들과 직각이며, 침실은 뜰 옆에 있고, 부엌과 서비스 구역은 집 뒤쪽에 있다. 2층 주택의 경우 포와로나 식당에 있는 계단이 더 많은 침실로 이어진다.

소똥과 건초로 도배하거나 유럽에서 수입된 기와로 만든 정교한 무늬로 이루어진 초라한 불에 탄 흙으로 이루어져 있는 고안 주택의 바닥은 일터와 진술 둘 다였다.

거의 모든 고안 주택은 나무 천장이 거짓으로 되어 있다.^[1]

교회

포르투갈 정권은 많은 로마 가톨릭 선교사들, 특히 포르투갈 예수교 신자들이 고아에 많은 교회를 건설하는 데 중요한 역할을 하도록 의무화했다. 따라서 고안 가톨릭 교회 건축 양식은 포르투갈 양식의 영향을 받게 되었다. 주목할 만한 것은 세 성당과 봄 예수의 성당이다.

사진 갤러리

• 

  벨하 고아 성 카제탄 교회

• 

  봄예수 대성당

메모들

참조

외부 링크

• 고안 하우스^{[데드링크]}