룬드 에스킬

에스킬은 덴마크 스칸(현 스웨덴)에 있는 룬드의 12세기 대주교였다.

그는 스칸디나비아에서 가장 유능하고 유명한 왕자들 중 한 명이었다. 심오한 경건한 사람, 그는 항상 교회의 복지에 열심이었고, 민권력과 성직자들의 투쟁에서 위계 권리에 대한 용감하고 사심 없는 옹호자였다.

전기

에스킬은 1100년경에 태어났다. 그의 아버지 크리스찬은 저트랜드의 저명한 왕조 가문의 후손이었으며 몇몇 왕족과 관련이 있었다. 12살 때 젊은 에스킬은 힐데스하임에 있는 유명한 성당 학교에 입학했다. 여기서 위험한 병중에 그는 경박한 행위로 그를 쫓아다니던 하나님의 어머니의 환영으로 예우받았다고 전해지는데, 그는 감사의 표시로 옥수수의 다섯 가지 품종을 요구하면서 임박한 변고를 면하고 건강을 회복했다고 한다. 이 비전은 에스킬이 높은 교회적 존엄성을 얻고 5대 종교를 확립할 것이라는 뜻으로 해석되었다.

1131년, 룬드의 초대 대주교인 그의 삼촌 아세르(아제르)가 그를 성당 단원으로 임명하였다. 1134년 그는 로스킬데 주교로 봉헌되었고, 아세르의 죽음(1137년) 이후 그의 뒤를 이어 대주교가 되었다. 그는 브레멘 대주교의 항의에도 불구하고 그의 시선의 수도권을 성공적으로 옹호했다. 그는 교황 공관을 통해 인노첸시오 2세로부터 팔륨(아카이브식 휘장)을 받았고, 테오디그누스 추기경은 많은 스칸디나비아 주교들과 함께 룬드 지방 시노드(1139)에 배석했다. 에스킬은 로마네스크 양식으로 새 성당을 완성했는데, 1145년에 그가 성당하였다. 이 기회에 그는 성당 장의 회원과 기부금을 늘리고 성당 학교의 상태를 개선했다.

에스킬은 여러 번 자신의 성당에 일시적으로 포로가 되는 정도까지 라이벌 왕들의 내부 정쟁에 연루되어 있었는데, 그 때문에 나중에 여러 지망생들로부터 면책되었다. 십자군 전쟁 동안, 성(聖)의 예에 의해 활기를 띠는 에스킬. 버나드는 또한 이교도 Wends에 대한 십자군원정을 설교했는데 불행히도 성공하지 못했다. 그럼에도 불구하고 그는 뤼겐 정복 이후, 기독교를 받아들일 때까지, 노년기에도 젊은 혈기로 선거운동을 계속했다.

1152년 니콜라스 브레이크스피어 추기경은 교회 문제를 해결하기 위해 스칸디나비아에 교황 공관으로 파견되었다. 노르웨이는 트론드젬(니다로스)을 대도시로 보는 별도의 교회 성으로 구성되었다. 에스킬은 룬드의 대주교로 남아 있었다. 그는 또한 스웨덴의 영장류와 북부의 교황 공관으로 임명되었다.

그는 더 높은 교회 직책에 적합한 사람을 선발함으로써 종교생활의 수준을 크게 향상시켰다. 1161년 그는 스칸느를 위해 캐논법(canon law)의 코드를 작성했는데, 10년 후 시랜드(덴마크)에 도입되었다.

