비슈누모오르티 테얌

Vishnumoorthy Theyyam

비슈누모르티 테얌인도 케랄라카르나타카에 있는 무용숭배의 형식이다. 테얌은 수천 년 된 전통, 의식, 관습으로 이루어져 있었다. 그 공연에는 복잡한 의식과 의식이 포함되어 있다. 독특한 드럼베이트는 비슈누모르티 테얌의 공연이 열리는 곳에서 2km 거리까지 들을 수 있다. 코라드하리에 의한 비슈누 경의 나라심하 아바타 제정은 특히 신자들과 관중들을 흥분시킨다.

무즈하필랑가드의 비슈누모오르티 테얌

비슈누모르티 이야기

비슈누모오르티 테얌

바이슈나바 테얌에서 가장 인기 있는 부분은 비슈누모오르티의 묘사다. 그것은 나일쉬제푸 쿠두파디 - 망갈로레와 관련이 있다. 비슈누 경의 위대한 신봉자 팔란타이 칸난의 이야기를 다룬다. 소년 시절 나일스화르 출신 팔란타이 칸난은 쿠루바트 쿠루프가 소유한 망고 나무에서 망고를 따려고 했다. 쿠루바트 쿠루프와 경호원들은 나이도 먹이에 대한 갈증도 고려하지 않은 채 그를 때리고 나일슈와르에서 차를 몰고 달아났다. 그 사건 이후, 팔란타이 칸난은 제푸 쿠두파디 - 망갈로레, 쿤차드카 - 술리아 -로 가서 그곳의 비슈누 신전에 은신하였다. 그곳에서 비슈누 경의 축복을 얻었고, 몇 년 후, 그는 고향인 나일스화르로 돌아왔다. 도중에 팔란타이 칸난은 [지금의 철도선 근처] 흑인 스미스의 집에 있는 물라팔리에 하루 머물다가 [나일스화르 버스 승강장 부근, 코롯 - N.H. 길가에 앉아 있다가, 무술 교육의 중심지로 유명한 시대에 한 번 일어나 있었다. 그리고 쿤돈 가도부로 나아가 자신의 올라크쿠다[음브렐라]와 추리카[방패]를 떠나, 목욕을 위해 카달리쿨람[나일스화르 시장 분기점 근처의 연못]으로 갔다. 짧은 시간 안에 팔란타이 칸난의 도착 소식이 온 나일스화르에 퍼졌다. 이 소식을 들은 쿠루바트 쿠루프와 그의 부하들은 카달리쿨람에 와서 팔란타이 칸난을 죽였다. 열렬한 신자인 팔란타이 칸난과 동행한 비슈누 신은 쿠루바트 타라바드에 의해 도발되어 주변의 모든 것을 파괴했다.쿠루바트 쿠루프는 겁을 먹고 점성술사를 불러냈다. 그는 하나님의 선물을 확인하고 쿠룹에게 비슈누 영주를 위해 케티크콜람을 만들고 신을 위한 사당을 짓도록 권했다.쿠루바트 쿠룹과 그의 가족들은 스스로 돌을 나르며 비슈누 신을 위한 사당을 짓고, 또한 하나님을 위한 케틱콜람을 만들었다. 그 뒤로는 비슈누모르티로 알려지게 되었고, 비쿤데스와라사, 코타푸람, 나일슈와르에 거주하기 시작했다. 비슈누모오르티 테얌은 또한 마하비슈누 경의 '나라신하 아바타'로 알려져 있다. 그는 그의 아버지로부터 그의 사랑하는 신자인 프라하라다를 구하러 왔다.아수라 왕 히라냐 카시푸는 기둥을 부숴버렸다. 이 테야콜람은 모든 주요 마니야니(야다바의 타라바두, 테예야, 네어 타라바두)를 춤추고 있다. 이 코람은 말레이인이 특수 공동체에서 착용한 것이다. 이 테야콜람은 에다카드 나달, 샬릴 비슈누 모오르티 신전, 남비아르 가문 찰릴 벨루바는 매년 2월 나달 에다카드의 샬릴 비슈무노르티에서 같은 테아콜람을 따라다닌다.마라타카드 스리 이버 퍼레이드바타 크세트람, 쿠팜, 탈리파람바 25~마카람 28.Kanavath vishnnumoorthy kshethram, kannapuram, mottammal, kannur.세메니(Chemeni Mundya )는 비슈누머시의 유명한 카부이다.칼리야탐 기간 동안 수천 명의 신자들이 그곳을 방문했다. 신자들은 체메니 먼디야에 있는 바자나미리크칼이 뱀에 물리고 피부가 감기는 치료제라고 믿는다.이 테얌은 무실로트 바가바티의 우파데바타로서 모든 메이저 무실로트 카부에서도 공연된다.

비슈누모르티 테얌 구성
비슈누모오르티 테얌의 토탐

오타콜람스의 비슈누모오르티

오탁콜람은 페이얀누르 지역에서 매우 유명하다. 키나틸 아라이알린 케질, 앤 쿠린지 절은 오탁콜람이 등장하는 연례 축제로 유명하다. 오타콜람스에서는 [하나의 테얌만을 의미함] 비슈누모오르티 테얌이 피리로 들어가 [아그니프라베삼] 신자들의 가운데로 돌아온다. 여러 번 반복되고 있으며, 이 행위를 104회 행한 것이 콜라드하리가 파닉커가 되는 데 도움이 되었다고 생각된다. 2008년 4월, 나일스화르의 벨루 바얄 오탁쿠티루에서 47년의 공백 끝에 수천 명의 신자들이 참석한 가운데 오탁콜람이 성대하게 공연되었다. 베쓰베푸[농업과 관련된 의식]와 관련이 있다. 4명이 비슈누모르티에서 카야르[로프]를 타고 카야투카르가 된다. 그들의 임무는 소로부터 농지를 보호하는 것이다. 카야르[로프]와 바디[로드]를 가지고 카랴암코드에서 탈라차이까지 그 지역을 돌아다니며 카야르와 함께 잡거나 바디를 이용해 그들을 쫓아낸다.

참조

외부 링크