아흐메드 하지 압디라만

셰이크 아흐메드 하지 압디라만 박사님.
Axmed Xaaji Cabdiraxmaan أحمد حاج عبد الرحمن
동아프리카 대학교 부총장
재직중 1999–2008
인적사항
태어난	1957 (1957) 갈카요
죽은	2011년 12월 4일 (2011-12-05) 마스지드 하산 이븐 알리, 보사소
사인	알샤밥에게 암살당함
휴식처	보사소 동방묘지
시민권	소말리아
모교	움 알 쿠라 대학교
직종.	울라마
병역
소말리아 국군	중위

아흐메드 하지 압디라만 모하메드 박사 (Somali: 딕투어 악스메드 자비 카브디락스마안 맥사메드(, 1957-2011, 아랍어: دكتور احمد حاجي عبدالرحمن محمد)는 소말리아의 성직자, 전도사, 이슬람 학자였습니다. 그는 소말리아의 선도적인 학자 중 한 명이며 동아프리카 대학의 부총장이자 설립자 중 한 명이었습니다. 그는 소말리아의 살라피스트 운동의 가장 저명한 이론가인 소말리아 학자 협회의 회원이었습니다. 그는 2011년 12월 4일 보사소에서 알 샤밥에게 암살당했습니다.^[1]

초기생

그는 1958년에 태어났고 무두그 지방의 시골 지역에서 태어났고 갈카요에서 자랐습니다.^[2] 그의 아버지 하지 압디라만이 소말리아 독립 후 형성된 초대 하원의 대표이자 학자였기 때문에 그는 유명한 종교 가정 출신입니다. 그는 1940년대 소말리아 청년동맹당의 창립자 중 한 명이었고, 그의 어머니는 시로 유명한 가정 출신입니다. 그녀의 오빠인 Yasin Osman Kenadid는 소말리아어로 사전을 쓴 최초의 사람이었습니다.^[3]

그는 고문 무함마드 오마르가 작성한 회고록에서 다음과 같이 말하고 있습니다.

저는 1958년 갈카요시에서 사회적, 정치적 지위를 누리는 가정에서 태어났습니다. 아버지는 소말리아 초대 의회의 대표이자 소말리아 청년동맹당의 창립자 중 한 명이었으며, 어머니는 언어학과 시학으로 유명한 집안 출신으로, 소말리아 사회에서 명성이 높았던 '케나디드 가문'이었습니다. 제가 태어났을 때 아버지는 독립 전에 내부의 의원이셨습니다.^[4]

그는 어린 나이에 코란을 외웠고, 어린 나이에 지식을 구했습니다. 그는 글을 외웠고, 알 아즈하르 알 샤리프가 지도한 갈카요 시의 모델 학교에서 공부했습니다. 그는 소말리아의 수도인 모가디슈로 이주하여 교육을 마쳤고, 모하메드 압둘라 하산(Mohammed Abdullah Hassan) 학교에서 예비 학교를 공부했고, 그 후 가말 압델 나세르 학교에서 중등 학교를 공부했습니다. 그는 말합니다.

저는 어린 나이에 아랍 문화의 색깔을 따르기 시작했습니다. 제가 처음 읽은 책은 타하 후세인의 '그날들'이고, 저자는 천재들로 유명한 아바스 마흐무드 알 아크카드의 작가였고, 저는 '알아흐람'의 작가 중 한 명인 저널리스트 아흐메드 바하 엘딘의 글을 따랐고, 저는 소설, 탐정 소설을 읽었습니다. 그리고 셰익스피어와 게벨라위의 아이들의 걸작들과 나귀브 마후즈의 이 책은 내가 원하는 것이 아니었습니다. 하지만 현실은 제가 독서를 좋아했기 때문에 저를 강요했고, 그 욕구를 충족시키기 위해 제가 손에 넣을 수 있는 어떤 책이든 읽었습니다.^[4]

그는 고등학교를 졸업한 후 의무적으로 징병제에 가입했고, 이라크에서 군사 과학 장학금을 받았습니다. 그는 모술에서 해병대 60진을 졸업하고 중위가 될 때까지 군사 업무에 종사했습니다. 그리고 그는 그 후 사임했습니다.^[5] 그는 회고록에서 자신에 대해 다음과 같이 말합니다.