수도원 주문은 특히 에스킬에게 빚지고 있다. 로스킬데의 주교로서 그는 베네딕토 신자들을 누스테베드로 불렀다. 그리고 로스킬데 근처의 에스킬쇠에 있는 정규 아우구스티누스의 수도원은 아마도 그에게 그 기원을 추적했을 것이다. 후에 그는 스칸의 토메르읍에 프레브스트라텐시아 수도원을 세웠다. 존은 또한 그의 시대에 룬드에 정착했다. 또한 시랜드에는 카르타우스의 수도사들이 세워져 있었지만, 잠시 동안만 있었다. 시스테르키아 수도승들은 특히 에스킬이 가장 좋아하는 사람들이었는데, 에스킬은 1144년 헬싱보그 근처의 에레바드(헤리바디움)에 첫 수도원을 세웠으며, 곧 스잘랜드(1154)의 에스롬에 한 수도원이 뒤따랐다. 이 두 가지로부터 두 가지가 모두 성립되었다. 에스킬은 세인트루이스와 통신했다. 존경하고 존경했던 버나드. 그는 시스터키아 훈장에 들어갈 생각으로 성당을 방문했다. 1152년 클레어보에서 버나드. 베르나르는 주교로서의 그의 봉사가 교회 전체에 더 유익할 것이라고 지적하면서 그의 인정을 거절했다.

베르나르의 죽음(1153년)을 들은 에스킬은 성묘를 순례한 뒤 로마로 향했는데, 그곳에서 교황 아드리아노 4세(브레이크스피어)의 추인을 받았다. 돌아온 그는 (브레멘 대주교의 선동으로?) 티온빌에 수감되었다. 에스킬은 덴마크의 왕들과 주교들에게 보낸 위엄 있는 서한에서, 번안되기는커녕 교회의 특권을 지키는 데 천진난만하게 고통받겠다는 의지를 표명했다.

1158년에 자유를 얻은 에스킬은 집으로 돌아왔고, 그곳에서 발데마르 왕은 유일한 군주였다. 후자가 대적 빅터 역을 맡자 알렉산더 3세에 충실한 에스킬은 외국으로 피신했다. 예루살렘 순례를 제외하고는 프랑스(클레르보)에서 교황과 가까운 곳에 살았다. 1164년 그는 시스테르시아 수도사, 웁살라의 초대 대주교 알바스트라의 스티븐을 거룩하게 했다. 1년 후 베네딕틴 풀코는 에스토니아의 주교로 에스킬에 의해 임명되었다.

발데마르가 알렉산더 3세와 화해한 뒤 에스킬은 귀국(1168년)했다. 시성된(1169) 순교자의 유물을 엄숙하게 번역한 데 이어 1170년 링스테드에서 발데마르(Waldemar)의 아버지 에스킬(Eskil)이 왕의 일곱 살 난 아들을 왕위에 올렸다.

클레르보(1174-76년)에서 또 한 번 체류한 후, 존경받는 대주교는 교황으로부터 사임과 후계자 지명 허가를 받았다. 1177년 봄, 왕이 지켜보는 가운데 수많은 원장들과 교황령을 읽은 에스킬 룬드 성당에 모인 사람들이 모여, 스스로 사임을 선언하고, 공식 휘장을 제단 위에 놓고, 모든 동의를 얻어 로스킬데의 압살론 주교를 후계자로 지명하였다. 그 후 그는 단순한 수도사로서의 마지막 날을 보내며 클레어보로 은퇴했다. 시스테르시아인들은 그를 존경한다고 칭송한다.

에스킬이 결혼해 딸을 낳았느냐 하는 문제는 논란의 대상이다. 비록 성직자의 순결함이 그의 시대에는 일반적으로 얻어지지 않았지만, 우리는 그의 엄격한 종교적 원칙에서 에스킬이 신성한 명령에 입회한 후 결혼함으로써 성직자의 법 조항을 무시하지 않았다는 것을 유추할 수 있을 것이다. 에스킬이 아이를 가졌다는 주장은 주로 작소 그라마티쿠스의 게스타 다노룸의 권위에 있다. 그러나 작센오는 덴마크 군주제보다 국제 교회의 이익을 우선시하는 원장으로서 에스킬에게 대체로 적대적이었다.

원천

• 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Herbermann, Charles, ed. (1913). "Eskil". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.

외부 링크

• 가톨릭 백과사전: 에스킬, 2008-05-15년 회수