칼라한디 지역의 관광명소

바와니파트나는 오디샤 정부 관광부에^[1] 의해 주요 관광지 중 하나로 분류된다. 칼라한디 지역의 모든 관광지는 바와니파트나 관할 하에 있다. 칼라한디의 관광 잠재력은 마케팅 부진과 정치적 태만, 인프라 개발 등으로 최적으로 활용되지는 않았지만 물놀이, 숲과 야생생활, 자연경관미, 부족생활, 산, 농업현장, 유적지, 수공예품 등이 풍부하다. 칼라한디 지역을 방문하기에 가장 좋은 시기는 10월부터 3월까지입니다. 4월~6월은 여름이고 수은주는 섭씨 45도, 6~8월은 장마철이다. 9월에는 가끔 비가 오지만 9월의 누아카이, 9월 말이나 10월 초의 다사라 같은 대축제를 놓치지 않는다. 데사라의 시작은 2월/3월의 차이트라의 축하행사까지 쾌적한 날씨 상태를 나타낸다.

소개

역사

칼라한디의 역사는 약 2000년 전 이 땅 덩어리에 문명이 잘되고 도시화되고 교양 있는 사람들이 살았던 원시 시대로 거슬러 올라간다. 세계에서 가장 큰 석기시대의 셀트와 거대 시대의 가장 큰 공동묘지가 칼라한디에서 발견되었다. 이는 이 지역이 선사시대부터 문명의 요람을 가지고 있었음을 보여준다. 칼라한디 나를라 근처의 아수르가르는 오디샤에서 가장 오래된 메트로폴리스 중 하나였고, 다른 하나는 부바네스와르 근처의 시수팔가르였다. 이 지역의 다른 역사적 요새로는 부디가르, 암타가르, 벨칸디, 다드푸르-자잘데푸르 등이 있다. 고대 역사에서 이 왕국은 고대 칼링가와 남코살라를 연결하는 소금 통로의 역할을 하고 있었다. 이 땅은 아쇼칸 기록에 의하면 대칸링가 전쟁을 치른 위대한 아쇼카에 의해 정복되지 않았다.^[2] 중세 이 지역은 남인도, 동인도, 중앙인도 지역을 연결하는 중요한 역할을 하였으며 소마밤시, 초라, 칼랴니의 칼라추리스, 동강가 왕조의 전투장을 목격했다. 칼라한디 지역은 초라가 남코살 수바르나푸르를 공격하는 주요 루트였다.

칼라한디의 역사는 인도의 문화와 사원 건축에 대한 공헌 면에서 풍부하다. 서기 500년에 지어진 아수르가르 여신 스탐베스와리는 동인도 최초의 벽돌 사원이 세워진 완벽한 예다. 오디샤의 산스크리트화는 고대 마하칸타라 지역인 코라푸트 지방의 칼라한디에서 처음 시작되었다. 서기 600년 동안 칼라한디의 모항리에는 최초의 평지 석조 신전이 세워졌다. 사원 건축은 칼라한디의 벨칸디에서 완벽을 달성한 다음 AD 1000–1100년 동안 소마밤시스의 정치적 팽창과 함께 현재의 부바네스와르인 에카므라로 건너갔다.

칼라한디 지역의 귀중하고 반정밀적인 보석과 그 밖의 상업적인 상품들의 유통과 발생은 파니니(기원전 5세기), 코우틸리아(기원전 3세기), 프톨레마이오스(기원전 2세기), 우앙추앙(기원전 7세기), 트라베니에(기원전 19세기)의 설명에서 자리를 잡았다. 현 이름 칼라한디는 1718년 마하라자 주가사이 데브에 의해 칼라한디나가라에서 발행된 주나가르 다디바만 사원에서 처음으로 언급되었다.^[3] 이 지역은 칸타라, 마하칸타라, 티틸라카 자나파다, 아타비랜드, 차크라코타 만달라, 카말라 만달라, 카론다 만달 등 시대별로 다양한 이름으로 알려져 있었다. 또한 남코살과 트라이칼링가의 일부였다. 인도에서 동강가 왕조, 마라타 왕조 가다트, 영국 통치하의 프린슬리 주(Princely State)의 반목이었다. 인도의 독립 후 1948년 칼라한디는 인도연합에 가입하여 오디샤 주의 일원이 되었다. 그러나 독립 후 칼라한디라는 이름은 풍부한 역사, 문화, 예술, 공예, 농업과 산림 자원에도 불구하고 후진성과 연관되었다.

지형과 문화

칼라한디의 지형은 평지와 언덕 그리고 산으로 이루어져 있다. 칼라한디는 남부와 동부의 다른 지역과 경계를 이루는 언덕에 둘러싸여 있는 반면, 북부와 서부의 국토의 대부분은 주로 농경지와 평야지다. T칼라한디의 3분의 1 이상이 울창한 정글 숲으로 덮여 있고 인구의 3분의 1이 부족이다. 따라서 칼라한디는 문화와 축제 면에서 풍요로운 땅이다.^[4] 남부 오디샤와 서부 오디샤의 상당한 부족인구가 녹는 지점인 만큼 평야뿐 아니라 언덕에 사는 사람들, 그들의 다른 문화, 전통, 언어, 신념과 주류 힌두교 문화 등이 칼라한디 지역을 문화와 축제로 풍성하게 만들었다. 독립 전 시기에 칼라한디는 주로 사이바주의, 바이샨주의, 샤크티 푸자에 영감을 받았다. 샤크티 푸자는 부족들 사이에서 주로 받아들여지는데, 아마도 칼라한디가 샤티 푸자를 축하하는 것으로 잘 알려져 있었기 때문일 것이다. 그러나, 칼라한디가 오디샤 주의 일부로 유입되는 것에 영향을 미치며, 주 내 연안 오디샤 문화의 지배는 지역 문화에 점점 더 영향을 미치고 있다. 라타자트라 기념과 칼라한디 자가나스 신전의 건설은 라다 크리슈나 신전의 옛날과는 달리 점점 더 실현되고 있다.

