도도니아 제우스

Dodonian Zeus

도도니아 제우스 또는 도도니아의 제우스는 고대 그리스인들의 가장 오래된 신탁인 도도나에서 숭배된 두 인물 중 하나를 가리킬 수 있다.

  • 제우스 나오스("나이아드의 제우스")
  • 제우스 불레우스 ("Zeus the Counsor")

도도나는 그리스 북서부의 에피루스 지역에 위치한 고대 신탁이다("도나", 브리태니카 백과사전"). Epirus라는 단어는 무한한 지구를 의미한다. 그리스인들은 에피우스를 야만인들로 가득 찬 황무지로 보았다. 폐허는 차차로비스타(에우겐) 부근의 드라미소스에 위치해 있다. 신탁의 이름은 해양 님프(Nicol, 128쪽)인 도도네에서 유래되었다. 도돈은 원래 에파프로디토스의 논평에 따르면 님페이 오케아니데스 중 하나인 도도나의 이름을 얻었다.[1]

그것은 그리스 신 제우스를 기리기 위해 만들어졌다. 도도나에서 제우스는 "Zeus Bulleus"로 알려져 있었다. 그것은 제우스 the Counsor와 "Zeus Naios"를 의미한다. 나이오스의 번역은 봄의 신이라는 뜻이다. 신탁 근처에 샘물이 있었기 때문에 이것은 적합했다. 또한 성전 밖에는 성스러운 나무가 있었는데, 성전 밖에는 제사장들이 사용하였다. 셀로이(Selloi)라고 불리는 사제들은 땅바닥에서 잠을 자고 발을 씻지 않는 것으로 알려져 있었다(Sacks, et al.). 그들은 나뭇잎이 바스락거리는 것을 제우스의 신성한 메시지로 해석했다(니콜, 128쪽). 신부들은 바스락거리는 나뭇잎을 일정한 비용으로 해석할 것이고, 이 예측의 결과는 요금 인상(에우겐)으로 개선되었다. 이 사이트에서 발견된 그리스 비문에는 제우스 나이오스뿐만 아니라 디오네도 언급되어 있다. 도도나의 신탁과 관련하여 디오네는 여러 본문에서 언급되어 왔다. 디오네는 제우스의 여성형이다. 대부분의 텍스트에서 제우스의 아내는 헤라 여신으로 확인되지만 디오네는 제우스의 딸 아프로디테의 어머니로 언급되어 왔다. 다른 경우에서 디오네는 오세아니아의 딸로만 언급되고 있으며, 일부 작가들은 디오니소스의 어머니("디오네")라고 말했다. 따라서 도도나는 제우스뿐만 아니라 디오네 모두를 위해 만들어졌다고 생각된다(크리스텐센, 윌리엄 브레데, 1960).[2] 게다가 도도나는 델포이의 아폴로 연설에 뒤지지 않았지만 종교의 성역이자 정치적 중심지 역할을 했다.[3]

제우스와 함께, 티탄 디오네는 도도나에서 예배를 받았다. 몇몇 오래된 이야기에서 헤라가 아닌 디오나는 아프로디테의 어머니다. 디오나의 이름은 제우스(다이오스)의 여성 버전이다. 그녀는 펠리야데스나 도브스라고 알려진 그녀의 신사에 세 명의 신부가 있었다. 그 이름은 디오나의 딸 아프로디테로부터 유래되었는데 그는 신성한 비둘기를 가지고 있었다. 펠레아데스인들은 예언서를 읽을 수 있는 능력을 가지고 있었다.[4]

아마도 비둘기 세 마리가 날아가는 것에는 예외적인 무언가가 있었을 것이다. 그 곳에서 [도나에 있는 디오네의 사제들]은 관찰을 하고 예언을 하지 않을 것이다. 더 나아가 몰로시인과 테스프로티아의 언어에서는 노파를 '펠리아이'(도주)라고 하고, 노인을 '펠리오이'라고 부른다고 한다. 그리고 아마도 펠리야데스(Feliades)에 대해 많이 이야기한 것은 새가 아니라 신전에 대해 분주하게 떠들어대는 세 명의 노파였다.

