안토니오 노브레

안토니오 페레이라 노브레
태어난	1867년 8월 16일 포르투, 포르투갈
죽은	1900년 3월 18일(1900-03-18) (32세) 포르투, 포르투갈
국적	포르투갈어
직업	시인

안토니오 페레이라 노브레(Antonio Pereira Nobre, 1867년 8월 16일 ~ 1900년 3월 18일)는 포르투갈의 시인이었다.그의 걸작인 소(Paris, 1892년)는 그가 출판한 유일한 책이었다.

인생

포르투갈 북부

노브레는 부유한 집안의 일원이었다.포르토에서 태어나 트라스오스몽테스, 포보아 데 바르짐에서 어린 시절을 보냈다.

코임브라

그는 1888년부터 중퇴한 1890년까지 코임브라 대학에서 법학을 공부하지 못했다.코임브라에서 학생으로서, 그리고 자신의 말에 따르면, 그는 코임브라 대학에서 법학을 공부하며 보낸 '죄인 시대' 동안 자신의 '타워'(Torre de Anto - Anto Tower, 그가 살았던 곳 상부의 코임브라에 있는 '토레 드 앙투 타워'를 가리킴)에서만 안심했다.알 수 없는 약혼자, 구체적이기보다는 허구적인, 친구 — 알베르토 데 올리베이라, 그리고 몇몇 잡지를 통해 문학 생활에 잠깐의 개입은 이 운명적인 시인이 두 번이나 낙제했던 학문적인 도시 코임브라와 그를 회유하지 않았다.

파리

그는 파리로 가서 에콜 리브레 데스 사이언스 정치학에서 정치학 학위를 받았다.그곳에서 그는 프랑스 공동 평가 시와 접촉했다. 그는 폴 베를렌과 장 모레아를 만났다.그는 또한 파리에서 유명한 포르투갈 작가 에사 데 케이로스도 만났는데, 그는 이 도시의 포르투갈 외교관이었다.노브레가 파리에서 정치학을 공부한 것은 1890년부터 1895년까지이며, 그곳에서 그는 프랑스 상징주의 시인들의 영향을 받았으며, 그가 출판한 유일한 책의 대부분을 저술하였다.

자신의 말("가엾은 루시타니아인, 가련한 자들")로 슬퍼하고 그를 모르는 군중 속에서 길을 잃은 파리 유배는 행복할 때가 아니었다.귀족이 입을 다물면 구역질이 나거나 무관심이 생겼다.좌절하고 늘 변변치 못한 경험들이 그를 씁쓸하게 만들었다.그는 땀과 온갖 친목에서 멀리 떨어져 있었고 욕망과 미움에서, 그리고 그 품종의 울부짖음에서 멀리 떨어져 있었고, 어린아이 같고, 길을 잃고, 본능적이고, 왕자다운 삶에서, 추억이 부추기는 듯한 달콤한 옛 풍경의 기념품이었다.부드럽지만 결코 수사적인 애도를 표하지 않는 그의 모습에서 노브레는 자신을 드러내며 불운한 시인으로서의 자신을 애도하며, 이전의 과정 속에서 담의 스펀지를 짊어진 단단한 영혼과 처녀의 마음을 가지고 있다.

스타일, 작업 및 마지막 날짜

그의 시는 객관적 현실주의와 사회적 헌신을 벗어나 주관적 서정성과 미학적 관점으로, 상징성을 향해 더 걸어가는 것으로, 다양한 모더니즘 문학적 흐름의 하나이다.아버지의 죽음으로 더욱 악화되는 수단의 부족은 그를 자신의 테디움을 비난하게 만든 비관적인 낭만적인 태도에 이어 현재와 미래를 병적으로 거부하게 만들었다.아무리 지나쳐도 이는 통제된 자세인데, 이는 분명한 미적 마인드와 진정한 조소의식 때문이다.그는 알메이다 개럿과 줄리오 디니스, 그리고 줄리스 라포게로부터도 구어적 어조를 배웠지만, 그것은 그가 가장 행복했던 시대로의 복귀를 상징하기 때문에 행복의 샘인 아이러니와 정제된 유치함 사이의 독특한 타협에서 그 모두를 능가했다. 왜냐하면 그것은 그가 캐릭터를 소생시키고 매혹된 플래카드로부터 그 자신의 왕국이기 때문이다.es, 조작, 향수의 거장, 대중적인 축제와 어부들의 그림 같은 모습, 토폰의 단순한 마술과 사람들의 언어.

