Zuko Džumhur
Zuko DžumhurZulfikar Džumhur | |
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태어난 | Zulfikar Džumhur 1920년 9월 24일 세르비아, 크로아티아, 슬로베니아 왕국 콘지크 |
죽은 | 1989년 11월 27일 헤르세그 노비, SR 몬테네그로, SFR 유고슬라비아 | (69세)
직종. | 작가, 화가, 캐리커쳐가 |
국적. | 보스니아어 |
모교 | 베오그라드 예술 대학교 |
기간 | 1947–1989 |
주목할 만한 작품 | Nekrolog jednoj čaršiji, Hodoljublja |
줄피카르 주코 ž무후르(, 1920년 9월 24일 ~ 1989년 11월 27일)는 보스니아 헤르체고비나의 유명한 작가, 화가, 캐리커쳐 작가입니다. 그의 보헤미안적인 성격, 다재다능한 다재다능함, 그리고 극도로 창의적인 성격은 그를 20세기 후반 유고슬라비아 문화의 독특한 인물로 만들었습니다.
전기
ž움후르는 오늘날 보스니아 헤르체고비나(현재의 보스니아 헤르체고비나)의 세르비아, 크로아티아, 슬로베니아 왕국의 콘지크에서 태어났습니다. 그가 태어난 지 두 달밖에 되지 않았을 때, 그의 아버지 울라마 압두셀람 뒤르 (1885–1933)와 어머니 바스비야 (1900–1978)는 그의 아버지가 [4]유고슬라비아 왕립군의 주요 이맘으로 취직한 베오그라드 수도로 이주했습니다. 주코 ž움후르는 베오그라드에서 초등학교와 고등학교 1학년을 마치고 사라예보로 이사하여 1939년에 고등학교를 마쳤습니다. ž움후르는 베오그라드 대학교의 법학부에서 수업을 들었지만 곧 떠나 페타르 도브로비치의 수업을 들은 베오그라드 예술 아카데미에서 공부를 마쳤습니다. 제2차 세계 대전 동안, 드 ž무르의 남동생은 1945년에 살해되었습니다.
ž무후르는 1947년 육군 잡지에 그의 첫 번째 캐리커처를 발표했고, 곧 유고슬라비아에서 가장 유명한 삽화가 중 한 명이 되어 폴리티카, 보르바, 오슬로보젠제, 제 ž, NIN, 다나스 등과 같은 나라에서 가장 잘 팔리는 신문과 잡지에 그의 캐리커처를 발표했습니다. 그는 10,000개가 넘는 삽화와 캐리커처를 출판했고, 수많은 각본을 썼고 사라예보 텔레비전에서 10년 넘게 진행했던 TV 쇼 호돌주블제에 참여했습니다.
70년대 베오그라드에서 D ž움후르와 다른 예술가들은 구시가지의 보헤미안 스카달리자 지역을 자주 방문했습니다. 주코는 다른 예술가들과 함께 인기 있는 예술가의 별장이자 거리의 유명한 랜드마크인 트리셰시라(세 개의 모자) 카페를 개조하고 복원하는 일을 부분적으로 담당했습니다.[5]
드 ž움후르는 1959년에 그의 첫 번째 책인 Nekrolog jednoj charshiji (작은 마을의 부고)를 출판했습니다. 그의 최고의 작품으로 여겨지는 네크로로그는 또한 드 ž무후르의 전체적인 여행 글쓰기의 모범이기도 합니다. 익숙한 것과 먼 것, 과거와 현재, 실제와 상상의 것 사이를 자유롭고 유동적이며 종종 예기치 않게 이동하는 드 ž무르의 여행 이야기는 특정 이동성, 단편성 및 쉬운 주의 전환을 특징으로 할 수 있습니다. 이보 안드리치는 그가 쓴 유일한 서문에서 네크로로그어로 쓴 글을 ž움후르가 그의 본문에 첨부한 삽화와 유사한 것으로 묘사하고 있습니다.
그리고 단단하고 헐벗은 이 선은 예상치 못한 지점에서 시작됩니다. 곧고 견고하게 달리는 이 선은 영원히 이 방향으로 계속될 것처럼 보이지만 어디선가 갑자기 멈춰서 예상치 못한 곳으로 회전합니다.
