스톤 캐버

초판 커버
작가	제인 우르쿠하트
나라	캐나다
언어	영어
제목	, 제1차 세계 대전
장르.	픽션, 히스토리 픽션
출판사	맥클랜드와 스튜어트
발행일자	2001
매체형	인쇄하다
수상	길러상 최종 수상자
ISBN	0670030449
OCLC	48710917

스톤 캐버(2001)는 캐나다 작가 제인 우르쿠하트의 소설로, 제1차 세계대전의 역사적 사건과 온타리오 주의 레이디발이라는 가상의 마을에 초점을 맞추고 있다.

이 소설은 19세기 온타리오 주(州)에서 바이에른 목공(木公)과 이민 온타리오 주(州)의 독일인 신부가 고립된 마을에 교회를 설립하라는 사명을 띠고 시작한 캐나다 가정의 3대에 이은 것이다. 그러나 이 이야기는 1900년대 목공자 손자손녀들의 삶을 중심으로 전개된다. 따라서 제1차 세계대전의 참화, 프랑스의 비미 기념관 건립, 그리고 우르콰르트가 말하는 "미술 제작의 역제적 성격"을 탐구한다.^[1]

플롯 요약

목각가 조셉 베커로 시작하는 이 소설의 연대표는 19세기 온타리오의 생애와 손자 클라라와 틸만의 전후 생활 사이를 왔다 갔다 한다. 세 부분으로 나누어진 The Stone Carvers는 등장인물들이 그들의 슬픔을 협상하면서 프랑스로 이주하면서 살고, 기억하고, 기념해야 할 인간의 욕구를 탐구하는 캐나다 내에서 시작된다.

바늘과 끌

19세기 중반, 그스티르 신부는 바이에른에서 캐나다로 보내져 독일-카톨릭 공동체의 목사로 보내진다. 그는 온타리오의 계곡에 위치한 농촌 마을인 '라이더발'에 이끌려 종으로 돌로 된 교회를 세우기로 결심한다. 목각의 대가인 조셉 베커가 그를 돕는다.

1930년대로 옮겨간 클라라는 쇼베날에서 혼자 사는 중년 스핀스터로 소개된다. 하지만, 이 이야기는 클라라와 그녀의 오빠 틸먼이 아이였을 때로 되돌아간다. 여기서 우리는 그들이 베커의 손자에게 그의 조각 기술을 전수하려고 노력하는 손자라는 것을 알게 된다. 그러나 소년은 꺼림칙하고 열의가 없다; 방랑에 시달리며 틸만은 같은 장소에 오래 머물지 못하고 종종 작은 마을을 도망친다. 틸먼이 12세가 되면 그의 어머니는 아이를 계속 잃어버리는 스트레스에 시달리게 되고, 그로 인해 말 그대로 아이를 묶는 등 그를 레이디발에게 붙잡아 두는 몇 가지 비정통적인 방법을 쓰게 된다. 그러나 한 곳에 보관할 수 없게 된 틸만은 영원히 떠난다. 이와는 대조적으로, 클라라는 조각 장사를 배우는데 열심이고 베커는 어머니가 바느질 솜씨를 전수하는 동안 가르친다.

클라라는 젊었을 때 아일랜드 가문의 조용한 아들 에몬 오설리반과 사랑에 빠진다. 에이몬은 비행기를 타고 영웅으로 돌아올 계획으로 제1차 세계대전에 참전하기 위해 떠나면서 그녀의 삶에 오래 머무르지 않는다. 그가 액션에서 실종됐다는 보고를 받은 후 클라라는 망연자실해하며 그에 대한 기억과 감정을 떨쳐버리려 하고, 이야기는 스핀스터로서의 삶으로 돌아온다.

더 로드

틸먼은 집을 떠난 후 몇 년 동안 도로와 레일 위에서 호부로 지내게 된다. 그는 결국 동생을 간접적으로 죽인 것에 대해 죄책감을 느껴 집을 떠났던 리푸토라는 부랑자를 만나게 된다. 나중에, 리푸토는 그의 가족들이 그의 잘못을 용서하지 않을 것을 두려워하며 집으로 돌아가기로 결심한다. 리푸토는 틸만을 이태리 해밀턴 지구로 데려가고 틸먼은 레푸토의 아들 조르지오와 친구가 되어 한동안 가족과 함께 살면서 이 강철 마을에서 이상한 일을 한다. 그러나 전쟁이 오면 틸만은 프랑스의 참호에서 복무한다.

