아바이 싱

Abhai Singh of Marwar
마하라자 아바이 싱 라토레
조드푸르마하라자
Abhai Singh.jpg
테뉴어1724년 6월 24일 – 1749년 6월 18일
대관식1724년 7월 17일, 델리
태어난1702년 11월 7일
메헤랑가르, 조드푸르
죽은1749년 6월 18일 (1749-06-18) (46세)
아지머
라토레
아버지아지트 싱
종교힌두교

마하라자 아바이라토레(Maharaja Abhai Singh Rathore, 1702년 11월 7일 ~ 1749년 6월 18일)는 마르와르(Jodhpur) 왕국의 라자(r. 1724년 6월 24일 ~ 1749년 6월 18일)이다.[1][2]

대관식

조드푸르 마하라자 아지트 싱의 여섯 아들 방문

아바이 싱은 아바이 싱과 바흐트 싱의 음모로 스스로 목숨을 끊은 이 아버지 마하라자 아지트 싱의 죽음으로 왕위에 올랐다. 그럼에도 불구하고 그는 그의 아버지처럼 용감했다.

케자르리 학살

1726년 마르워의 마하라자 아바이 싱은 타쿠르 수라트 싱에게 케자리의 소유권을 주었고, 타쿠르 수라트 싱은 그가 최초의 '케자리의 타쿠르'가 되었다.

1730년 그의 명에 따라 기리다르 반다리 목사가 마을 사람들에게 신성시되는 케지리 나무 몇 그루를 쓰러뜨릴 생각으로 왕당을 이끌고 케자라리 마을로 갔다. 새 궁궐을 짓기 위해 석회를 만들기 위해 나무를 태우기로 되어 있었다.

암리타 데비 비슈노이라고 불리는 한 지역 여성은 비슈노이의 종교에 의해 그러한 행위가 금지되었기 때문에 나무 베기에 대해 항의했다. 봉건당은 그녀가 그들에게 뇌물을 주어야만 중단하겠다고 말했는데, 그녀는 그것이 수치스럽고 자신의 신앙에 대한 모독이라고 보기 때문에 거절했다. 그녀는 나무들을 구하기 위해 차라리 목숨을 내놓겠다고 말했다. 그 후 그녀와 그녀의 세 딸(아수, 라트니, 바구)은 일행에게 살해당했다.[3]

사망 소식이 전해져 84개 비슈노이 마을에 회의 소집령이 내려졌다. 그 모임은 베어진 나무마다 비슈노이 자원 봉사자 한 명이 목숨을 바칠 것이라고 결정했다. 나이든 사람들은 잘라내려고 했던 나무들을 껴안기 시작했고 많은 사람들이 죽었다.[3]

이러한 노력은 원하는 효과를 거두지 못했고, Bhandari는 비슈노이스가 더 이상 사회에 유용하다고 보지 않는 나이든 사람들을 희생시키고 있다고 주장했다. 이에 대해 젊은 남녀와 아이들은 노인을 본받기 시작했다. 363 비슈누이스는 이 사건으로 사망했다.[3]

그 발전은 나무를 베는 일행에게 충격을 주었다. 일행은 임무를 완수하지 못한 채 조드푸르로 떠났고, 마르워의 마하라자 아바이 싱은 이후 더 이상 나무를 베어서는 안 된다고 명령했다.[3][4][5]

사르발룬트에 대항한 행진

파드샤는 사르발룬드의 반란 소식에 마음이 산란했지만 그의 궁정에서는 아무도 사르발룬드와 감히 싸우지 않았다. 법정에서 공개적인 도전이 이루어졌을 때, 오직 마하라자 아바이 싱만이 비다를 받아들였다. 아브하이는 아흐메다바드로 가는 길에 푸슈카르에서 자이푸르 왕자를 처음 만났다. 아바이 싱은 시로히로 가는 길을 택했다. 시로히 타쿠르 마안 싱은 찬다나의 국경에서 그의 군대에 저항하여 전사했다. 후에 그의 군대는 로바다와 포살리아를 약탈했는데, 시로히의 왕은 그의 딸 자스칸와르를 아바이 싱과 결혼시켰고, 람 싱은 이 혼인의 시온이었다.[6]

아메다바드 전투와 사르불란트 칸과 케사리 싱 아케라조트의 역할

사르불란트와의 전투:[1][7] 사르불란드의 방어계획은 미세하게 상세하게 설명되어 있다. 그는 각 문마다 유럽인들이 유인한 2천 명의 병력과 5개의 총을 배치하였다. 그 중 그는 그의 주위에 한 무리의 머스킷총병을 거느리고 있었다. 그 대포는 사르불란드의 아들이 살해당한 양쪽에서 사흘 동안 계속되어 왔다. 마침내 박스 싱은 모든 오트와 기다림이 엄청난 용맹을 발휘했을 때 폭풍을 이끌었다.

마르워의 자존심인 마르워의 케사리 싱 아케라조트가 말 위에 올랐다.

