예네

예네는 인도네시아 동부 말루쿠 군도의 남동쪽 레티 제도 전역에서 발견된 작은 나무 조각상입니다.예네는 죽은 ^{[citation needed]}자의 나라로 떠나기 전에 조상들의 영혼이 잠시 머무는 그릇 역할을 하는 것으로 여겨진다.

레티족의 종교적 믿음은 태양인 남신과 지구인 여신을 바탕으로 한다.다산과 같은 신에 대한 믿음을 바탕으로 한 많은 의식들이 있었다.그들의 마을 한가운데에는 거대한 조각품들도 있다.그 결과 레티족은 이것을 그들의 조상들과 ^{[citation needed]}영혼의 훨씬 더 작은 조각으로 이어갔다.

형태

말루쿠 열도에는 3종류의 조각상이 있습니다.조상상, 조상상(후예의 기원과 기초와 연결), 우주상(하늘과 땅)은 각각 ^[1]남성과 여성으로 표현된다.

레티 제도에서, 예네는 보통 앉아 있는 모습으로 묘사되는 작은 조상들의 조각상입니다.그 조각상들은 죽은 ^[2]가족을 상징한다.요정의 자세는 고인의 성별을 나타냅니다.남성 조상은 쪼그려 앉은 자세로 보여지는 반면, 여성 조상은 다리를 ^[2]꼬고 있는 모습으로 보여진다.예네상은 17세기부터 기록되었으며 일부는 서양과 접촉한 흔적이 있다.일부 남성 조상들은 서양식 의자 위에 쪼그려 앉은 모습을 보여주는데, 이는 고인이 기독교로 ^[1]개종했음을 보여주는 것일 수 있다.

카스트 제도가 존재했던 곳에서는 레티상 또한 사망자의 서열을 나타낸다.가장 높은 카스트의 구성원들은 주교들의 승합처럼 보이는 귀걸이와 헤드기어 같은 보석으로 대표된다.하층 계급은 보통 보석이나 복잡한 장식 없이 표현된다.깃털 장식은 고인이 전사였다는 것을 보여준다.

기능.

예인은 죽은 사람의 땅으로 떠나기 전에 죽은 사람의 영혼을 담는 일종의 임시 그릇 역할을 했습니다.레티 아일랜드 사람들은 인간은 육체적인 신체와 어느 정도 영혼이나 정신에 필적하는 추상적인 "그림자"를 모두 가지고 있다고 믿었다.그 그림자는 죽은 후에도 지속된다고 믿어진다.죽은 후, 그 혹은 그녀의 "그림자"는 죽은 자의 땅으로 떠나기 전에 마을을 며칠 동안 배회하는데, 그 마을은 산자의 세계에서 멀지 않은 암초나 곶과 같은 무인도에 위치해 있다고 한다.

이 조각상은 죽은 사람의 친척들이 중요한 일에 대해 상의하거나 연례 의식에 ^[1]제물을 바치기 위해 죽은 영혼과 소통할 수 있게 해 주었다.레티 사회는 다산과 같은 많은 것들을 조상 정신에 강하게 의존하고 있다.일반적으로 예네상은 시리와 피낭을 바칩니다.때때로 팜 와인이 ^[1]제공과 결합됩니다.

예네 조각상은 레티 아일랜드 사람들의 집 다락방에 배치되어 있다.영혼은 정면에 ^[1]특별히 설치된 해치를 통해 다락방에 도달하는 것으로 생각된다.

스타일

바닥에 앉거나 걸상에 앉아 성별에 따라 구별되는 것 말고도, 예네상은 다른 면에서 다를 수 있다.한 가지 방법은 그들이 어떻게 장식되어 있는가이다.그것들은 다양한 방법으로 장식될 수 있다.예를 들어, 어떤 조각상들은 머리 위, 위, 주변에 악어가 있는 양식화 되었다.예네상이 양식화된 또 다른 예는 옥수수를 먹는 상들이다.또 다른 방법은 조각상들이 동물들, 전형적으로 부리를 가진 조각상들의 새들 사이의 잡종인 것이다.다른 방법으로는 그것들은 작은 남성적인 것들 혹은 그림처럼 묘사하기 어려운 것들로 장식된다.예네상은 종종 그들의 사회적 지위나 역할에 따라 대표적으로 사용될 것으로 추측되는 물체를 들고 있다.

^{[필요한 건]}

이 조각상들의 독특한 스타일 중 하나는 마을 조상의 ^{[citation needed]}조상인 우르누스로 추정되는 조각상이 맨 위에 있는 휴대용 장치이다.

레퍼런스

원천

Wilkenson, Fred (2013).인도네시아 민족 및 부족 예술 컬렉션. 비고치 아트^[1]