고통에 대한 예지력, 질병에 대한 정신적 기대감, 슬픔에 대한 취향, 고립에 대한 그의 측정되지 않은 자존심, 안토니오(토레 드 앙투안, 시인이 마법에 걸린 삶을 살았던 옛 코임브라 중심지)는 어디에나 신화적이고 문학적인 이름을 쓰고 있다.앙투안)은 예술가의 평정을 유지하며, 항상 미적 생활과 우아한 개성에 대한 숭배심을 표현한다.죽음에 대한 구애에서(그에게 곧 닥칠 위협은 나중에 존엄하게 대답할 것) 그는 '발라다 두 카이상'(관발라드)에서처럼 영적인 댄디즘을 극단으로 받아들인다.그의 시는 완전한 성숙의 결여, 청소년기의 "천사"가 환상적인 확증 속에 존재하는 것을 번역한다: 그는 "달", "성자", "뱀", "주술사", "고난자", "감동자", "영원한", "유례없는", "매체", "바보", "바보", "혐오자", "고문자" "D"."초자연적인 시인" 엔귀소

영구 독백의 나르치스는 마누엘에게 향수를 불러일으키는 구절을 쓰든 자신의 파이프에 말을 하든지 간에 —안토니오 노브레(A. N.)는 현실에서 시를 만들고, 전설의 부드러운 맨틀로 프로사틱한 것을 가리킨다("내 이웃은 목수/그는 부인의 중고 거래상이다.죽음)과 직관과 비평 사이의 드문 균형을 이루면서, 그의 친숙한 "판타스틱"을 창조한다. ("달, 아름다운 밀크 시녀/고아가 인피니티의 집에서 우유를 배달할 때").그의 가톨릭적인 상상 세계는 동화 속 이야기에서와 같지만, 그를 성스러운 서정적 언어로부터 분리시키는 그 단어들의 책략에는 상상력이 풍부하다.그의 "발명"의 힘은 언어적 자료("여름의 달!)의 영감을 얻었지만 의식적으로 사용하면서 나타난다.벨벳의 검은 달! 또는 "내 과거의 수도원")이다.개레티안과 상징적인 미학 사이에, 그의 어휘의 가장 개인적인 그리고 드러나 보이는 특징은 자연적으로 – 심지어 어린 시절의 미적 발견에 대한 그의 갈망 때문에 – 그 소소함이다.성찰보다는 감성을 갖춘 그는 프랑스 상징주의에서 결코 꿰뚫어 볼 수 없는 신비감과 깊은 감각, 웅변과 형식적 절차의 퇴치, 독창적인 이미지("Trass-os-Monetes of water", "행성의 과실"), 시네마시즘 숭배, 리듬의 자유, 음악적 연구 등을 취하였다.A. N은 귀가 매우 굵었다.그의 모든 시는 듣기 위해 엄격하게 쓰여져 있고, 병렬, 멜로디 반복, 우노마토페이아 등으로 가득 차 있으며, 극히 유순하다.그것의 음절 구분은 감정에 순응하는 리듬에 달려 있다.그러나 그의 문장의 이미지나 말은 상징적인 보석 같은 소중한 손길이 거의 없다.분명히, "Poentes de Franca"에서, 행성들은 "노을의 동굴"에서 은빛 찬양을 마시지만, 그의 현실의 변형은 거의 언제나 유제니오 데 카스트로와 같이 호화로운 장식의 목적이 아니라, 본질적으로 사물의 암시적인 것("마르고 직감적인 포플러" 등)에 대한 애틋한 열망을 담고 있다.

안토니오 노브레는 1900년 3월 18일, 포르투의 포즈도두로에서 스위스와 마데이라, 뉴욕시에서 이 병을 회복하려다 결핵으로 사망했다.

