안토니 클라위터

로마 카톨릭 신자 안토니 클라위터(Antoni Klawiter)와 그 후 독립한 폴란드 카톨릭 신부는 1836년 11월 12일 현대 폴란드의 초즈니체에서 태어났다. 학계의 일치된 견해는 그가 폴론화된 독일인들의 아들이라는 것이다;^[1] 그의 카슈비안 출생지와 미네소타주 위노나에서 카슈비안들을 목장화했던 그의 후기 경험 덕분에 그는 카슈비안 문화에 익숙하지 않았을 것이다. 1859년 브워크바웨크에서 로마 가톨릭 사제 서품을 받았고, 1863년 폴란드 반란에 연루된 많은 폴란드 사제들 중 한 명이 된 지 4년이 되었다. 1873년 말이나 1874년 초에 클라이터 신부는 미국으로 이민을 갔다.

로마 가톨릭 사제로서

미국에 도착하자마자, 클라위터는 시카고와 피츠버그의 여러 도시에서 조수로 일했다. 1873년 10월 그는 펜 애비뉴의 옛 장로교 교회에서 설립한 피츠버그의 세인트 스타니슬라우스 코스트카의 초대 목사가 되었다. 교회 지하에 교구 학교가 설립되었다.^[2] 그러나 파벌간의 싸움으로 1877년 피츠버그의 존 투이그 주교가 클로이터를 자리에서 물러나게 되었다. 스탠리 L. 쿠바가 잘 관찰하고 있듯이, 클라위터의 첫 번째 목초지에서의 문제는 "폴란드 로마와 국립 가톨릭 교회에서의 그의 이후의 모든 과제를 사실상 특징으로 한다."^[3] 1878년 크라위터가 네브라스카 뉴포즈난(현재의 파웰)에 세운 세인트안토니 교구의 경우도 그랬다. 그는 1878년 12월 미주리 주 세인트루이스에 있는 세인트 스타니슬라우스 코스트카 교회를 발견하는 것을 돕기 위해 뉴 포즈난을 떠났고, 세인트 앤소니의 교구민들을 소외시키고 강제 퇴거시킬 수 있는 충분한 시간 동안 뉴 포즈난으로 돌아왔다.^[4] 그 후 클라이터는 뉴욕 주로 이주하여 던커크에 성 히아신스의 교구 (1881년-1884년)를 심고 버팔로에 성 아달베르트의 교구 (1886년-1890년)를 세웠다. 여러 가지 호기심으로 인해 클루이터가 버팔로 교구에서 쫓겨나자 그는 뉴저지주 뉴어크에서 성 스타니슬라우스 비숍과 순교자(1891~1892)와 코네티컷주 메리덴에서 성 스타니슬라우스 비숍과 순교자(1892~1893)를 붙여넣었다. 로마 가톨릭 목사로서의 그의 마지막 보석은 1893년 9월 미네소타주 위노나의 세인트 스타니슬라우스 코스트카에서 시작되었는데, 그것은 지금쯤 "카슈비아의 수도"로 알려지고 있었다.^[5] 그곳에서 그는 거대한 새 교회를 짓기 시작했지만, 적어도 부분적으로는 미국의 신문 편집자인 히에로님 더도스키가 1894년 봄에 위노나를 떠나도록 카슈비안 시인과의 불화로 강요당했다.^[6]

독립 가톨릭 사제로서

1895년 클라우터는 성 아달베르트의 반체제 인사들에 의해 버팔로에서 형성된 독립 가톨릭 교회인 성 로사리의 어머니 목사가 되었다. 이로 인해 그는 버팔로의 주교인 스티븐 V. 라이언에 의해 파문되었다. 그러나 그는 교구가 어느 독립 가톨릭 교회와 제휴할 것인가를 놓고 교구민들 사이의 논쟁에 휘말려 1896년에 떠났다.^[7] 그 후 그는 오하이오 주 클리블랜드와 콜로라도 주 덴버 인근 지역에서 폴란드어를 사용하는 로마 가톨릭 교회에서 기회를 노렸다. 이러한 실패는 1897년 새로 결성된 폴란드 국민 가톨릭 교회의 프란치스코 호두르 주교와 결부되었다. 그는 1901년 시카고의 안토니 코즐로우스키 목사가 감독하는 독립 가톨릭 교회를 위해 국립 가톨릭 교회에서 몇 명의 목회자들을 수용했다. 1906년 클라이터는 매니토바로 이주하여 1907년 위니펙의 독립된 체스토코와 교구의 우리 성모 목사가 되었다. 그러나 호두르 주교의 국립 가톨릭 교회와 제휴하기로 결정하자 그는 떠났다. 그 후 클라위터는 1913년 9월 30일 사망할 때까지 사스카트체완 미카도에서 선교사제를 지냈다. 로마 가톨릭 신부가자 미국 폴로니아의 고질병인 와클로 크루스카 신부의 말을 빌리자면, 크라우티터가 실제로 근무했던 곳보다 어디서 근무하지 않았는지 쉽게 말할 수 있었다.^[8]

참조