교통 및 환대

칼라한디로 가는 교통수단을 위해 가장 가까운 공항은 라이푸르(200~250km)에 위치해 있으며 인도 대부분의 도시로 매일 운항된다. 칼라한디는 라이푸르에서 누아파다 또는 다람가르를 거쳐 도달할 수 있다. 비샤카파트남 공항은 300km, 부바네스와르 공항은 450km에 위치해 있다. 케싱가는 철도 연결을 위한 칼라한디의 관문이다. 델리, 첸나이, 콜카타, 방갈로레, 하이데라바드, 란치, 부바네스와르, 비사카파트남, 라이푸르, 나그푸르, 아헤마다바드 등 인도의 주요 도시 대부분과 철도로 직결된다. 바와니파트나와 주나가르와의 열차 연결은 란지가르 도로를 통해 운행되고 있다. 국도 26호선과 27호선이 칼라한디를 통과한다. 바와니파트나, 다람가르, 자이파트나, 주나가르, 케싱가, 코카사라 등에서 바바네스와르, 카타크, 라이푸르, 비사카파트남, 삼발푸르, 루르켈라까지 고급 야간버스를 이용할 수 있다. 바와니파트나, 다람가르, 주나가르, 케싱가 등에서 숙박과 호텔을 이용할 수 있다.

주요 목적지

바와니파트나, 다람가르, 골라문다, 자이파트나, 주나가르, 카라문다, 칼람푸르, 케싱가, 콕사라, 란지가르, 마단푸르 람푸르, 나랄라, 투아물 람푸르.

워터 월드

호수

자이파트나 무키구다의 인드라바티호

아샤가르, 바와니파트나

초리아갓, 다람가르

워터폴

풀리하란, 바와니파트나

도카리첸차라, 다람가르

라반다라, 바와니파트나

urladani, 마단푸르 람푸르

카라카, 암파니

두미 줄라, 칼라파트

카밀라 자란, 칼라파트

콴, 칼라파트

후스리구디, 카라파트

구마르, 투아물 람푸르

신더, 투아물 람푸르

마르디구다, 투아물 람푸르: 망고나무 아래 인드라바티 강의 기원

도벤 찬크라, 사가다, 바와니파트나

칸두알, 칼라파트

야생 생물

성역

칼라파트

암파니 (오리야에서는 암바파니라고 불리운다)

명승지

투아물 람푸르

페루만지

암파니

자캄

도쿠리찬차라

초라 단가르 또는 추라 파하드

칼라파트

기념물

암타구다

고대 요새

아수르가르

고대 요새, 약 2000년 된 문명화, 나랄라에 있으며 바와니파트나에서 30km 떨어져 있다.

베헤라

단테스와리사

벨칸디

12세기 기념물

바와니파트나

구시가지, 수 세기 된 마니케스와리사, 왕궁

빔호지

비마의 시바사와 풋프린트

부디가르

고대 요새

다드푸르자잘디푸르

중세 요새

다람가르

파라데스와르 사원의 옛 라다쿠루슈나 사원

구다한디

고대 동굴과 그림

주나가르

구시가지, 센츄리 옛 사원, 란케스와리사, 다디바마나사, 가나크두르가사, 쿠술라 요새, 사파가랜드

종교 센터

모항기리

6세기 시바사, 오디샤에서 가장 오래된 사원

무키구다

발전소

탈구다 요새

유적지

테레싱가

유적지

우루쿠프가르

고대 요새

축제

바와니파트나의 차타르 자트라

주나가르의 칸다바사

칼라한디우타브

다람가르에 있는 차이트라 또는 가탄자트라

누아카이 시

뽀라 우안시 (또는 푸라 우안샤)

토키마라자트라

암파니의 부다하라자 자트라

팻 자트라, 자이파트나 루하발

다람가르에 있는 나가봄(시바랏 주)

M, 모항기리에 있는 시바랏.람푸르

탈구드의 탈구드 자트라(무키구다)

아트 앤 크래프트

카이르파다르의 목공예

나를라의 대나무 공예

암파니의 석공

하바수르의 공예

치치구다의 공예품

부족문화

니얌기리

란지가르

그 마을은 주변에 큰 해자를 두른 요새가 있다. 여기에는 고피나트의 절과 이 지역에서 크게 존경받는 여성 신 도카리가 있다. 차이트라의 달(3~4월)에 현지 자미 야트라(Jhami Yatra) 또는 자무 야트라(Jhamu Yatra)는 수많은 신자들이 모여 숯을 굽는 것을 목격하는 날이다.

나카룬디

투아물 람푸르

참조