아포크리파 논란

Apocrypha controversy
루터 성경의 사본은 구약성경과 신약성경의 한 섹션으로 상호교리적인 책들을 포함하고 있다. 그들은 종교개혁에 기원을 둔 기독교 교회에서 "아포크리파"라고 불린다.
'구약성서의 서적' '아포크리파' '신약성서의 서적' 등 총 80여 권의 책 제임스왕성경의 내용 페이지.

1820년대 아포크리파 논쟁은 영·외 성서협회를 둘러싼 논쟁이었고, 기독교 선교를 위해 인쇄한 아포크리파가 성경책에 포함되는 문제였다.

이 협회는 유럽 대륙에서 사용하기 위해 비블스에 아포크리파를 포함시켰는데, 그곳에서 개신교도와 가톨릭 독자들은 아포크리파의 본문을 갖는 것이 정상이었다.1629년 이전까지 모든 영어 성경에는 구약성서, 아포크리파, 신약성서 등이 수록되어 있었는데, 그 예로는 '매튜 성서(1537년), 대성서(1539년), 제네바 성서(1560년), 주교 성서(1568년), 킹 제임스 성서(1611년)'[1] 등이 있다.로버트 할데인은 이 정책을 비판했다.[2]

영국과 외국 성경 협회는 사실 1804년에 영어로 출판된 성경에서 아포크리파를 삭제했다.이 결정은 두 의회 사이에 아포크리파를 통합하는 밀레스 커버데일의 전통과 깨졌다.[3]그들은 성경에 있는 아포크리파의 2차 자료를 인쇄하지 않음으로써 경전이 제작 비용이 덜 드는 것으로 판명될 것이라고 추론했다.[4][5]

Haldane과 William Thorpe는 1821년에 아포크리파와 함께 모든 성경들과 그들의 인쇄물을 영국 출처에서 모금한 기금으로 반대하는 일반 캠페인을 시작했다.협회는 이 문제에 대해 의견이 분분했지만, 대다수의 견해는 사례별 포함이라는 기존의 정책을 선호했다.1826년 봄, 할데인의 견해와 타협을 이루려는 시도는 결렬되었다.그 결과, 에든버러와 글래스고의 스코틀랜드 주요 지부는 협회를 떠났다.대부분의 스코틀랜드 지부가 그 뒤를 따랐고, 영국에도 몇 개 있었다.[6]

그럼에도 불구하고 현재까지 아포크리파의 경전 낭독은 루터교회와 성공회 교단에 포함되어 있다.[7]오늘날, "아포크리파가 있는 영어 성경책이 다시 인기를 얻고 있다"는 책은 주로 상호 논증적인 책으로 인쇄된다.[1]감리교도와 모라비아인을 포함한 대부분의 주요 개신교 신자들이 사용하고 있는 개정된 공동개신교회는 구약성경 교습 교습이 제공되기는 하지만 아포크리파의 낭독을 소송 달력에 열거하고 있다.[8]

참조

  1. ^ a b Ewert, David (11 May 2010). A General Introduction to the Bible: From Ancient Tablets to Modern Translations. Zondervan. p. 104. ISBN 9780310872436. English Bibles were patterned after those of the Continental Reformers by having the Apocrypha set off from the rest of the OT. Coverdale (1535) called them "Apocrypha". All English Bibles prior to 1629 contained the Apocrypha. Matthew's Bible (1537), the Great Bible (1539), the Geneva Bible (1560), the Bishop's Bible (1568), and the King James Bible (1611) contained the Apocrypha. Soon after the publication of the KJV, however, the English Bibles began to drop the Apocrypha and eventually they disappeared entirely. The first English Bible to be printed in America (1782–83) lacked the Apocrypha. In 1826 the British and Foreign Bible Society decided to no longer print them. Today the trend is in the opposite direction, and English Bibles with the Apocrypha are becoming more popular again.
  2. ^ David W. Bebbington (9 March 2004). Evangelicalism in Modern Britain: A History from the 1730s to the 1980s. Routledge. p. 87. ISBN 978-1-134-84767-9.
  3. ^ Daniel Daniell (2003). The Bible in English. Yale University Press. p. 187. ISBN 0-300-09930-4.
  4. ^ Anderson, Charles R. (2003). Puzzles and Essays from "The Exchange": Tricky Reference Questions. Psychology Press. p. 123. ISBN 9780789017628. Paper and printing were expensive and early publishers were able to hold down costs by eliminating the Apocrypha once it was deemed secondary material.
  5. ^ McGrath, Alister (10 December 2008). In the Beginning: The Story of the King James Bible and How It Changed a Nation, a Language, and a Culture. Knopf Doubleday Publishing Group. p. 298. ISBN 9780307486226.
  6. ^ Leslie Howsam (8 August 2002). Cheap Bibles: Nineteenth-Century Publishing and the British and Foreign Bible Society. Cambridge University Press. p. 13. ISBN 978-0-521-52212-0.
  7. ^ Readings from the Apocrypha. Forward Movement Publications. 1981. p. 5.
  8. ^ "The Revised Common Lectionary" (PDF). Consultation on Common Texts. 1992. Archived from the original (PDF) on 1 July 2015. Retrieved 19 August 2015. In all places where a reading from the deuterocanonical books (The Apocrypha) is listed, an alternate reading from the canonical Scriptures has also been provided.

추가 읽기

  • 저명한 스코틀랜드인 인명사전: 부록 아베크롬비-우드, 로버트 챔버스, 토마스 톰슨, 1855년, 블랙키, 페이지 276-78, 개신교적 관점에서의 계정.