그리스 문학에서 도도나가 가장 먼저 언급된 것은 호머의 일리아드(Selloi)에서였는데, 이 내용은 사제(Selloi)가 땅에서 잠을 잔 발을 씻지 않은 것으로 묘사하고 있다. 게다가 이 시는 아킬레우스가 '도도나의 영주, 하이 제우스'에게 기도를 드렸음을 나타낸다.일리아드, 브리태니커 백과사전 온라인 학술판 브리태니커 백과사전, 2013. 웹. 2013년 4월 4일 접속.</ref>

기원전 8세기 또는 7세기 헤시오드의 고대 그리스 서사시 "여성의 조각 97"은 도도나를 다음과 같이 묘사하고 있다.

그곳에는 많은 광택과 풍부한 목초지가 있고, 양떼와 아수라장이 풍부한 헬로피아 땅이 있다. 양과 소가 많은 사람이 살고 있다. 그들은 이미 여러 종족에게 말할 수 없었다. 그리고 그 경계선 위에는 도도나라는 도시가 세워져 있다; 그리고 제우스는 그 도시를 사랑했고 사람들에 의해 경건한 그의 신탁으로 임명했다. 그리고 그들은 오크나무의 움푹 들어간 곳에 살았다. 그들로 말미암아, 땅의 사람들은 온갖 예언을 다 거두어들이고, 누가 그 곳으로 가서, 죽지 않는 신을 심문하고, 좋은 징조를 가지고 선물을 가지고 온다.'(헤시오드)

오딧세이 14세에도 신탁이 언급되어 [5]있다. 오디세우스가 신의 참나무에 있는 제우스로부터 소식을 듣기 위해 도도나에 갔을 때(니콜, 135쪽) 플라톤의 파이드루스는 도도나(조웨트)에서의 신탁도 다음과 같이 언급하고 있다.

도도나에 있는 제우스의 성지에 있는 참나무의 말이 최초의 예언적 발언이라는 것(니콜, 143쪽)이었다.

그리스 역사학자는 도도나의 신탁에 대해 다음과 같이 언급했다.[6]

그리고 얼마 후 펠라스기아인들은 도도나에서 오라클에게 그 이름들에 대해 상담했는데, 이 예언자 좌석은 헬레네 족 가운데 있는 오라클레스 중에서 가장 오래된 것으로 간주되고, 그 당시에는 그것만이 유일한 것이었다.

헤다이오드 문학의 한 조각은 도도나를 "옥수수 밭, 목동, 양치기 무리들... 제우스가 참나무 줄기에 사는 곳"이라고 묘사하고 있다. 헤로도토스는 페니키아 인들에게 빼앗긴 이집트 신부님이 이 오르가슴을 창시했다는 것을 현지 전설을 통해 알게 되었다고 말한다. 따라서 신탁의 사제들은 종종 이집트의 잃어버린 사제("Ecenclophdia Britannica, 11판, 8권, 5장 "Dinard" to "Dodsworth" "372")를 나타내는 비둘기라고 불린다. 스트라보에 따르면 참나무는 식량을 공급할 수 있는 최초의 식물로 여겨진다. 스트라보는 같은 지리학자가 비둘기들이 "까마귀로부터 갈라진 선인들이 있었듯이, 양치류의 목적을 위해 관찰된다"[7]고 믿는다고 언급한다. 도도나와 관련된 전설은 제이슨이 항해한 배와 아르곤나우츠(아르고)가 도도나에서 온 신성한 참나무의 조각을 가지고 있었기 때문에 "예언의 선물"을 가졌다는 것을 보여준다.

양털을 가져오기 위해 파견된 제이슨은 프릭수스의 아들 아르고스의 도움을 요청했고, 아르고스는 아테나의 조언에 따라 아르고라는 이름의 50개의 노를 만든 배를 만들었고, 도도나의 참나무에서 말하는 목재를 갖춘 어릿 아테나에 만들었다. 배가 지어지고, 신탁에게 문의하자, 신은 그에게 떠나게 하여 그리스 귀족들을 모아 항해를 하게 하였다.