이러한 파편성은 어떤 의미에서는 물리적 세계와 그 대상에 대한 뚜렷한 초점과 주어진 장소의 살아있는 물질적 경험에 의해 동반됩니다. ž움후르는 "유물, 교회, 모스크, 유대교 회당, 유명한 사람들의 무덤, 모든 형태의 역사"에서 도시의 영혼을 찾습니다. 네크로로그 제드노이차르지의 첫 번째 장에서, ž움후르는 보스니아 마을 포치텔지를 살아있는 주체로 다루면서, 그것의 굴욕적인 신체적 악화와 궁극적인 역사적 무관성뿐만 아니라 중요한 군사 전략적 중심지로서의 오랜 삶을 동시에 이야기합니다. 그는 이것을 죽음으로 특징짓는데, 한 때 이 도시가 "오래된 망루와 보루들의 황폐한 해골들을 지나, 그것의 죽은 골목길의 움푹 패인 자갈들 속에서 꽃을 피운" "혼돈"을 경험하는 것으로 묘사했습니다.[7] "그린 비어드의 도시" (Grad Zelene Brade)는 네레트바 강의 나무가 늘어서 있는 둑을 가리키는 말입니다. 도시의 중심부를 관통하고 있습니다. 뒤에 ž움후르는 오래 전에 "어두운 소용돌이"에 빠져 죽은 도시의 시계탑의 손을 가리킵니다.시간의 단절된 두 손처럼 도시 자체가 "불어난 보고밀 강의 검은 소용돌이 - 중복되고 우스꽝스러운- 잊혀진 늙은 선장들의 너덜너덜한 조끼 - 장애를 겪고 굶주리고 있는- 벚꽃 퀼트 아래서- 어둑어둑하고 황폐해진-!/죽은 제국의 수호자 밑에서..맨머리, 맨손, 맨다리, 맨뼈."[8] 다음 장에서, ž움후르는 이스탄불의 번성하는 죽섹-칼드르마 지역, 그리고 "보존되지 않고 잊혀진" 또 다른 도시인 에디르네에 대해 설명합니다. 책 전체에서 그는 보스니아와 아나톨리아 반도 전역의 작은 마을과 도시 중심지에 대해 설명하고 있으며, 물리적 세부 사항에 대해서도 비슷한 강도와 주의를 기울이고 있으며, 자신의 기억과 개인적인 만남에 초점을 맞추고 있습니다.
ž움후르가 장소 사이를 유동적으로 이동하는 것과 마찬가지로, 그의 기행문은 그가 방문하고 글을 쓰는 모든 장소의 역사에 초점을 맞춘 점에서도 독특합니다. 한 도시에 대한 그의 물리적인 묘사에는 그 도시의 과거에 대한 자세한 설명과 이야기가 섞여 있습니다. 이러한 역사적 개입이 특정 장소의 살아있는 경험에 대한 생생한 설명에 포함되는 매끄러운 것은 역사와 일상을 복합적으로 만들면서 오랫동안 잊혀졌던 과거를 현재에 제공합니다. 젤렌 브레이드(Grad Zelene Brade)에서 드 ž움후르는 마티우스 코르비누스(Matthius Corvinus)의 헝가리 통치부터 오스만 제국의 지배를 거쳐 베네치아의 가벨라(Gabela) 정복과 오스트리아-헝가리 제국의 일부로서 40년에 걸친 역사를 괄호 안에 기술합니다. 드 ž무르는 역사적 용어와 언급을 사용하여 때때로 과거의 사건과 인물을 모호하게 만드는 문화적 특수성을 제공합니다. 그것은 또한 ž움후르의 글을 시대착오적이거나 반근대적인, "현대성과 그 물질적, 기술적 진보에 대한 특히 신중한 접근으로 시간과 공간을 근사적이고 포퓰리즘적이며 구식으로 측정"하는 것으로 특징짓게 했습니다. 그러나 이 신중함은 "반어적이고 풍자적인 관점에서 자신을 드러냅니다.그의 고풍스러움은 정신적, 미학적, 문학적 모더니즘이 아니라 삶과 기술적 혁신에 관심이 있습니다."[10] ž움후르를 "이스탄불과 비엔나의 틀에 박힌 구식 무슬림"으로 묘사할 수 있게 해준 것은 아마도 이러한 보수주의와 모더니즘의 혼합이며, 1950년대 베오그라드의 명백하게 자유롭고 보헤미안적인 분위기를 조성하는 데 도움을 준 인물일 것입니다.