제가 고등학교를 졸업했을 때, 저는 1977년에 가장 먼저 학업을 성취한 15명의 사람들 중에 하나였습니다. 이에 따라 저는 이라크에서 해양보병 전문 군사과학을 공부하기 위해 장학금을 받았습니다, 60번 배치입니다. 그리고 군사학을 마치고 군사학 학사학위를 받고 곧바로 고국으로 돌아와 짧은 기간 동안 군사 업무에 종사하여 소위의 지위에 올랐습니다. 그 후 저의 최대 관심사였던 알함둘라(Alhamdulilah)의 샤리아 법학 공부에 전념하기 위해 군사 업무에서 사직서를 제출했습니다. 그 후 과학 형성의 시작에 영향을 받아 1986년 메카에 있는 움 알 쿠라 대학에 입학하여 하디스학을 전공하고 반에서 1등을 했습니다. 졸업 후, 저는 대학원 석사 과정에 등록했고, 제 논문의 제목은 "이븐 알 물킴의 움닷 알 아캄의 이점에 대한 정보: 연구 및 조사". 우수한 성적으로 합격했고, 그 직후 박사학위를 신청했고, 논문 제목은 '알하피즈 마그라타이 빈 팔리즈와 하디스의 과학에 대한 그의 노력'이었습니다. 저는 논문을 인쇄하라는 추천과 함께 우수한 성적으로 합격했습니다.^[4]

다와의 경력

아흐메드 박사는 젊은 시절 소말리아에서 이슬람 옹호 활동을 펼쳤으며, 초기부터 이슬람 운동에 참여했습니다. 그는 20세기 70년대 Jama'atu Al-Ahl의 일원이었고, 그는 군대에서 복무하는 동안에도 과학 서적을 공부하곤 했습니다.^[6] 그는 종종 거리 옹호에 참여했습니다.^[7] 그는 회고록에서 이렇게 말합니다.

1968년 즈음인 60년대 후반, 이슬람 청년 연합이 설립되었습니다. 대부분 고등학생들로 샤리아법 시행에 열을 올린 청년들로 구성됐습니다. 그들은 사무실을 가지고 있었고 시위와 행진을 하고, 소말리아어와 아랍어로 노래를 부르는 것을 포함한 활동을 했습니다. 그 중 일부는 오래된 것이고 일부는 그들이 작곡한 것입니다. 대부분의 젊은이들은 하산의 스승 ،인 셰이크 무함마드의 가르침에 동참한 "청년 연합"과 연관되어 있었습니다. 모가디슈의 알 마캄 모스크에서 셰이크 무함마드는 종교 기초 대학에서 알 아즈하르에서 첫 번째 대학 학위와 석사 학위를 받은 후 이집트에서 온 선생님이었습니다. 철학과에 계셨던 것 같고, 석사 논문도 신앙이라는 주제와 관련이 있었습니다.^[9]

지하운동은 70년대 초(1970-1971)에 시작되었습니다. 그 시작은 "Al-Ahl" 운동이었습니다. 그들은 젊은이들을 하나로 모으고, 메시지를 퍼뜨리고, 권력을 얻는 것을 목표로 했습니다. 그들은 그들의 수단 중에서 교육을 장려하고 젊은이들에게 군에 입대하여 미래의 정치 개혁을 가져오도록 촉구하는 데 사용되었습니다. 그들의 목표 중 하나는 이슬람 칼리프 국가 회복, 이슬람 통치, 권력 장악이었습니다. 1973년, 1974년, 1975년, 1977년부터 젊은이들이 그들의 영역에서 군대에 입대하기 시작했습니다. 그들의 수는 모두 32명에 달했고, 서로 연결되어 있었고, 알 사리야 주지사를 위한 운동에 속한 다른 누구와도 관계가 없었습니다. 그들은 가장 뛰어난 학생들 중 한 명이었고 나중에 최고의 장교들 중 한 명이 되었습니다.

그 부름은 여성과 남성 공동체에 똑같이 자리를 잡고 있었지만, 조직은 남성으로 제한되었고, 비밀은 엄격했으며, 명령에 대한 복종은 강했으며, 열정은 최고조에 달했습니다.

