아네트 베버리지

Annette Beveridge
아네트 베버리지
Annette Akroyd (cropped).jpg
태어난
아네트 수사나 아크로이드

(1842-12-13)13 1842년 12월
영국 우스터셔 주 스토브리지 마운트 스트리트
죽은1929년 3월 29일 (1929-03-29) (86세)
영국 런던 베이즈워터 26 포르체스터 광장

아네트 수사나 베버리지 (née Akroyd) (1842년–1929년)는 후마윤나마와[1] 바부르나마를 번역한 것으로 유명한 영국의 오리엔탈리스트였다.[2]

배경과 교육

아네트 애크로이드의 아버지 윌리엄 애크로이드(William Akroyd)는 1849년 런던 베드포드 칼리지(Bedford College) 설립과 관련된 유니타리아 산업가로 1863년 학업을 마쳤다.[3]

인도에서 일

1875년 힌두교 마힐라 비디얄라야의 학생들과 함께한 아네트 아크로이드.

1872년 10월에 그녀는 영국 인도를 향해 항해했다. 1875년경 그녀는 힌두 사상의 틀 안에 기독교 신학을 접목시키려 했던 인도의 철학자 겸 사회 개혁가인 케슈브 찬드라 센과 대중적인 논란에 휘말렸다. 아크로이드 씨는 그와 함께 한 그녀의 토론에 충격을 받았고 영국에서 여성 교육을 위해 목소리를 높였던 센이 여성의 마음으로부터 지식을 지키려 애쓰는 전형적인 힌두교 외설주의자라고 느꼈다.[4] 이 논쟁은 토착 언론에 쏟아졌고 베쓰네 학파에 영향을 미쳤다. 아크로이드도 전통적으로 교육적 배경에서 힌두교 신자였고 여성의 교육에 저항했던 비조이 크리슈나 고스와미, 아그호르 나트 굽타, 구르 고빈다 레이 등 센의 동료들과 함께 낙심했다.

"센씨는 대학 교육에 대해, 사실 일반적으로 높은 교육이라고 여겨지는 여성에 대해 강한 편견을 가지고 있었다. 그는 예를 들어 수학, 철학, 과학과 같은 과목들을 가르치는 것에 반대했고 선진당은 그들의 딸들과 자매들에게 일반적으로 높은 교육으로 간주되는 것을 주고 싶어했다. 그들은 대학교육에 반대하지 않았고 남녀간의 교육 관점에 있어서 큰 차이를 만들려고 하지도 않았다. 그런 극단적인 사상의 두 학교 사이에는 타협할 희망이 전혀 없었다. 이에 따라 급진당은 그들 당에 속하는 성인 젊은 숙녀들의 교육을 위해 힌두교 마힐라 비디얄라야라고 불리는 별도의 여성 학교를 설립하기 시작했다. 그들이 애크로이드 양 밑에서 이 학교의 일을 이어받은 성공적인 방식, 그 뒤엔 미세스. Beveridge는 많은 대중의 관심을 끌었고 정부 관리들로부터 높은 평가를 받았다. 이 학교는 여러 해 동안 우수한 성적을 거두었고, 이후 방가 마힐라 비디얄라야라는 이름으로 실시되었고, 마침내 여성들을 위한 베쓰네 칼리지와 합쳐져서 가장 뛰어난 학생들을 공급하게 되었다."[5]

번역

아네트 베버리지(Annett Beveridge)는 1912년부터 1922년까지 4권의 책으로 출판된 최초의 무굴 황제 바부르마의 일기를 번역했다. 그녀는 페르시아어와 터키어 소스를 둘 다 사용했다.[6][7]

그녀는 제2대 무굴 황제 후마윤의 전기를 페르시아어에서 영어로 번역하기도 했다. 이 회고록은 베버리지가 다정하게 "로즈버드 공주"[8][9]라고 불렀던 그의 여동생 굴바단 베굼에 의해 쓰여졌다. 그녀의 다른 번역 작품들에는 초심자들의 마음을 담은 열쇠인 1908년이 있다.

결혼과 아이

그녀는 인도 공무원인 헨리 베버리지와 결혼했다.[10]

이 부부는 1899년 옥스퍼드주 소머빌대학에 올라가 R. H. 타우니와 결혼했던 딸 아네트 지니 베버리지(1879~1963)[11]와 복지국가 설립과 관련된 보고서에 이름을 올린 저명한 경제학자 윌리엄 베버리지(1879~1963) 등 두 자녀를 두고 있었다.[12]

비버리지족은 영국 서리의 숏터밀의 핏폴드에 살았다.[12]

참조

  1. ^ Begam Gulbadam; Annette S. Beveridge (1902). The history of Humayun = Humayun-nama. Begam Gulbadam. pp. 249–. GGKEY:NDSD0TGDPA1.
  2. ^ "Beveridge [née Akroyd], Annette Susannah". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/53954. (구독 또는 영국 공공도서관 회원 필요)
  3. ^ Kopf, David (1979). The Brahmo Samaj and the Shaping of the Modern Indian Mind. Atlantic Publishers & Distributors. pp. 34–41. ISBN 978-0-691-03125-5.
  4. ^ 데이비드 코프 페이지 34-40
  5. ^ "브라모 사마지의 역사" 사스트리:1911:p.258
  6. ^ Babur (1922). Beveridge, Annette Susannah (ed.). The Babur-nama in English (Memoirs of Babur) - Volume I. London: Luzac and Co. Retrieved 14 December 2017.
  7. ^ Babur (1922). Beveridge, Annette Susannah (ed.). The Babur-nama in English (Memoirs of Babur) - Volume II. London: Luzac and Co. Retrieved 14 December 2017.
  8. ^ Beveridge, Annette Susannah (1898). Life and writings of Gulbadan Begam (Lady Rosebody). Calcutta. Retrieved 14 December 2017.
  9. ^ Begam, Gulbaden (1902). Beveridge, Annette Susannah (ed.). The history of Humāyūn (Humāyūn-nāma). London: Royal Asiatic Society. Retrieved 14 December 2017.
  10. ^ Margaret MacMillan (2007). Women of the Raj: The Mothers, Wives, and Daughters of the Bristish Empire in India. Random House Trade Paperbacks. pp. 245–. ISBN 978-0-8129-7639-7.
  11. ^ 제2장 R. H. 타우니의 생애의 "공복과 결혼": 로렌스 골드만의 사회주의와 역사
  12. ^ a b "Henry Beveridge Genealogy". Retrieved 6 November 2010.