타추다야카이말

타추다야 카이말족은 현재 인도의 케랄라 주에 있는 트라반코어의 지배계장들의 혈통이었다.^[1] 타추다야 카이말은 케랄라에 있는 신성불가침한 고관이며, 쿠달마니키얌 사원과 그 토지의 영적 우두머리 겸 임시 통치자로 여겨진다. 이 선은 고대로 거슬러 올라가 스칸다 푸라나에서 언급된다. 전통은 말라바르의 자모린에 속하는 구루바유르 사원, 트라반코르의 타츄다야 카이말 가문의 쿠달마니키캄 사원, 트라반코르 왕가의 세리 파드마나브하스와미 사원이 케랄라에서 제물의 규모와 비율 면에서 가장 웅장한 사원이라고 규정하고 있다.^{[citation needed]}

역사학자들은 이 신전의 첫 번째 카이말이 바이샤나비즘의 숭고한 성자 제2차 체라 제국의 쿨라세카라 페루말이라는 의견. 그럼에도^[3] 불구하고 타추다야 카이말은 본능적인 보수주의와 가장 진보적인 견해를 결합시켰다. 마하트마 간디는 고대 법과 관습에 의해 타추다야 카말족이 힌두교도들에 대한 궁극적인 영적 권위를 가졌다는 것을 인식하여 1930년대에 이리날락쿠다를 방문하여 카말족을 설득하여 신전입국선언에 의해 명령을 내리도록 하고 마하라자를 설득하여 불가촉천민성을 폐지하도록 하였다.^[4] Following Gandhi's visit and Temple Entry in Travancore, an attempt to depose the Thachudaya Kaimal as a ruling chief and outcaste the Maharaja of Travancore from Hinduism was instigated by the Raja of Cochin but the Kaimal was reinstated by the British Raj authorities with an order from the Viceroy and Governor-General of India.^{[5][page needed]}

유전권 종료

트라반코르의 마하라자에 의해 지명된 카이말족은 케랄라의 모든 지배계장들이 참석해야 하는 자타카바로드함이라는 정교한 브라만 의식으로 마니캄 케랄라의 지위에 올랐다.^[6] 한번 기름을 부은 타추다야 카말족은 영적인 문제에 있어서 윗사람임을 인정하지 않았다. 주임원사는 트라반코어 네어 여단의 호위를 받았다. 그는 윗사람을 인정하지 않았고 왕들 앞에서조차 일어나지 않았다. 타츄다야카이말스(Tachudaya Kaimals)의 거주지는 이린잘라쿠다의 코틸락칼 궁전이다. 카이말족의 전령에는 마닉칸 케랄라라는 글자가 새겨진 코일 소라껍질의 휘장이 새겨져 있다. 제국의 통치도 때때로 카이말에게 귀속되었는데, 특히 한 왕의 죽음과 다른 왕의 즉위 사이에 틈새가 있을 때 더욱 그러했다.^{[7][full citation needed]} 1971년 제26차 인도 헌법 개정으로 인도의 왕위 서열이 대통령령으로 폐지되어 타추다야 카이말족은 신전과 그 토지에 대한 권리를 상실하였다.^[8][9] 현재 타츄다야 카이말 신전의 최고 신탁관리자가 전권력의 잔재물임에도 불구하고, 그 재산들은 현재 구 수집가에 의해 관리되고 있다.^{[citation needed]} 타츄다야 카이말스 부부는 연금을 잃었음에도 불구하고 램프와 검으로 수행원들을 직접 호위하는 등 법적 권리를 누렸다.

타추다야 카이말

목회자 타츄다야 카이말은 1895년 6월 22일 출생 당시 카얌쿨람 왕가의 문다나드 지부에서 트라이반드룸의 발레야살라에 거주하면서 바스카라로 명명되었다. 그는 가네샤의 우파사카였고 그가 숭배했던 테바람 우상은 현재 쿠달마니크캄 사원 바로 바깥에 있는 절과 함께 숭배되고 있다.

참조