화이트 플룸

White Plume
1822년 찰스 버드킹[1] 판넬에 기름 묻힌 몬추시아(화이트 플룸),

백플룸(ca. 1765년—1838년)은 노마파-와라, 만센스코우, 몬추시아라고도 알려져 있으며, 카와(칸사, 칸사) 인디언 부족의 족장이었다.그는 1825년에 수백만 에이커의 카와 땅을 미국으로 보내는 조약에 서명했다.오늘날 오클라호마 카와네이션의 대부분의 회원들은 그의 혈통을 거슬러 올라간다.그는 미국의 31대 부통령인 찰스 커티스의 증조부였다.

어린 시절과 가족

화이트 플룸은 1765년경에 태어났다.당시 카와 부족은 캔자스주미주리주의 땅을 차지했고 약 1500명의 인구를 가지고 있었다.[2]화이트 플룸은 오사지 족장 파후스카의 딸과 결혼했다.이 결혼은 밀접하게 관계된 카와스와 오사게의 우호 관계를 확립하는 데 중요했을지도 모른다.

화이트 플룸은 5명의 자녀를 두었다.그의 세 아들은 모두 젊은 시절에 죽었다.그의 두 딸인 헌트 지미(b. ca. 1800)와 와이헤시(b. ca. 1802)는 프랑스의 트레이더 루이스 곤빌과 조셉 제임스와 결혼했다.[3]1803년 미국프랑스로부터 루이지애나 준주를 인수할 때까지 카와 일가는 주로 농업이 제한된 버팔로 사냥에 의존했다.그들은 총기와 같은 유럽 상품을 획득하기 위해 막강한 츄토 가문과 같은 프랑스 무역상들에게 모피와 버팔로 예복을 파는 데 의존했다.화이트 플룸은 카와족의 전통적인 생활 방식이 점점 더 지속 불가능해지는 것을 보기 위해 살았다.그는 미국 정부와의 협력을 통해 가와가 직면한 도전에 대처하려 했다.

조약

화이트 플룸은 1815년 미국과 맺은 조약의 카와 서명국 중 하나로 처음 쓰여졌다.[4]그의 딸들이 프랑스 무역업자들과 결혼하면서, 미국 관리들에 의해 화이트 플룸은 카와 가문들 사이의 그의 지도력 경쟁자들보다 더 진보적인 것으로 확인되었다.1821년 는 윌리엄 클라크 인도 교육감(루이스와 클라크)으로부터 인도 지도자 대표단의 일원으로 워싱턴 DC를 방문하도록 초청받았다.이 단체는 제임스 먼로 대통령을 비롯한 미국 관리들을 만나 뉴욕시, 볼티모어, 필라델피아 등을 방문하고 백악관 잔디밭과 프랑스 장관 관저에서 전쟁무용을 선보였다.화가 찰스 버드 킹은 화이트 플룸의 초상화를 그렸다.그는 미국 정부가 그를 카와 교장으로 받아들였다는 표시로 두 장의 은색 편지를 받았다.[5]그러나 현실적으로 그는 그 부족의 대부분의 구성원들에 대한 권위를 가진 적이 없었다.

화이트 플룸은 워싱턴에서 돌아와 카와 일가의 미래, 그리고 자신의 미래는 미국과의 숙소가 될 것이라고 확신했다.이미 동부 인디언들은 동쪽에서 추방되어 카와 땅에 쪼그리고 앉아 있었다.미주리 은 로키 산맥으로 향하는 모피 트래퍼와 상인들에게 고속도로였다.1822년 첫 마차가 카와를 통과하여 미주리에서 뉴멕시코까지 산타페 트레일에 도착했다.이삭 맥코이 선교사를 포함한 많은 백인 침략자나 미국인들은 캔자스를 추방당한 동부 인디언들이 모두 인도 국가에 구금될 수 있는 곳으로 보았다.

1825년, 화이트 플룸은 카와가 20년 동안 연간 3,500달러의 연금과 가축과 카와를 전업농으로 전환하기 위한 원조를 대가로 미국에 1,800만 에이커(73,000km2)를 양도하는 조약에 서명했다.카와 강에 남겨진 것은 캔자스 강 계곡에서 서쪽으로 30마일이나 뻗어 있는 작은 땅이었다.점점 중요해지고 있는 혼혈인들로부터 조약에 대한 지지를 얻기 위해, 프랑스인/카우 부모의 혼혈 자녀 23명 각자가 캔자스 강 북쪽 에 있는 한 구역의 땅을 받았다.[6]1825년 오사게 조약의 엄청난 토지 점유와 더불어 정부가 오사게와 체결한 유사한 조약은 캔자스를 동부 인도 부족의 이전을 가능하게 했다.미국은 카와를 더 작은 영토로 밀어넣을 것이다.화이트 플룸을 방어하기 위해 그가 양도한 땅의 상당수는 이미 카와에게 빼앗기고 동부 인디언이나 백인 정착민들에 의해 점령되고 있었다.화이트 플룸은 또한 카와 일족이 훨씬 줄어든 영토에서 사는 법을 배워야 하고, 사냥과 모피 거래에서 농업으로 그들의 강조점을 바꿔야 할 것이라고 예견했을 것이다.그래서 그는 자신의 정책으로 협력을 선택했다.