(로드)

도도나는 급속히 팽창하여 기원전 4세기 초에 제우스를 숭배하기 위해 신전이 세워졌고, 피루스 왕은 3세기 동안 4년마다 열리는 축제와 게임을 개발하였다. 행사로는 육상 경기와 뮤지컬 경기가 있었다. 성소와 신성한 나무를 보호하기 위해 담을 쌓았다. 동시에 헤라클레스와 디오나를 기리기 위해 사원이 세워졌다. 도도나에 마지막으로 추가된 것은 이 극장이었는데, 돌바닥과 나무 프로시니움 등 눈에 띄는 특징을 가지고 있었다.[8] 최근 고고학자들은 피루스 왕의 통치 기간인 기원전 4세기에 만들어진 고대 건물들을 발견했다.[9] 기원전 219년, 아이톨리아인들은 도시와 신탁을 침략하고 황폐화시켰다. 마케도니아 왕 필립 5세는 에피로테스가 신탁을 재건하는데 도움을 주었지만, 더 많은 사치스러운 사원들과 경기장들을 남겨두었다.[10][11] 기원전 167년 에피루스는 로마인들에게 정복당했다. 기원전 31년 아우구스투스 황제가 성역을 재건하였으며, 기독교 황제 테오도시우스 1세의 통치 기간인 CE 391년까지 성스러운 나무를 베어내고 신탁을 닫은 것으로 기록되어 있다.[12]

참조

  1. ^ 칼리마코스, 아이티아 파편 2.7 (스테파누스 비잔티우스 s.v. 도도네에서)
  2. ^ 크리스텐슨, 윌리엄 브레데, 종교의 의미: 종교 현상학 강의. (1960) 헤이그, 네덜란드: M. 니호프.
  3. ^ *에위겐. "오웬스가 피릭의 승리를 감당할 수 있을까?"덴버 포스트, 1997년 7월 21일 2판 B-09. 웹. 2013년 4월 4일 접속.
  4. ^ 스트라보, 지리 7, 조각 1a.
  5. ^ 길, N.S. Odyssey Book XIV, 고대/고전사 About.com. 웹. 2013년 4월 4일 접속.
  6. ^ 헤로도토스의 역사, 텍스트 2.52, 고대/고전 역사. About.com. 웹. 2013년 4월 4일. 2013년 4월 2일에 접속.
  7. ^ 스트라보, 지리 7, 조각 1c.
  8. ^ 도도나, 2013년 백과사전 신화카 백과사전 신화카 온라인. 2013년 4월 3일에 접속.
  9. ^ 니콜, 143쪽
  10. ^ ("도나" , 신화 백과사전)
  11. ^ 아테네 그리스 가이드, 에피루스. N.p. 웹. 2013년 4월 4일에 액세스.
  12. ^ 2013년 백과사전 신화.
현대 정보원
  • "도나." 브리태니커 백과사전. 브리태니커 백과사전 온라인 학술판 브리태니커 백과사전, 2013. 웹. 2013년 4월 3일 접속. <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/167610/Dodona>.
  • "디오네." 브리태니커 백과사전. 브리태니커 백과사전 온라인 브리태니커 백과사전, 2013. 웹. 2013년 4월 4일 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/164202/Dione>. 2013년 4월 2일에 접속.
  • "디오네." 테오이. N.P. 웹. 2013년 4월 4일에 액세스. <http://www.theoi.com/Titan/TitanisDione.html>.
  • 브리태니커 백과사전, 11판, 8권, 5장 "Dinard" to "Dodsworth". 11권. VIII. 372. 인쇄.
  • 조웨트, 벤자민 "인터넷 클래식 아카이브" 파이드루스 N.P. 웹. 2013년 4월 4일 접속. <http://classics.mit.edu/Plato/phaedrus.html>.
  • 마갈, 슈무. 그리스 극장 2009. 사진. ARTstorWeb. 2013년 4월 4일에 액세스. <http://library.artstor.org/library/welcome.html>
  • D의 "도나아의 신탁" M. 니콜. 그리스 로마, 제2서 제5권 제2호(1958년 10월) 128~143쪽.
  • 색스, 데이비드, 머레이, 오스윈, 번슨, 마가렛(1997) 고대 그리스 세계의 사전. 뉴욕, 뉴욕 및 영국 옥스포드: 옥스퍼드 대학교
고대 출처

외부 링크