악티사네스
Aktisanes| 악티사네스 | |||||
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| 쿠시테 메로의 왕 | |||||
| 전임자 | 나스타센[필요하다] | ||||
| 후계자 | 아리아마니 | ||||
| 매장 | 바칼 11 또는 14 | ||||
| 배우자 | 알라크헤바스켄 | ||||
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| 악티사네스 | ||||||||||||
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| 시대: 뉴 킹덤 (BC 1550–1069년) | ||||||||||||
| 이집트 상형문자 |
악티사네스(Aktisanes)는 그리스 역사학자 아브데라의 헤카타에우스가 언급하는 누비아 왕이다. 그는 아마도 누비아의 소식통으로부터 알려진 멘마트레 세테페나문 가티센과 동일할 것이다.
제목
- 호러스 이름: Kanakht Merymaat ("평등을 사랑하는 마이티 불")
- 네비 이름: 베르메누-엠-페-아멘-네펫("나파타에 있는 아버지 아문(Amun)의 집에 기념물이 위대한 사람")
- 황금 호러스 이름: 이르생키레흐흐흐흐흐흐("리크히트족들을 부활시키는 자")
- 혼전: 멘마트레 세테페나문("Re는 아문 중 한 명으로 선택됨")
- 노멘:가티센 (악티산)
가티센은 라메시데 스타일의 십일조를 가지고 있었다. 그의 호루스 이름 카나흐트-메리마트(Kanakht-merymaat)는 라메세스 2세(그리고 오소르콘 2세, 쇼셴크 3세)의 호루스 이름과 같다. 이것은 기원전 300년경 그가 일부 학자들에 의해 배치되는 두 번째 이유다.[1]
기원전 4세기에 누비아에서 라메시데 부흥이 있었다고 가정했었다. 다른 연구원들은 가티센이라는 이름의 읽기가 불확실하다고 지적했다. 그들은 기원전 700년 이전에 왕을 배치하고 라메시데 부흥은 없었다고 추측한다.[2]
기념물과 비문
그의 가장 긴 글은 누리호에서 렙시우스 원정대가 베낀 현재 유실된 건물 비문이다. 그러나 1977년에야 출판되었다. 본문은 부분적으로만 보존되어 있었다. 그것은 한때 나파타의 한 신전의 문을 장식했을 가능성이 높다. 왕의 이름은 보존되지 않고, 가장 중요한 것은 노멘 가티센이 없어진 것이다.[3] 다른 비문은 인접한 두 블록에서 발견될 예정으로, 왕은 아문레호라흐테아툼 앞에 있다. 그 블록들은 Jebel Barkal에서 발견되었다. 이 비문에는 왕명과 왕의 유묵은 보존되어 있으나, 유묵 가티센은 읽기 어렵다. 같은 장소에서 온 문잠이 왕의 십일조를 제공하는 것도 마찬가지지만, 유목민들은 부분적으로만 보존되어 있다.[4]
가티센이라는 이름은 그리스 역사학자 아브데라의 헤카테우스로부터 알려진 악티산레스와 동일시되었다. 특히 가티센이라는 이름의 판독이 불확실하기 때문에 이 식별은 확실하지 않다. 헤카테우스는 아크티산네스를 이집트 왕 아마시스의 적으로 묘사한다. 이것은 초기 누비아 왕들이 잘 알려져 있기 때문에 가능성이 희박해 보인다. 따라서 그리고 다른 이유로 헤카타에우스가 보다 허구적인 이야기를 작곡하면서 현대 누비아 왕 이름을 선택했다고 일반적으로 추측된다.
매장
악티산데스는 여벨 바칼에 묻혔다. 그는 피라미드 11이나 피라미드 14에 묻힌 것으로 생각된다.[5]
참조
문학
- 라즐로 토뢰크(Laszlo Török), in: 폰테스 히스토리에 누비오룸(Fontes Historyiae Nubiorum, Vol. II, 버겐 1996, 511-520, ISBN 82-91626-01-4