리더십

1811년 조지 시블리가 카와 일가를 방문했을 때, 그들은 현재 캔자스 맨해튼의 부지에 있는 128개의 2인조, 3인조 나무 오두막으로 이루어진 하나의 번영된 마을에 살고 있었다.[7]그러나 미국이 화이트 플룸에 보여준 호감과 혼혈은 리더십 경쟁의 원인이 되었다.1820년대에 가와가 네 파벌로 갈라졌다.화이트 플룸의 지도부를 받아들이지 않은 채 보수 세 파벌은 맨해튼 인근 마을에 계속 거주했다.화이트 플룸과 그의 지지자들은 1827년 캔자스주 윌리엄스타운 근처에 설립된 카와 에이전시 본부 근처에 하류에 정착했다.

가와족의 증가하는 문제는 1827-1828년과 1831-1832년에 그 부족을 휩쓸었던 천연두 전염병으로 인해 증폭되었다. 이 전염병은 화이트 플룸의 부인과 그의 아들 2명을 포함한 그 부족의 거의 500명을 죽였다.

감리교 선교사인 윌리엄 존슨은 1830년 윌리엄스타운 에이전시에 도착해 카와 혼혈아들을 위한 학교를 시작했다.[8]카와 에이전시는 미국 정부가 기독교인과 카와 같은 인디언의 농부들 중 어느 쪽도 되고 싶은 마음이 거의 없는 사람들을 만들기 위해 노력한 "관심없고, 정말 착취적이지 못한" 노력의 축소판이었다.[9]정부가 임명한 인도 요원들은 종종 부패하거나 무능했다.대부분의 요원들은 장기간 대리점에 결석할 이유를 찾았다.또한 조약에 따라 백인 농민, 교사, 선교사, 로마 가톨릭개신교 둘 다, 그리고 대장장이가 카와를 '문명화'하기 위해 기관 근처에 살았다.한동안 농부는 유명한 스카우트인 다니엘 분(Daniel Morgan Boone)의 아들 다니엘 모건 분(Daniel Morgan Boone)이었다.1828년 8월 22일 이곳에서 태어난 그의 아들은 캔자스에서 태어난 두 번째 백인 아이였다.[10]추토 가문은 관청으로부터 강 건너에 교역소를 설치하여 물소 예복과 모피와 교환하여 카와에게 물건을 제공하였다.불법 위스키 거래가 성행했다.

감사하는 미국 정부가 기관 근처에 화이트 플룸을 위해 돌집을 지었지만, 그는 그 집에 "벼룩이 너무 많다"고 말했기 때문에 전통적인 숙소에서 살았다.[10]많은 혼혈인들 또한 국경선 생활에 익숙했던 많은 프랑스 항해사들이 그랬던 것처럼 기관 근처에 살았다.저자인 워싱턴 어빙은 "인도 무역에 종사하는 프랑스의 옛 집들이 인디언들과 결혼했던 부양가족, 잡종 인디언, 몽굴 프랑스인들로 둘러쌓였다"[11]고 말했다.

화이트 플룸은 1830년대 개척지에서 두드러진 인물이었고 여행자들은 종종 그를 불렀다.그 화가 조지 캐틀린:미국의 화가. 좋은, 약간 뚱뚱한 크기의 아주고 친절하고 세련된 남자"로, 자기 자신 자신의 나라를 통과하고 행운과 쾌적한 자유 주의와 손을 맞잡고 여행한다 모든 사람에게는 좋은 회사를 만들고 약간의 영어 말하기 묘사했다."[12]캐틀린:미국의 화가. 그가 기회를 화이트 매연의 portr을 가지지 않은 것을 후회했다.ait

그의 말년에, 아마도 그의 숙박 정책의 결과에 환멸을 느낀 화이트 플룸은 "오래된 인디언 습관으로 되돌아갔다"는 것으로 보인다.1838년 한 선교사가 가을 사냥 도중 사망했다고 보고했다.[13]

메모들

  1. ^ "몬추시아(화이트 플룸), 칸사, (그림 그리기)."Smithsonian Institute Research Information System.(2010년 10월 27일 반환)
  2. ^ http://lewisandclarkjournals.unl.edu/read/?_xmlsrc=1804-06-28.xml&_xslrc=LCstyles.xsl
  3. ^ 래리 클린턴 톰슨의 족보 연구.
  4. ^ 카플러, 찰스 J인도 문제: 법률과 조약, 제2권.워싱턴: GPO, 1904, 124.
  5. ^ 운라우, 윌리엄 E. (1989) 혼혈과 부족 해산: 혼혈과 부족 해산: 찰스 커티스와 인디언 정체성을 위한 탐구가요로렌스:캔자스 대학 출판부, 17-18페이지.
  6. ^ 카플러로222-225번길
  7. ^ Luttig, John C."1812-1813년 미주리 주 상부에서 퍼트레이딩 원정대"세인트루이스:미주리 역사학회, 1920. 36-37
  8. ^ Lutz, J.J. "캔자스의 인디언들 사이의 방법론적 임무"캔자스역사학회 제9권 1905-1906호, 페이지 195
  9. ^ 언라우 112페이지
  10. ^ a b "칸사 인디안 에이전시" 캔자스 역사야(2010년 10월 27일 반환)
  11. ^ 어빙, 워싱턴, 아스토리아, 런던:리처드 벤틀리, 1839년 106세
  12. ^ 캐틀린, 조지.북미 인디언의 예절, 관습, 상태에 관한 편지와 메모.제2권뉴욕: Wiley & Putnam, 1841, 페이지 23
  13. ^ 언라우, 33페이지

참조

  • 언라우, 윌리엄 E.혼혈 및 부족 해산: 혼혈 및 부족 해산: 찰스 커티스와 인디언 정체성을 위한 탐구가요로렌스:캔자스 대학 출판부, 1989. ISBN978-0-7006-0395-4.