빠른 속도로 증가하는 이 반혁명은 혁명을 방해했고, 그 현상을 이해할 수 없었습니다. 이번 평가는 가족법 제정이 선행되면서 상황이 폭발하고 긴장감이 높아졌습니다. 그 결과 중 하나가 1975년 초 학자들의 봉기였고, 그 중 열 명을 살해한 것은 심각한 파장을 낳은 고통스러운 재앙이었습니다. 이것이 그 시작을 나타낸 것은 국민과 정권의 충돌과 정권의 위신을 잠식한 것입니다. 정권에 의해 처형된 가장 위대한 학자였던 셰이크 무사를 기억합니다. 그는 말했습니다. 오 신이시여, 공산주의의 악으로부터 우리를 보호하소서. 그는 셰이크 무함마드의 가르침을 가르친 선생님이었고 그는 오델 사람들 출신이었습니다.

소말리아 정부가 다와 활동가들을 제한한 결과, 그들 중 많은 사람들이 그 나라를 떠날 수 밖에 없었습니다. 아흐메드 하지 압두라만 박사는 사우디아라비아로 떠난 사람들 중 한 명으로, 국내와 걸프 지역의 각성의 선구자들을 연결해주는 연결고리였습니다.

그는 알 이티하드 알 이슬라미야 운동의 창립에 참여했으며, 가장 저명한 이론가 중 한 명이었습니다.

사우디아라비아와 이집트에서는 소말리아 각성 내에서 의견 차이가 나타났습니다. 변화에 대한 접근과 사회를 지배하는 데 있어서 구성원들의 차이가 나타났습니다. 이전의 의견 충돌 이후, "이슬람 그룹"이 설립되었고, 그것은 곧 내부 분열에 노출되었습니다. 그러다 이슬람 단체를 통일하자는 아이디어가 나오기 시작했고, 남소말리아의 통일, 북쪽의 이슬람 단체 등 두 개의 파벌이 모여들었고, 서기 1983년 여름방학 때 모가디슈에서 만났습니다. 우리는 그룹으로서, 즉 이슬람 그룹은 "통일"과의 합병을 결정하고, 대통령직을 포기하되 접근법을 고수하기로 합의했습니다. 그런 다음 북쪽을 방문한 대표단이 보내졌고 그들은 "통일"의 지도자들을 만났습니다. » 그곳에서 그들은 자신들의 중요한 인물들을 모가디슈로 데려왔고, 이슬람 연합 운동을 설립하고 셰이크 알리를 선택하여 그를 초기 운동의 지도자로 임명하기로 합의되었습니다.

1990년대에 이슬람 연합 운동은 많은 전쟁을 치렀고 1996년에 스스로 대피할 때까지 내부 분열에 노출되었습니다.

메카에서 전쟁을 중단하고 수용소를 해산하기로 결정한 다음 지부티에서 열린 슈라 회의에서 이를 확인했습니다. 군대를 해산하기로 결정한 객관적인 이유 중 하나는 이들, 즉 이슬람 연합의 청년들이 외부로 나와 있고, 힘과 보호의 수단이 없으며, 장기간 그들에게 돈을 쓰기 어렵고, 그들이 취약하다는 것이었습니다. 언제라도 공중에서 폭격을 당해 그 지역을 점령한다는 목표를 달성하지 못했고, 그들이 수용소를 지키며 지켜주던 사람들이 이를 몹시 씁쓸하게 받아들였던 것을 기억하며, 제 생각에는 저와 같은 사람들이, 군대를 해산하고 해산하기로 한 것은 선견지명과 이성적인 사람이 느끼는 관심이 지배적인 것이 특징이었고, 백성들은 이들이 고립된 채로 있으면 그들의 대열에 침투하기 시작한 탁피리 사상의 경기장은 텅 비게 될 것이라는 데 의견을 같이 했습니다. ^[11]

아흐메드 하지 압디라흐만 박사는 폭력을 포기하고 무기를 내려놓고 수용소를 해산하고 시민사회에 참여한 끝에 알이티하드 알이슬람야와 이슬람 집회가 연합해 탄생한 '자마아투 알 이티삼' 단체의 창립에 1996년 참여했습니다. 그 후 1998년 소말리아로 귀국하여 그의 활동이 이어졌습니다. 초대장에.^[12]

학력

• 그는 1986년 Um Al-Qura 대학교에서 이슬람 샤리아 학사 학위를 취득했습니다.
• 그는 1992년 움 알 쿠라 대학에서 이슬람 샤리아 석사 학위를 취득했습니다.
• 그는 2000년에 움 알 쿠라 대학에서 예언자 하디스에서 박사 학위를 취득했습니다.^[13]

학자들

많은 학자들이 메카의 움 알 쿠라 대학에서 연구를 했습니다. 그는 그 시기에 대해 다음과 같이 말합니다.