부의장은 Rajguru Abhai Singh는, 그의 형제 Surajmal singh Tinwari, 제이singh jatiyawas, Tinwari 마르와르.의‘Paatshah’ Akheraj 싱 ji의 아들들과 그 Rajpurohit Sevad Akherajot 전사 khedapa의 Kesari 싱 Akherajot[8]이 불멸의 거주지에 운반될 하지만 태양이 아직의 아들들의 행위를 지켜 보고 있었다 처음이었다.하그렇다고 해서 수르얄로카로 전출된 영웅들의 바드의 목록을 특정할 수는 없다. 케사리 싱 지 프라탑 싱과 아놉 싱의 아들들도 모두 전쟁에서 아버지를 여의었다. 사카 수행을 미리 결정한 케사리 싱은 맨 앞줄에 서서 양손에 칼을 차고 방패도 없이 전쟁에 나갔다. 케사리 싱지는 강력한 힌두교의 신 하누만 경과 은유하였는데, 그는 당시 최고의 전사의 아우라를 반영하여 사자와 같이 양손으로 잔인하게 적을 썰고 있었기 때문에, 전장에서 시인(바드) 카르니다안 지가 직접 본 것이다. 그는 그 관점이 완전히 경외심을 불러일으키고 있으며, 케사리와 같은 종류의 관점은 막을 수 없고 적들에게는 떨떠름한 악몽인 것 같다고 말한다. 비록 그는 이미 적의 최고 지휘관들을 죽임으로써 그의 일족의 승리를 향한 싸움의 바퀴를 조종했지만, 조국의 경건한 땅의 존엄성을 위해 불멸의 운명이었던 만큼 그것을 혼자 지켜볼 수는 없었다.

라즈푸타나 최고의 피가 아마다바드의 벽에 흘린 이 날. 왕자 같은 형제는 모두 칼놀이에 자기 몫을 가지고 있었고, 아즈메르를 그렇게 자주 옹호했던 아므라의 지도자 한 명 이상이 2천 마리와 3천 마리의 성적 5명의 족장을 슬러뜨렸다.[9]

아바이 싱의 족장 백 이십 명이 말 오백 마리와 함께 죽임을 당하고 칠백 명이 부상당했다. 다음날 아침 사르불란드는 온 힘을 다해 항복했다. 그는 매 스테이지마다 죽어가는 그의 부상당한 모굴들을 아그라 쪽으로 호송받았지만, 겁 없는 자의 영혼은 그의 혈통을 잃고 슬퍼했다. 마르워의 아바이 싱은 현재 구자라트의 성읍 1만 7천 개와 마르워의 성읍 9천 개를 다스렸다. The princes of Idar, Bhuj, Parkar, Sind and Sirohi, the Chalukya Ran of Fatehpur, Jhunjunu, Nagor, Dungarpur, Banswara, Lunawara, Halwad, every morning bowed the head to Abhai Singh of Marwar, Thus in the enlightened half of moon on the victorious tenth VS 1787 / AD 1731 the day on which Ramachandra captured Lanka the war against Sarbuland an Omra1만 2천 명의 영주님이 오셨다.[10]

챔파왓츠팀은 칼리의 카란, 산드리의 키산 싱, 잘로르의 고단, 칼얀을 잃었다. Kumpawats는 또한 두르잔의 아들 Padma, Surtaan Singh, 나르싱, 수르타안 Singh, 그리고 나르손과 같은 가문의 지도자들을 잃었다. 조다 일족은 하야트몰, 구만, 조기다스 세 명의 지도자를 잃었다. 용감한 메르티아스는 또한 세 명의 쿰 싱과 쿠샬 싱과 하티의 아들 굴랍을 잃었다. 다른 족속인 야돈 족속과 단달 족속 소니기라 족과 기치 족속은 바눌로카 족으로 많은 용감한 사람들을 데리고 갔고, 심지어 병동들과 부로히트 족들도 살해범들 가운데 있었다.[11]

강와나 전투

아바이 싱은 비카너를 차지하기를 원했고 비카너 또한 라토레 주였기 때문에 이것은 그의 형 바크 싱이 원하는 것이 아니었다. 따라서 위험한 시기에 마르워를 섬길 부수적인 지부였다. 박스는 앰버의 자이 싱과 함께 목사인 비디야다르와 음모를 꾸몄고 그 결과 앰버는 마르와르를 상대로 행군했다. 강과나 전투에서 라토르 은총을 구하기 위해 바흐트 싱에게 맡겨졌다. 그는 10만 무갈과 라즈푸트의 군대에 대항하여 1,000개의 라토레스만 가지고 그렇게 했다. 이후 관계가 회복되었다.

람 싱이 성공하다

그의 아들 마하라자 람 싱이 그의 뒤를 잇지만 곧 그의 삼촌 바크트 싱에 의해 퇴위되었다.

선행자
마르워마하라자
1724년 6월 24일 – 1749년 6월 18일
성공자

참조

  1. ^ Jump up to: a b N.S. Bati, Marwar History의 연구, 6페이지
  2. ^ R.K. 굽타, S.R. 박시 "인도 역사의 연구: 라즈푸트의 유산을 통한 라자스탄" 302페이지
  3. ^ Jump up to: a b c d "Bishnoi villagers sacrifice lives to save trees, 1730 Global Nonviolent Action Database". nvdatabase.swarthmore.edu. Retrieved 20 August 2017.
  4. ^ "The Bishnois". edugreen.teri.res.in. Retrieved 20 August 2017.
  5. ^ Sharma, B. K.; Kulshreshtha, Seema; Rahmani, Asad R. (14 September 2013). Faunal Heritage of Rajasthan, India: General Background and Ecology of Vertebrates. Springer Science & Business Media. ISBN 9781461408000.
  6. ^ R.K. 굽타, S.R. 박시 "인도 역사의 연구: 라즈푸트의 유산을 통한 라자스탄" 345페이지
  7. ^ 라즈푸타나 가제트 2권 바이 라즈푸타나
  8. ^ 프라할라드 싱 라즈푸로히트 박사,"베어 케사리 싱 라즈푸로히트 카 자스프라카시"
  9. ^ 비셰슈와르 사룹 바르가바,"마르와 무굴 황제 (A. D. 1526–1748)," 153쪽
  10. ^ 비셰슈와르 사룹 바르가바,"마르와 무굴 황제 (A. D. 1526–1748)," 143페이지.
  11. ^ 비셰슈와르 사룹 바르가바,"마르와 무굴 황제 (A. D. 1526–1748)," 139쪽