소(Paris, 1892년) 외에 다음과 같은 두 개의 사후 작품이 출판되었다.데스페디다스(1판, 1902년), 오 데세자도(O Desejado)의 파편과 프라임로스 베르소스(1판, 1921년)의 파편을 가지고 있다.안토니오 노브레의 서신은 다음과 같은 몇 권으로 정리되어 있다.카르타스 이네디타스 A.N. A의 소개와 메모가 있는 A.N.카사이스 몬테이로, 카르타스 에 빌헤테스-포스타이스 a Justino de Montalvang, 1956년 포르투, 1956년 알베르토 데 세르파의 서문과 주석을 가진; 에센체니아, 1967년 리스본의 기일르메 데 카스티요의 소개와 주석을 포함한 (244자, 그 중 56자는 미발표였다.)

인식

안토니오 노브레 기념비는 레사 다 팔메이라의 보아 노바 해변 근처에서 찾을 수 있다.알바로 시자 비에이라가 설계하여 1980년에 건립하였다.비문은 다음과 같다: «farto de dores com o matavam foi em viagens por esse mundo - Antonio Nobre, 1980 ».

참조

• --------, 콜로키오에 있는 메모리아 데 안토니오 노브레 — 레트라스, nº 127/128, 리스보아, 1993;
• Buescu, Helena Carvalhang, «Motivos do sujeito fragil na riica portuguesa (entre Simbolismo e Modernismo) », « Metropolis, uma sr. Scrooge(Poesia de Antonio Nobre) » e difDiffensa do campo, difeensa da cidade: Chiaroscuro의 Cesario Verde e Antonio Nobre » - Modernidade e Litatura, Campo das Letras, Porto, 2001;
• 카스틸호, 길르메 드, 비다 에 오브라 데 안토니오 노브레, 3인치 에드 레비스타 에 앰피아다, 베르트랑, 리스트보아, 1980;
• Cintra, Luiss Filipe Lindley, O ittmo na poesia de Antonio Nobre(에디상 e pefaecio de Paula Morang), Immrensa Nacional Casa da Moeda, Lisboa, 2002;
• Claudio, Mario, Antonio Nobre – 1867-1900 – Fotobiografia, Publicaões Dom Quixote, Lisboa, 2001;
• 클라우디오, 마리오, 파기나스 노브리아나스, 에디셰스 카이소딤, 포르투, 2004;
• Curopos, Fernando, Antonio Nobre ou la crise du 장르, L'Harmattan, Paris, 2009;
• Morang, Paula, O So de Antonio Nobre – Uma Leitura do nome, Caminho, Lisboa, 1991년;
• Morang, Paula, «Antonio Nobre », Dicionario de Litatura Portuguesa(Organizasang e desecang de A. M. Machado), Presensa, Lisboa, 1996;
• Morang, Paula, «Antonio Nobre », Dicionario do Romantismo Litterahrio Portugués(코세나상 드 헬레나 카르발하앙 부에스쿠), Caminho, Lisboa, 1997;
• Morang, Paula (Organizasang), Antonio Nobre em contexto, Actas do Coloquio realizado a 13 e 14 dezembro de 2000, Viblioteca Nacional e De Lethamento de Litras de Listboa, Colibri, Lisbo 2001;
• Morang, Paula, Retratos combra – Antonio Nobre e os seus seus seus seusnes, Ediexes Caixotim, Porto, 2004;
• Pereira, José Carlos Subra, e Antonio Nobre e o mitto Lusitanista », 히스토리아 Critica da Litatura Portuguesa (VII권 - Do Fim-Seculo Modernamismo), Verbo, Lisbo 1995;
• 페레이라, 호세 카를로스 시브라, «노브레(안토니오 페레이라) », 비블로스 – Enclopédia Verbo Das Litaturatas de Lyngua Portuguea, 1999; 제3권 Verbo, Lisboa, Lisboa;
• 페레이라, 호세 카를로스 시브라, 안토니오 노브레 – Projecto e destino, Ediçes Caixotim, Porto 2000;
• 페레이라, 호세 카를로스 시브라, 오 에센셜 소브레 안토니오 노브레, 임프레사 나시오날 카사 다 모에다, 리스보아, 2001.

외부 링크

• 프로젝트 구텐베르크의 안토니오 노브레 작품
• 인터넷 아카이브의 안토니오 노브레에 관한 연구