기념비

40대가 된 틸먼은 레이디벌로 돌아오며 클라라는 수년 전 사망한 것으로 추정됐던 형과 재회한다. 여기서 틸먼은 대전의 참전용사로서 비미 리지 전투에서 다리를 잃고 의족을 차고 걷는다는 사실을 알게 된다.

알려진 무덤 없이 사라진 병사들을 위한 정교한 기념비인 비미 기념비 건립을 알게 된 클라라는 틸만과 함께 프랑스로 건너가 작업할 결심을 하게 된다. 오빠의 난색을 딛고 프랑스로 여행을 가서 남장을 한 클라라는 기념비 작업을 시작한다. 몇 주 후, 그리고 허락도 없이 클라라는 에이몬의 얼굴을 횃불 주자인 기념비의 핵심 조각상에 조각하여 목숨을 잃은 모든 젊은이들을 상징한다. 디자이너 월터 올워드는 초기의 분노에도 불구하고 클라라 안에서 놀라운 조각 기술을 보게 되고, 그 청년의 얼굴의 초상화가 어떻게 전쟁에서 길을 잃은 젊은이들에게 그토록 바라는 우화를 증가시키는지 알게 된다. 궁극적으로는 기념비를 강화하기로 결정하고, 올워드는 그 변화를 계속 유지한다.

틸만의 친구 조르지오와 함께 일하던 중 클라라는 그와 사랑에 빠지고, 에이몬이 죽은 후 처음으로 감정을 털어놓는다. 틸먼은 또한 남성 전쟁통에 시달리는 프랑스 요리사와 함께 처음으로 육체적 친밀감에 마음을 연다. 틸만과 주방장 레쿠브리르 모두 서로의 손상된 몸에서 사랑과 치유를 찾는다.

소설은 당당한 기념비가 완성되고, 올워드는 거의 잊혀졌으며, 클라라와 틸만은 이제 캐나다에서 그들의 파트너들과 감정적으로 만족스러운 삶을 영위하며, 전쟁에 의해 끌려간 사람들을 기념하는 것으로 끝을 맺는다. 이 소설의 결론적 진술은 모든 줄거리를 하나로 묶어, 캐나다라는 나라를 탄생시킨 방대한 경험을 드러낸다.

분석

기억과 역사는 The Stone Carvers의 큰 플레이어들이다. 비미 기념관의 건립은 그스티르 신부의 교회와 바이에른 왕 루드비히 2세의 성을 건설하는 데 반영되어 있어 비미 리지(Vimy Ridge)의 대승의 지배적인 역사를 "중점화"하며 이러한 이야기들이 캐나다 정체성을 창출하는 데 작용하는 동등성을 보여준다.^[2] 이를 통해 많은 등장인물이 비미 리지와 제1차 세계대전을 겪으면서 우르쿠하트는 기억과 역사가 '시간이 경과함에 따라 과거 사건의 의미가 계속 바뀌는 과정'이라는 사상을 명확히 표현하고 있다.^[2] 비평가들은 종종 The Stone Carvers의 분석에서 포스트메모리라는 용어를 사용한다. 이 용어는 마리안 허쉬(Marianne Hirsh)가 만든 말로,^[3] 후세대가 이야기 등을 통해 전세대로부터의 기억을 '전승'하는 세대간의 관계라고 설명하지만, 이러한 기억들은 후세대 내에서 깊이 울려퍼져 마치 직접 경험한 것 같은 느낌을 준다.^[3] 스톤 카버스의 포스트메모리는 "수녀들과 한 명의 스핀스터가 쇼베널의 창작에서 마치 그들이 목격자가 된 이야기를 들려주듯 이야기에 매달렸다"고 윤곽을 잡으면서 시작부터 확연히 드러난다.^[4]

스톤 캐버에서 흔히 볼 수 있는 또 다른 주제는 집착이다. 우르쿠하트는 자신의 교회 종에 대한 그스티르 신부의 강박관념, 돌에 대한 올워드의 강박관념, 비행에 대한 에이몬의 강박관념을 '캐나다 역사의 사건과 과정'을 만들어낸 여러 가지 경험에서 얼마나 시간이 흐르면서 유사성이 존재하는지 표현하기 위해 사용한다.^[2]

실제 역사 및 지리에 대한 참조

월터 올워드와 비미 리지 기념관은 역사적 사실이지만 그에 대한 소설의 자세한 묘사는 허구적이다.

그스티르 신부와 교회 건축의 배경은 온타리오주 포모사에 있는 교회 건축에 느슨하게 기반을 두고 있다.^[5]

수상 및 지명

스톤 캐버스는 주지사상과 길러상 최종 후보자로 맨부커상 후보에 올랐다.

참조

외부 링크

• 1월 인터뷰 제인 우르쿠하트