음궁군들로부
uMgungundlovu |
엄궁군로부( u宮君路部)는 줄루왕 딩가네(1828–1840)의 왕도였으며 그가 유지한 여러 군사단지(아마칸다) 중 하나였다. 그는 1829년 흰 엄포오지 강 바로 남쪽에 있는 라이온 언덕(싱고야마)과 맞닿은 에마코시니 계곡에 왕실 크랄을 세웠다.
uMgungundlovu라는 이름은 "코끼리의 비밀 콘클라베"를 의미하는 줄루어 단어나 구절에서 유래했다. 일부 소식통들은 uMungundlovu를 "코끼리의 장소"라고 부르기도 한다. 인들로부(Elephant)라는 말은 줄루족의 왕을 가리킨다.
설명
딩가네는 1829년에 그의 왕실 크랄, 즉 수도를 umgungundlovu에 세웠다. 1828년 이복동생 샤카를 암살한 뒤 정권을 잡았다. 이곳은 왕의 군사 콤플렉스(아마칸다) 중 하나였으며, 사자 언덕 비탈의 백엄포요지 강 바로 남쪽에 있는 에막호시니 계곡에 위치해 있었다. 그것은 남쪽으로는 엄쿰바인, 북쪽으로는 은졸롤로라는 두 개의 개울 사이에 놓여 있었다.
야영(iKhanda)
타원형의 이칸다(군정)에는 1,400~1,700개의 오두막이 들어 있어 5000~7,000명의 주민이 거주할 수 있었다. 이 숫자는 연대가 각기 다른 시기에 소집되면서 다양했다. 오두막은 깊이 6~8개 정도였고, 넓은 지역을 중심으로 거대한 고리를 형성했는데, 이는 큰 소 크랄(isibaya esikulu)이라고 알려져 있다. 이 공간은 또한 군사 퍼레이드와 모임에도 사용되었다. 오두막의 원은 튼튼한 방어 구획에 의해 안팎으로 둘러싸여 있었다.
주 출입구(이산고)는 단지가 놓여 있는 비탈면의 북쪽, 즉 아래쪽에 있었다. 이 출입구는 출입 통행을 통제하기 위해 두 구역으로 나뉘어 있었다. 팰리세이드의 여러 곳에 있는 좁은 출입구는 이칸다에 대한 접근을 통제했다. 경기장 안에는 작은 소의 울타리가 있었는데, 이것들은 오두막 원 안쪽 구릉에 인접하여 지어졌고, 소떼가 들어 있었다.
동쪽과 서쪽(울랑고티)의 경계선 역할을 했던 정문부터 전사들의 오두막들이 왕실(이시고들로)의 원을 그리며 뻗어 있었다. 동쪽에는 은들라 추장(인두나)의 지휘 아래 선택된 4개 연대가 점령한 오두막이 있었다. 서쪽에는 인두나 담부자의 지휘를 받는 사람들이 있었다. 이 오두막들 사이에는 전사의 방패를 보관하는 데 쓰이는 돌로 만든 오두막이 흩어져 있었다.
로열 인클로저
왕실 울타리(isigodlo)는 정문 바로 맞은편에 있는 타원형 단지의 남쪽, 혹은 더 높은 쪽의 팰리세이드 울타리 뒤에 위치해 있었다. 왕과 그의 정부들, 그리고 여성 수행원들(덴가네는 공식적으로 결혼한 적이 없다), 총 500여 명의 사람들이 이곳에 거주했다.[1] 여자들은 검은 이시고들로와 흰 이시고들로의 두 그룹으로 나뉘었다. 검은 이시고들로는 약 100명의 특권층 여성들을 구성했고, 그 그룹 내에서 베제라고 불리는 또 다른 엘리트들, 소수의 소녀들은 왕의 정부로서 호의를 가졌다. 그들이 프라이버시를 즐길 수 있는 주 단지 뒤에 작은 정착지가 세워졌다. 왕의 나머지 여인들은 백색 이시고들로 불렸다. 이들은 주로 왕의 중요한 신하들이 왕에게 바친 소녀들로 이루어져 있었다. 매년 열리는 제1회 과일식(음코시)에서도 다른 소녀들을 선발했다.
검은 이시고들로에 반달 모양의 넓은 면적이 포함되어 있었는데, 여기서 여자들과 왕은 노래하고 춤을 추었다. 검은 이시고들로에 있는 오두막들은 각각 3개 정도의 오두막으로 나누어져 있고, 서로 얽힌 재치를 2m 높이의 울타리로 둘러쌓여 있어 통로의 네트워크를 형성했다.[2]
왕의 개인 오두막(ilawu)은 그런 삼각형 구획 하나 안에 위치해 있었고 출입구가 서너 개 있었다.[2] 그의 오두막은 매우 크고, 수행원들에 의해 매우 깔끔하게 유지되었다; 그것은 50명의 사람들을 쉽게 수용할 수 있었다. 현대 고고학 발굴 결과 이 큰 오두막의 바닥은 지름이 약 10미터인 것으로 밝혀졌다. 고고학자들은 유리구슬로 완전히 덮인 22개의 큰 지지 기둥의 오두막 안에서 증거를 발견했다.[3] 이것들은 보어트렉커스의 지도자 피에트 레티프와 영국 선교사 오웬과 미국인 선교사 챔피온의 역사적 이야기에서 주목받았다.
주 단지 바로 뒤 남쪽에는 별개의 밀폐된 세 그룹의 오두막들이 있었다. 중앙집단은 검은 이시고들로의 우베제 여성들이 사용하였다. 이 지역에서, 그들은 어린 소녀들을 뽑아서 왕을 섬기게 했다.
