히에라폴리스의 아가피우스
Agapius of Hierapolis마흐부b ibn 쿠샨ṭ[b](942년 이후 사망)이라고도 불리는 히에라폴리스의 아가피우스는[a] 멜카이트 기독교 역사학자였으며 만비즈의 주교였다.[c] 그는 아랍어로 보편적인 역사를 썼는데, 장문의 키타브 알-둔완완('제목의 책')이다. 그는 연금술사 에우티키우스(Said al-Bitriq)와 동시대의 사람이었으며, 또한 멜카이트였다.
글
그의 역사는 세계의 토대 위에서 시작되어 자신의 시대까지 거슬러 올라간다. 아랍시대를 다루는 부분은 단 한 권의 원고에서만 존재하며 알 마흐디(Al-Mahdi)의 칼리프 2년(160년)에 끊어진다.AH = 776–7 AD)와 황제가 레오 4세(775–780)였던 시기.
초기 기독교 역사를 위해 아가피우스는 무비판적으로 무비판적이고 전설적인 자료들을 사용하였다. 다음의 세속적이고 종교적인 역사에서 그는 우마야드 시대 말기와 압바스 족의 초창기 동안 특히 마로나이트 역사학자 테오필루스(d. 785)의 세계 연대기(world chronicle of the Maronite history of Edesa)에 의지했다. 에우세비우스의 교회사는 짧은 발췌문을 중간 편찬하여 사용했을 뿐이다. 이것은 그가 다른 출처로부터 보충해 준다. 그는 파피아에 대한 알려지지 않은 단편과 동부 메트로폴리탄 사람들의 명단을 준다. 그는 잃어버린 바르다이산의 역사를 사용하지만, 그의 출처 중 많은 것은 아직 알려지지 않았다.
The History는 Peterogia Originis 시리즈에 프랑스어 번역본과 Corpus Scriptorum Christianorum Originium 시리즈에 라틴어 번역본으로 출판되었다.
그의 역사에는 요셉푸스 필사본의 생존에 있어서 본문의 가장 분명한 기독교적 요소들이 많이 결여되어 있는 레셉토늄 플라비아누스의 버전이 들어 있다.
메모들
에디션
- 알렉산더 바실리예프(edd.) 키타브 알 운반(유니버설 역사), 페트르토기아 오리엔탈리스(petrogia oranticis), 5번(1910), 7번(1911), 8번(1912), 11번(1915년)이다.
- 로버트 G. 호이랜드(에드), 에데사의 크로니클의 테오필루스, 후기 고대와 초기 이슬람교의 역사 지식의 순환. 리버풀 대학 출판부, 리버풀 2011 (역사학자를 위한 번역본)
- 루이스 체이코(ed.), 아가피우스 성공회 마부겐시스. 역사학, CSCO 65, 1912.
- 로버트 G. 호이랜드: 이슬람교를 다른 사람으로 보는 것. 초기 이슬람에 관한 기독교, 유대교, 조로아스트리아 저술의 조사와 평가 다윈 프레스, 프린스턴 1997, S. 440–442.
- 루시엔 말루프: 히에라폴리스의 아가피오스. 인: 신 카톨릭 백과사전 2. 오플레지. 밴드 1, 디트로이트 2003, S. 173
참조
- 게오르크 그라프, 게스키히테 데 아라비첸 크리스트릭헨 리터포어, 제2권. 작품의 원고를 나열하다.
- 빅토르 폰 로젠, 1884년 상트페테르부르크 교육부의 저널에 실린 아가피오스 만비지 원고에 관한 노트.
