토머스 제퍼슨 메이필드

토머스 제퍼슨 메이필드(1843~1928)는 캘리포니아 주의 초기 수십 년 동안 놀라운 이중생활을 영위하며 산호아킨 계곡의 요코츠 부족의 초이누니(초이눔) 지파의 양자로 소년 시절을 살다가 오랜 성년기를 거치면서 지배적인 영미 공동체에 다시 합류했다.

초년기

토마스 제퍼슨 메이필드는 1843년 텍사스주 브레이조스 카운티에서 윌리엄 메이필드의 3남 중 막내로 테네시주 하데만 카운티에서 태어났다.^[1][2]1848년까지 그의 어머니는 죽고 그의 아버지는 마리아나 메리 앤 커드와 재혼했다.그가 6살이었을 때, 그의 가족은 케이프 혼을 항해하기 위해 캘리포니아로 왔다. 왜냐하면 텍사스 정착민들과 아파치들 사이의 폭력이 샌 안토니오-엘 파소 로드 육로를 너무 위험하게 만들었기 때문이다.샌프란시스코에서 그들은 말과 노새 꾸러미를 타고 남쪽으로 산호세를 지나 파체코 고갯길을 지나 센트럴 밸리로 들어갔다.^[3]마리아 커드 메이필드는 1850년 12월 직후 사망했다.윌리엄 메이필드는 제프의 두 형들과 함께 소떼를 몰고 가서 어린 제프를 떠났는데, 그가 알려진 대로, 그 가족과 친분을 맺었던 지역인 초이누니, 킹스 리버 요코츠 인디언들과 함께였다.그 후 10년 동안, 제프는 킹스 리버(현재 파인 플랫 호수 아래)의 시카모어 크릭 어귀에 있는 그의 가족 집 건너편 마을에서 살았다.^[4]그는 백인과 거의 접촉이 없었고 그들의 모국어와 문화에 완전히 동화되었다.^[3]18세 무렵, 메이필드는 그의 가족에 다시 합류했고 1862년 이후 Choinumni와의 지속적인 유대관계를 포기했다.

만년

메이필드는 오랜 성년의 나머지 기간 동안 양치기 겸 양치기 창시자로 살았다.^[5]노년에 그는 후에 화이트 리버인 Tailholt의 광산촌에 정착했는데, 오늘날 툴라레 카운티의 캘리포니아 유령촌이다.^[6]

메이필드는 이 지역 전역에 걸쳐 전설의 저장소를 가진 선구자 제프 삼촌으로 알려져 있어 방문 중인 구술사학자 겸 민족학자 프랭크 F의 주목을 받았다. 라타 (1892–1981)메이필드가 사망하기 직전 라타는 그의 회상을 지시하도록 설득했는데, 라타는 이를 일련의 신문 기사로 출판한 뒤 1928년 메이필드가 사망한 후 산 호아킨 프라임벌(San Joaquin Primeval: 제프스 스토리 삼촌은 그가 개선하려고 여러 해 동안 노력했던 다소 성급한 조합이자 다소 조잡한 판본이다.^[5]라타가 메이필드에 대한 자세한 내용은 물론 광범위한 지역 연구 자료까지 점차 추가했지만 1976년이 되어서야 테일즈(Tailholt Tales)를 '완전한 메이필드' 텍스트로 발표할 수 있었다.그러나, 현재 판본은 토머스 제퍼슨 메이필드가 한때 완전히 토착화 되다가 전통적인 삶의 방식에 적대적인 문화의 일부로서 자신의 삶을 이해하는 것에 더 가까운 1928년 책에 의존하고 있다.^[5]그의 구술 회고록에는 그가 1850년에 초이누미에 300명이었으나 1862년 이후로는 40명에 지나지 않았기 때문에, 그가 그것을 만났을 때 이미 급속히 사라져가고 있던 세계가 기록되어 있다.^[7]

각주

외부 링크

• 캘리포니아 레거시 프로젝트에서 토마스 제퍼슨 메이필드가 1929년 인도 여름의 짧은 라디오 에피소드 두 편.