미르자 이드리조비치 감독이 연출한 ž움후르의 인기 텔레비전 여행 시리즈 '호돌주블자'는 친숙한 국가적 랜드마크와 외딴 지역, 잊혀지거나 보잘것없는 마을과 문화사적 중심지 사이에서 비슷한 움직임을 공유합니다. 네크롤로지에서처럼, 그가 참여하고 그가 방문하는 장소를 묘사하는 스타일과 강도에는 거의 차이가 없습니다 - 따라서 드 ž움후르는 "독자나 시청자가 어디에서나 집에 있는 것 같은 착각을 불러일으킵니다." 가까이 있는 곳과 멀리 있는 곳 모두에서 일상에 대한 애착은 ž움후르를 다른 여행 작가들과 구별시키는 평범함과 관용을 표현합니다. 독자들은 "여행 글을 쓰는 주제의 모방과 유사한 것을 엿볼 수 있는 평범함", 이 주제가 위치한 환경과 일종의 융합입니다."[13] 또한 이러한 양식은 동서양의 관계에 대한 ž움후르의 특별한 표현을 보여줍니다. ž움후르의 여행기들은 동양의 대상들에 맞서 자신을 위치시키는 대신, 동양을 '내부'로부터, 타자에 대한 거리감 있는 묘사나 도덕적, 실존적, 사실에 대한 묘사와는 대조적으로, '내부'로부터의 경험으로 묘사합니다.
드 ž무르는 1989년 69세의 나이로 헤르체그 노비에서 사망했습니다.
서지학
- 네크롤로 제드노이 차르지(1958년) (오만-터키식 번화가 바자)의 부고 (이보 안드리치의 소개로)
- 피스마이즈 아지제 (1973) (아시아에서 온 편지)
- Pismaiz Afrikei Evrope (아프리카와 유럽에서 온 편지)
- 스토고디슈닌제 프리체 (백주년 이야기)
- 푸토반제 비젤롬 라돔 (1982) (흰색 "라다"를 사용한 항해)
- 호돌주블랴(1982년, TV 사라예보 보스니아 헤르체고비나) (여행기 - 보스니아 헤르체고비나의 문화, 전통, 예술, 자연에 초점을 맞춘 여행 다큐멘터리, (ex) 유고슬라비아와 그가 체류했던 국가들, 주로 이슬람 국가들과 지중해 유역 국가들.)
- 아다칼레
- 젤레나 초야 몬테네그로 (몬테네그로 그린 카펫 - 세르비아 소설가 모모 카포르와 공동 저자)
참고문헌
- ^ "Zuko Džumhur". data.bnf.fr (in French). Bibliothèque nationale de France. Retrieved 27 April 2023.
- ^ "Na današnji dan rođen je Zuko Džumhur". Metropola. 24 September 2013. Retrieved 14 February 2014.
- ^ a b Siniša Paunović (1971). Živan Milisavac (ed.). Jugoslovenski književni leksikon [Yugoslav Literary Lexicon] (in Serbo-Croatian). Novi Sad (SAP Vojvodina, SR Serbia): Matica srpska. p. 112.
- ^ "Hafiz Abduselam Džumhur (1885-1933)". mojkonjic.com. 27 September 2015. Retrieved 16 December 2015.
- ^ Momo Kapor, Dereta, 2008, 세르비아 심리학 가이드
- ^ 한센코러스, 레나테 Perspektiva pješaka u putopisima Zuke Džumhura. 사라예보: Novi Izraz, 2007. 37-38
- ^ Džumhur, Zuko. Nekrolog Jednoj Čaršiji. 2. izd. 베오그라드: Narodna knjiga, 1982. pg 11
- ^ Džumhur, Zuko. Nekrolog Jednoj Čaršiji. 2. izd. 베오그라드: Narodna knjiga, 1982. 12쪽
- ^ Džumhur, Zuko. Nekrolog Jednoj Čaršiji. 2. izd. 베오그라드: 나로드나 크니치가, 1982.
- ^ 한센코러스, 레나테 Perspektiva pješaka u putopisima Zuke Džumhura. 사라예보: Novi Izraz, 2007. 37-38
- ^ 예르고비치, 밀젠코. Hoda, piše i govori Zuko Džumhur. http://www.jutarnji.hr/hoda--pise-i-govori-zuko-dzumhur/772585/
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- ^ 오메라기치, 메리마. 이마골로슈코 치탄제 푸토피사 주케 두 ž움후라이 트브르트카 쿨레노비차. ODJEK - 예술, 과학 및 사회 문제 저널 (4/2010). 73-77