지아시알살타네
Ziaʾ al-Saltaneh샤 베굼 자쿰으로도 알려진 지아쉬 알살타네(1799–1873; 페르시아어: ضیاءءءءه)는 페르시아의 서예가 겸 시인이었다.이란의 두 번째 카하르 통치자인 파트-알리 샤의 일곱 번째 장녀인 그녀는 아버지의 개인 비서로 일했다.'영국의 빛'이라는 뜻의 지아쉬 알 살타네라는 이름은 평소 그녀에게 사용되던 이름으로, 아버지가 지어준 것으로, 그녀에 대한 그의 큰 사랑과 존경을 나타내는 것이다.
가족
지아오 알 살타네의 어머니는 파드-알리 샤의 39번째 부인인 마리암 자쿰이었다.마잔다란 출신의 유대인 집안에서 그녀는 파드-알리 샤의 삼촌이자 카자르 통치자의 첫 번째인 아그하 무함마드 칸과 결혼했다.[1]지아슈 알살타네에는 마흐무드 미르자, 호마윤 미르자, 아흐마드-알리 미르자, 자한샤 미르자 등 네 명의 정식 형제가 있었고, 한 명의 정식 여동생인 술탄 베굼이 있었다.[2]말년에, 그녀는 당시 외무부 장관이었던 미르자 마수드 가르무디와 Fath-Thali Shah의 후계자 무하마드 샤와 결혼했다.그녀는 자신의 어머니가 아니라 샤의 어머니인 마흐디 i올랴('고상한 요람') 아시예 칸에 의해 길러졌다.할머니의 죽음으로 그녀는 보석과 다른 귀중한 물건들을 모두 물려받았다.지아시 알 살타네에게는 네 명의 자녀가 있을 것이다.샤한샤 베굼 (b. ca. 1836; 아그하 잔이라고도 알려져 있음), 둘째 딸 미르자 하산 칸 (b.1839), 그리고 미르자 후세인 칸 (b.18433)이다.그녀는 자신의 아파트에서 빈민가 바깥에 살고 있었는데, 이것은 그녀의 높은 지위를 나타내는 상황이었다.그녀는 또한 자신의 장관인 샤이반-알리칸도 가지고 있었다.
법원입장
지아제 알 살타네는 아버지의 궁정 운영의 많은 중요한 측면에 관여했다.그녀가 특히 법원의 경제생활에 관여했던 것은 분명하다.예를 들어, 샤가 그의 하렘 중 한 사람에게 선물을 주고자 했을 때, 지아시 알 살타네는 파스탈리의 아내 중 한 명인 카젠 알 도울레(주 재무장관)에게 편지를 써서 그 선물을 보고하게 하여, 그것이 재무부의 문서에 제대로 기록될 수 있도록 했다고 보도되었다.그녀가 하렘의 자금에 대한 책임을 공유했다는 것을 보여주는 일화들의 기록이 있다.[3]예를 들어, 그녀는 왕자들의 도박 자금을 통제할 책임이 있었다. 그녀는 왕자들이 이자를 붙여 갚아야 할 금액을 그들에게 주곤 했다.이러한 책임감 외에도, 그녀의 아버지가 가장 좋아하는 것처럼, 그녀는 그의 생일 축하 행사를 조직했고, 매년 그 날 Fath-ʿAli는 그녀에게 보석 세트를 선물했다.우리는 그녀가 재산을 소유했다는 것을 알고 있다. 그것은 그녀의 개인적인 부를 암시한다.[4]
아마도 가장 중요한 것은 문시 알 마말렉 이 안다룬이라는 제목으로 아버지를 위해 서기관 노릇을 하면서 그의 친서를 썼다는 점이다.그녀는 또한 산토끼로부터 발행된 왕실의 법령을 통제했다.그녀는 매우 숙련된 서예가였으며, 시, 기도문, 순례문 등의 작품뿐만 아니라 여러 권의 쿠란을 제작하였다.[5]처음에는 동생 마무드 미르자(Maḥmud Mirza)에게 가르침을 받았으나, 이후 미르자 ʿAbbas Nuri(d.1839)의 지도를 받았다.그녀는 낙서적인 의무 외에도 아버지께 보내진 시를 그의 찬송으로 읊곤 했다.시인 라샤(b. 1783년경)가 찬미 속에 시를 지어 주었기 때문에 그녀 역시 시의 후원자였던 것 같다.
그녀의 오빠들은 그녀의 아버지만큼이나 그녀를 많이 존경했던 것으로 보도되었다.1833년 사망할 때까지 태자였던 그녀의 이복동생 bas바스 미르자는 그녀에 대해 이렇게 썼다. '사랑하는 지아시 알살타네에게/ 나는 슬픔에서 100벌의 옷을 찢었다./ 당신과 헤어질 생각을 하면서.'그녀의 아버지는 또한 그녀의 명예를 위해 다음과 같은 구절을 썼다. '내 눈의 빛, Ziaʾ al-Saltaneh,/ 너로부터 하루 떨어진/ 내게는 1년 전과 같다.[6]궁중 수석 시인인 Fath-Thali Khan Saba도 그녀의 칭찬에 '너의 달, Shah Baygum, 그의 얼굴과 머리카락에서/ 지배의 모가 향기로 빛나고 왕국의 왕이 빛나고 있다'[7]는 대사를 썼다.그녀의 형제들과 다른 궁정 식구들이 그녀의 샤에 대한 영향력을 알고 있었음이 분명하며, 그녀는 종종 궁정의 다른 구성원들을 위해 중재를 요청받곤 했다.