제가 공부한 사우디 학자 중에는 박사님도 있었습니다. 아흐메드 누르 사이프, 하람의 교사 알리 알 힌디, 그리고 사이드 샤파. 알 티르미디는 제게 책을 읽어주었고, 그의 아버지는 하람의 선생님이었습니다. 그는 에티오피아에 있는 울루에 속해 있습니다. 그리고 그들은 아랍어로 자국에서 이 과학들을 공부한 소말리아 사람들보다 더 많습니다. 그래서 그들은 와서 이슬람 과학들을 시로 조직합니다. 제가 만난 분들 중에는 국왕인 셰이크 압둘아지즈 빈 바즈, 이븐 우타이민, 당시 이슬람대학 부총장이었던 압둘 모흐센 알아바드, 함마드 알 안사리 등이 있었습니다. 그는 뛰어난 유산인데, 자히리 종파인 아부 투랍 알 자히리와 리야드에 집 두 채를 가지고 있던 아부 압드 알 라흐만 이븐 아킬 알 자히리를 알게 되어 자랑스럽습니다. 그 가운데 하나는 아부 다우드, 다른 하나는 이븐 알 하즈름 알 안달루시라는 이름인데, 그 이름은 두 자히리 이맘의 이름에서 따온 것입니다.^[14]

출판물

• Al-Hafiz Maghalatai와 하디스 과학에서의 그의 노력 - 2000년 Um Al-Qura University의 박사 학위 논문. 무함마드 ^[15]아흐마드 알 카심
• 이븐 알 물친의 움다트 알 아캄의 이점에 대한 정보, 위트르에 관한 장부터 장례식서, 연구와 조사(석사논문), 주관: 만수르 빈 아운 알 압달리.^[16]

그는 아랍의 봄 혁명이 한창일 때 "아랍 혁명을 보다"라는 글을 써서 논란을 일으켰습니다. 그가 그 안에서 한 말 중에는 다음과 같은 것들이 있었습니다.

과거 배제의 길이 현재의 긴장을 불러왔고, 앞으로도 항구적인 해결과 중대한 르네상스로 이어지지 않을 것이기 때문에 국가가 위기에서 벗어나는 가장 효과적인 해결책은 대화와 화해, 어느 당사자도 배제하지 않는 것입니다. 국가에도 요구되는 것: 우선순위를 정하고, 전략을 근거리에 두고, 기술과 지식으로 현실에 대처하고, 원하는 것과 가능한 것을 구분하고, 존재하는 장애와 장애를 인식함으로써 위기에서 벗어날 수 있기를 기대합니다. 국가의 모든 에너지로부터 이익을 얻고, 복수와 화해의 원칙보다 화해의 원칙을 우선시하는 것.^[17]

• 광신적 현상과 이를 향한 수니파의 입장(메시지)

동아프리카 대학교

그는 동료이자 친구인 압둘 카디르 무함마드 압둘라 사만타르 박사와 함께 1999년 사우디아라비아에서 소말리아의 보사소로 함께 돌아온 후 동아프리카 대학을 설립했습니다.^[19] 그는 부통령으로 선출되어 2008년까지 그 자리를 지켰습니다.그는 이 대학의 이름을 이 이름으로 짓는 아이디어를 생각해 낸 사람입니다.^[20]

암살

2011년 12월 4일, 아흐메드 하지 압디라만은 알샤밥에게 암살당했고, 7발의 총알이 그의 몸을 관통했습니다.^[21] 그가 소말리아 보사소시의 알 후세인 빈 알리 모스크를 떠나면서 파즈르에서 암살에 가담한 사람들 중 9명이 체포되어 처형되었습니다.^[23][24]

사진 갤러리

• 
  닥터의 이름을 딴 건물. 동아프리카 대학의 아흐메드 하지 압델 라만
• 
  동아프리카 대학 총장인 압델카데르 모하메드 압달라 사만타르 박사와 그의 대리인인 박사의 사진. 아흐메드 하지 압델 라만.
• 
  보사소의 알 라우다 모스크에서 기도한 후 아흐메드 박사의 시신
• 
  닥터의 무덤. 아흐메드 하지 압델 라만

참고문헌