실행 힐
콰마티와네(CwaMatiwane) 또는 실행 언덕(Execution Hill)은 음궁군드로부 북동쪽 능선이다. 1829/30년경 딩가네의 통치에 반한 후 추종자들과 함께 이곳에서 처형된 마티와네 추장의 이름을 따서 지은 이름이다. 프란시스 오웬 목사는 1830년대 동안 언덕에서 조금 떨어진 곳에 거주하며 새로 살해된 사람들의 시체 위를 돌고 있는 독수리는 규칙적인 광경이었다고 말했다.[1]
딩게인은 그의 우두머리들과 주요 인사들과 함께 평결을 선포하고 집행관들은 손잡이 달린 몽둥이로 무장한 채 그들의 명령을 기다리곤 했다. 사형수들은 이 언덕으로 걸어가도록 되어 있고 처형자들은 그 뒤를 따랐다. 그 자리에 도착하자마자, 사형수들은 몽둥이로 맞아 죽었다. 그들의 몸은 낮에는 새들에게, 밤에는 하이에나에게 잡아먹히도록 개방되어 있었다. 족장(인두나)이 비난받았을 때, 그의 백성들은 같은 운명을 함께 했다.[1] 마녀 의사(상종)가 그렇게 밝힌 마녀들은 청문회도 없이 즉사하라는 선고를 받았다. 딩게인의 신하들은 금지된 구슬을 소지하고 있거나, 특정한 색깔의 옷을 입고 있거나, 왕이 입었던 것과 비슷한 옷을 입는 것 외에, 종종 마법으로 여겨지는 것으로 여겨지는 사형에 처해졌다. 왕의 500명의 후궁들 중 어느 누구라도 힐끗 쳐다보는 것도 사형에 처해졌다.[1]
레티프 학살
1838년 2월 6일, 사형집행 언덕은 딩게인이 보어트렉커 피에트 레티프와 그의 수행원들을 살해하도록 지휘한 장소가 되었다. 영국 선교사와 그의 직원들은 레티프에게 딩가네로부터 위험에 처해 있다고 경고했지만, 족장은 트레커들의 신뢰를 얻었고 그들은 듣지 않았다. 딩게인은 넓은 토지 세습에 동의한 후 그들을 죽였다(문서가 영어로 되어 있는 것처럼, 그가 완전히 이해하지 못했을 수도 있다.
레티프는 경고에도 불구하고 1838년 1월 28일 투겔라 지역을 떠나, 나탈 정착촌의 영구적인 경계를 위해 딩게인과 협상할 수 있다고 믿고 있었다. 투겔라 움짐부 지역의 세습 증서는 1838년 2월 4일이기는 하지만 딩가네가 1838년 2월 6일 서명한 것으로 양측은 각각 3명의 증인을 기록하고 있다. 딩게인은 레티프의 일행을 초청하여 그의 병사들의 특별한 공연을 목격했다. 딩가네는 병사들에게 레티프의 일당 70명과 그들의 색종들을 붙잡으라고 명령했다.
레티프와 그의 아들, 남자, 하인 등 모두 100여 명이 딩가네가 다른 수천 명의 적을 처형한 장소인 콰마티와네 언덕으로 끌려갔다. 줄루스는 일당 전체를 몽둥이로 때려 죽이고 레티프를 마지막으로 죽여서 전우들의 죽음을 목격했다. 그들의 몸은 딩가네가 적들과 함께 하는 풍습처럼 야생동물들에게 잡아먹히도록 산비탈에 남겨져 있었다. 딩가네는 즉시 보르트렉커 라이터에 대한 공격을 지휘했고, 이로 인해 이주운동은 심각한 혼란에 빠졌다.
블러드 리버에서 보어트렉커의 결정적인 승리에 이어 안드리스 프레토리우스와 그의 "승리 특공대"는 레티프 일당의 유해를 되찾아 1838년 12월 21일 집단 무덤에 묻었다. 또한 레티프의 가죽 지갑에서 손상되지 않은 세션의 행위도 발견되었는데, 후에 "승리 특공대" E. F. Potgieter"의 멤버에 의해 확인되었다. 비록 원본이 앵글로-보어 전쟁 동안 네덜란드로 운송되는 과정에서 분실되었을 것으로 추정되지만 정확한 사본은 남아 있다.[4] 레티프 무덤의 터는 1896년 프레토리우스의 특공대 소속 생존 멤버인 J. H. Hattingh가 지적할 때까지 다소 잊혀졌다. 1922년 무덤 근처에 레티프 대표단의 이름을 기록한 기념비가 세워졌다.[5]
딩게인은 1840년까지 통치했다. 그의 군대는 피의 강 전투에서 보어족에게 압도적으로 패배했다. 그의 민족의 지도자들은 군사 원정 중에 그를 암살했고, 그는 그의 이복동생인 음판데에 의해 왕으로 계승되었다.
참조
- ^ a b c d Bonar, Andrew Redman (1849). "1. Superstitions of the heathen: The Zulus". Incidents of Missionary Enterprise (3 ed.). Edinburgh: Thomas Nelson. pp. 15–21. Retrieved 16 August 2020.
- ^ a b Laband, John (1995). Rope of sand: the rise and fall of the Zulu Kingdom in the nineteenth century. Johannesburg: Jonathan Ball. p. 66. ISBN 1-86842-023-X.
- ^ Mitchell, Peter (2002). The Archaeology of southern Africa. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 373–375. ISBN 0-521-63389-3.
- ^ Wood, William (1840). "An Eyewitness Account of the Massacre of Retief". Statements Respecting Dingaan, King of the Zulus. Collard & Co. Archived from the original on 27 November 2007. Retrieved 4 January 2008.
- ^ Stander, Eerw. P. P. Dingaanstat: die Graf van Piet Retief en Sy Sewentig Burgers.