무함마드 샤 통치 기간 동안, 그녀는 궁정의 재정 운영과 관련된 몇 가지 임무를 계속했고, 새로운 샤의 몇 안 되는 친척들 중 한 명이었다.
시
다른 사람의 시를 읊고, 아버지가 작곡한 시를 적고, 후원자 역할을 하는 것뿐만 아니라, 지아시 알 살타네도 그녀 자신의 시를 작곡했다.그녀의 시는 그녀의 동생 마흐무드 미르자에 의해 1825년에 편찬된 여성 시인들에 대한 그의 편지에 지아오 알 살타네가 직접 기록하였다.[8]예를 들면 다음과 같다.
'내가 비록 샤의 딸이지만/ 그리고 나의 왕관은 자랑에서 달에 닿는다/그리고 내가 바라는 모든 것은 카펫과 옷, 보석과 금과 낙타, 여자 및 남자 하인/ 그리고 양, 소, 가축뿐만 아니라/ 그리고 나는 풍부한 보석을 가지고 있다/ 셀 수 없을 만큼 많은 보석을 가지고 있다/ 나는 내 몸을 묶지 않았다.이러한 것들 중 어느 것에도 마음을 쏟는다./ 마음을 분리하는 것은 매우 어렵기 때문이다!'
이러한 구절의 '볼드하고 교훈적인 어조'는 '공주의 자신감 넘치는 자기 인식, 학식, 그리고 그녀의 정치 경제적 힘을 나타내는 것'으로 묘사되어 왔다.[7]
결혼
지아제 알살타네는 아버지의 생전에 결혼하지 않았다.그녀는 구혼자들을 모두 거절했다고 한다.그녀가 미르자 ʿ아바스 누리와 결혼했으나 얼마 지나지 않아 그와 이혼했다는 설이 제기되었다.이는 쟈지 미르자 ʿ 압바스 아카시와 함께 미르자 ʿ 압바스 누리를 재정적으로 파멸시키기 위해 결성한 음모라고 전해졌으나, 이러한 주장을 뒷받침할 증거가 불충분하다는 지적이 있어 왔다.[9]그녀는 그녀의 친 사촌인 Fatḥ-ʿAli Shah의 동명의 오빠인 Adossaynqoli Khan과 잠깐 약혼했다.[9]키사스 알-울라마의 저자는 Fath-Lai가 모두 거절한 많은 성직자들과 결혼하여 그녀를 주려 했다고 보고한다.
아버지의 죽음 이후, 그녀는 새로운 샤, 그녀의 조카인 무함마드에게 미혼으로 남을 수 있도록 허락해 달라고 부탁했다.그러나 그녀는 또한 파트-아타바트 알-알리야트(al- shrineAtabat al-ʿAliyat)가 죽은 직후에 이라크의 성지들을 여행한 것으로 보도되었다.그곳에서 그녀는 아카 세이예드의 아들 아카 세이예드 메흐디와 샤이크 무함마드 후세인 사헤브-에 포술 등 여러 성직자들과 결혼 제안을 했으나 여러 번 거절당했다.[10]
무함마드 샤는 37세의 나이로 1835년 사형 집행의 고통에 대해 당시 외무장관이었던 미르자 마수드(1790-1848)와 결혼하는 데 동의한다고 주장했다.
죽음과 매장
후에 지아시 알 살타네는 이라크 나자프 도시로 이주했다.그녀는 인근 신궁 도시 카르발라에서 사망했는데 그 곳에서 그녀는 또한 재산을 소유하고 있었다.그녀는 그곳의 자기 집의 방 중 하나에 묻혔는데, 지금은 이맘 후세인의 사당으로 편입되어 있다.
참고 항목
참조
- ^ Eskandari-Qajar, Manoutchehr (2014). Tarikh-e ʿAzodi: Life at the Court of the Early Qajar Shahs. Mage. p. 16.
- ^ Eskandari-Qajar, Manoutchehr (2014). Tarikh-e ʿAzodi: Life at the Court of the Early Qajar Shahs. Mage. p. 204.
- ^ Eskandari-Qajar, Manoutchehr (2014). Tarikh-e ʿAzodi: Life at the Court of the Early Qajar Shahs. Mage. p. 73.
- ^ 파티마 콰지하 "샤 베이검 지아의 알살타나, 덕타리 샤이르 우후난드 파스날리 샤", 간지나이 아스나드 56(2005년): 8–28
- ^ 그녀가 베낀 쿠란 중 한 명은 현재 이란 쿰에 있는 파티마 마수메 신사의 박물관에 소장되어 있다.
- ^ Eskandari-Qajar, Manoutchehr (2014). Tarikh-e ʿAzodi: Life at the Court of the Early Qajar Shahs. Mage. p. 18.
- ^ a b Brookshaw, Dominic (2013). "Women in Praise of Women: Female Poets and Female Patrons in Qajar Iran". Iranian Studies. 46:1.
- ^ 타즈키레-예 노ql-e 마젤스; 브룩쇼, D, '여성을 찬양하는 여성: 이란 카자르의 여성 시인과 여성 후원자' 이란학, 46:1(2013년)
- ^ a b Brookshaw, Dominic (December 29, 2014). "Zia-al-Saltana". Encyclopaedia Iranica.
- ^ Tunikabuni, Mirza Ahmad (1873). Qisas al-ʿUlamaʾ.